在这里,我们以“以美启真,以美育德”为题,从美学的角度,简要地分析一下真、善、美的关系。它表现为心灵的美、行为的美、人格的美和社会的美。因此,美育和德育自然地就是相通的,在人格的自我塑造上相辅相成。......
2023-11-20
哲学作为一种理论化的世界观起之于对世界的追问。当人类初有自觉意识之时,亦即当我们的祖先已经能够在观念上把“自我”和“世界”区分开来的时候,“世界是怎样的?这个世界是怎样产生的?”以及“人是怎样的?人是从哪里来的?”这样的问题就已经出现在人们的求知本性中,并蕴含在那些脍炙人口的古老神话传说中。如中国古代神话“盘古开天地”和“女娲抟土造人”[1]等等。事实上,在任何一个民族的古老文化中都有类似的有关世界起源和人类起源的传说。这些神话传说固然是“不经之谈”,但它们却体现出古代先民对世界和人本身的认知和理解。这种认知和理解不只是满足人们的好奇心,更是提供了一种对世界和人自身的解释,进而通过这种解释去消除人对世界的陌生感和人对自身的孤独感。
在一定意义上,我们可以把普遍存在于世界上各民族原始文化中的有关世界起源和人类起源的神话传说,看成是关于宇宙与人类起源和演化的假说,只不过这种假说完全出自于古代先民的猜测和想象,没有科学实验的根据。近代以来,随着实验科学如力学、天文学、物理学、化学、地质学、生物学、考古学、人类学的发展,人们逐渐学会了依据实验科学理论和方法探索宇宙的演化和人类的起源,提出了各种各样的科学假说,并先后创立了“生物进化论”和“现代宇宙学”,从而把有关宇宙演化和人类起源的探索和解答纳入到科学研究的轨道。
根据现代宇宙学中的标准宇宙模型[2]的推测,我们的宇宙起始于大约200亿年(也有说是150亿年)以前的一次大爆炸,这次爆炸使宇宙物质向四面八方均匀地膨胀,从而进入演化时期。在经历了大约200亿年的演化之后,形成了我们今天所能观察到的这种宇宙形态。(www.chuimin.cn)
近现代生物学中的“生物进化论”为我们提供了有关生命起源和发展的科学见解,认为生命的“化学起源”经历了四个阶段,即由无机物生成有机小分子[3]到由有机小分子形成生物大分子[4],再到由生物大分子形成多分子体系,最后到由多分子体系形成为原始生命。原始生命产生以后,又经历了漫长的演化过程,产生了植物和动物两大生命形态,进而在动物的长期演化中又产生了人类,由此展开了人类社会的历史发展过程。[5]
自然科学对于宇宙演化和人类起源的界说,用科学的方式回答了人类最古老的问题,即“世界是从哪里来的”和“人是从哪里来的”。这种界说作为科学假说,固然不是终极的,而是有待于进一步确证、进一步发展的,但它是有科学依据的,它基本上排除了用超自然力量来解释世界起源和人类起源的种种不经之谈,是我们至今唯一可以信赖的答案。
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在这里,我们以“以美启真,以美育德”为题,从美学的角度,简要地分析一下真、善、美的关系。它表现为心灵的美、行为的美、人格的美和社会的美。因此,美育和德育自然地就是相通的,在人格的自我塑造上相辅相成。......
2023-11-20
所谓“高度抽象”不是“故弄玄虚”,更不是哲学家沉湎于“纯思”的自我陶醉,而是人类理性担当文明守护者的方式。哲学不是向人们宣布真理的地方,而是人们探索真理的地方。只有那种自认为把握了绝对真理,并强迫人们去接受这种“真理”的哲学,才是欺世盗名的伪哲学,它给文明带来的不是生机勃勃的活力,而是一种足以毁灭一切的死的精神。每个人都能够成为文明的守护者,但要能够自觉地承担起这种责任,就需要这种哲学精神。......
2023-11-20
在古埃及人那里,用表示“好的”、“优良的”的词来表示“美”的内涵。当然,这最初的追求往往是同生活的功用目的紧密结合在一起的。正因为早在原始人的生活中“美”就已经成为一种普遍的精神感受,并指引着人们对现实世界的改造活动,因而它和“真”与“善”一样很早就进入到哲学家的理性思索中,由此开始了哲学的美学历程。......
2023-11-20
马克思所说的“感性世界”不是指外在于我们的、与我们的生活或活动无关的、自在的自然界,而是以人的感性活动或实践活动为基础的属于人的生活世界,同时也就是完整意义上的社会生活本身。为此,马克思和恩格斯精辟地指出:这种活动,这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产,正是整个现存的感性世界的基础。......
2023-11-20
说古希腊的自然哲学具有独断论的特征,不是说早期的自然哲学家有着十分清醒的独断论意识,而是说他们从来就不怀疑人的理性有能力把握那些作为世界的“本原”、“始基”或“本质”的真理。......
2023-11-20
哲学和科学都是追求普遍性知识的学问,都是用概念和原理来系统地回答人们在生活实践中所遇到的种种问题。在这个意义上,哲学和科学同样都是在理论思维的道路上发展起来的,都是人类理性的产物。哲学的基本任务之一,就是要思考和界定这些基本范畴的含义以及这些范畴之间的逻辑关系。强调哲学对科学的“反思关系”,这是十分正确的,但由此否认哲学和科学之间存在着普遍性与特殊性的关系,......
2023-11-20
哲学的这种自我批判既表现为不同哲学派别、思潮之间的相互论战,也表现为哲学家或某一哲学派别、思潮对自身理论的批判。当然,哲学的自我批判并不仅仅是为了满足哲学自身的发展。哲学的自我批判也就是思想前提批判,这种批判,正如我们前面所说的,是人类智慧发展的环节和动力。......
2023-11-20
哲学的常识批判、思想前提批判以及自我批判归根到底就是为了理性地把握人与周围世界的一般关系。而哲学的反思性、超验性和批判性是推进人类智慧不断发展的不可或缺的契机,有助于我们形成、深化和扩展改变世界的种种理念。这就是哲学对生活世界的批判。它鼓励人们勇敢地创造生活世界,同时它又从来不把人们已经取得的成就理解为生活世界的终极状态。......
2023-11-20
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