无论是马克思的“感性世界”理论，还是胡塞尔、哈贝马斯的“生活世界”理论或维特根斯坦的“生活形式”理论，都是对生活世界本身所蕴涵的那些基本矛盾和基本问题的总体理解。只有哲学才能提供这种辩证的理论思维。哲学的理论思维绝不仅仅满足于在“事实”的意义上说明这个世界，而必然要承担起推进和引导人类文明健康发展的重大责任。......
2023-11-20
哲学与人生观：理论思维提升人的智慧
【摘要】：尽管不同的哲学家、哲学派别对这些问题的解答总是充满歧义，甚至互相反对，但以理论思维把握人生却是人类文化中不可缺少的哲学努力。因此，只有哲学才能真正提升人的人生智慧。哲学就是这样一种理论化的人生观，它是人类对自身生存的理论反思。人们谈到哲学或宗教时，心中所想的与之相关的观念，可能大不相同。
如果说，在探询、思索、展示、回答人的生存价值和意义的问题上，历史学是借助于史实的力量，艺术是借助于感性形象的力量，宗教是借助于信仰的力量，那么哲学就是借助于人类的理性思维的力量。也就是说，哲学用概念来把握人生，用理论思维来揭示人类生存的价值和意义，从而透过事实、透过形象、透过信仰的表层，直视人生的真谛。因此，自有哲学以来，就有了这种对人生的理论思考。“人性论”就是哲学不可缺少的组成部分，甚至可以说，哲学对人和世界关系的反思，归根到底还是为了人，为了使人能够更好地生存于这个世界之中，更好地创造那个属于我们的生活世界。因此，哲学必然要对“人”、“人性”、“人的本质”、“人的生存”、“人的价值”、“人的尊严”、“人的命运”等等一系列问题做出概念界定和理论分析，从而形成一种理论化的人生观。尽管不同的哲学家、哲学派别对这些问题的解答总是充满歧义，甚至互相反对，但以理论思维把握人生却是人类文化中不可缺少的哲学努力。没有这种努力，人的生存所面临的种种问题就不能清晰地呈现在我们的观念中，也就难以使我们对生存的价值选择做出理性的判断。
对于人生的历史的、艺术的把握，最终都要在哲学的努力中得到提炼和升华。哲学对人生的理论思维同样为历史研究和艺术创作提供了不可缺少的思维形式和方法。因此，一个史学家，他的哲学功底越是深厚，他就越是能够在浩如烟海的史料中迅速快捷地发现历史事件的本质和历史过程的线索，从而对历史事件做出可靠的、深刻的分析。一个艺术家，他的哲学功底越是深厚，他所塑造的艺术形象也就更有力度和深度，他的作品也就更具丰富的内涵和耐人寻味的意义。当然，哲学不能代替历史研究和艺术创作，但哲学却可以成为，或本身就是历史研究和艺术创作的灵魂。
就探讨人生的终极意义、终极价值而言，哲学和宗教往往会走到同一个领域中。亦即，哲学和宗教都可以说是对人生的一种终极关怀（ultimate concern），都必须回答那关乎人的“生”与“死”、“存在”与“非存在”的终极性问题。但宗教是把对这些问题的回答隐藏在宗教教条和宗教寓言中，它要求人们去体验、去信奉，而不要求人们，甚至不允许人们去追问、去怀疑。而哲学则把对这些问题的解答，呈现在人们的理论思维中，让人们运用自己的理性去思考，并从中获得答案。因此，只有哲学才能真正提升人的人生智慧。当然，在当代西方宗教文化中产生出了宗教哲学这样一个研究领域，这就使宗教文化突破了以往“只信仰，不理解”或“先信仰，后理解”的信条，把对终极问题的回答放到理论探讨中。而这样一来，这个问题也就成了哲学问题。(www.chuimin.cn)
哲学就是这样一种理论化的人生观，它是人类对自身生存的理论反思。为此，我国现代著名哲学家冯友兰[31]先生指出：
哲学、宗教都是多义的名词。对于不同的人，哲学、宗教可能有完全不同的含义。人们谈到哲学或宗教时，心中所想的与之相关的观念，可能大不相同。至于我，我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。每一个人，只要他没有死，他都在人生中。但是对于人生有反思的思想的人并不多，其反思的思想有系统的人就更少。哲学家必须哲学化；这就是说，它必须对于人生反思地思想，然后有系统地表达他的思想。[32]
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