亚里士多德：哲学追求智慧

2023-11-20 理论教育版权反馈

【摘要】：据此，亚里士多德做出结论说：“有经验的人较之只有些官感的人为富于智慧，技术家又较之经验家，大匠师又较之工匠富于智慧，而理论部门的知识比之生产部门更应是较高的智慧。这样，明显地，智慧就是有关某些原理与原因的知识。”[5]从上述分析出发，亚里士多德认为，哲学就是追求最高的智慧，而所谓最高的智慧，就是最普遍的知识、最普遍的原理或原因。所以，亚里士多德称哲学是“最神圣”、“最光荣”的学术。

古希腊著名哲学家亚里士多德在他的《形而上学》这本书中开首便说：“求知是人类的本性。”^[3]他认为，人和动物不一样的地方在于，动物只凭现象与记忆而生活，很少有相关联的经验，而人则能够从记忆中积累经验，并运用经验来指导自己的活动，从而减少犯错误的次数，或降低犯错误的程度，提高活动的成功率，因此，人比动物要有智慧。但是，只有经验不算是很高的智慧，只有从经验中产生出来的知识和技术，才是更高的智慧。因为“经验为个别的知识，技术为普遍的知识”，经验只能告诉我们事情“是如此”，而不能告诉我们事情“为何如此”，即“凭经验的，知事物之所然而不知其所以然，技术家则兼知其所以然之故。”^[4]也就是说，知识和技术之所以比单纯的经验更有智慧，就在于懂技术的人知道做一件事情的一般原因或具有普遍的知识。据此，亚里士多德做出结论说：“有经验的人较之只有些官感的人为富于智慧，技术家又较之经验家，大匠师又较之工匠富于智慧，而理论部门的知识比之生产部门更应是较高的智慧。这样，明显地，智慧就是有关某些原理与原因的知识。”^[5]

从上述分析出发，亚里士多德认为，哲学就是追求最高的智慧，而所谓最高的智慧，就是最普遍的知识、最普遍的原理或原因。他说：

哲人知道一切可知的事物，虽于每一件事物的细节未必全知道；谁能懂得众人所难知的事物我们也称他有智慧（感觉既人人所同有而易得，这就不算智慧）；又，谁能更擅于并更真切的教授各门知识之原因，谁也就该是更富于智慧；为这门学术本身而探求的知识总是较之为其应用而探求的知识更近于智慧，高级学术也较之次级学术更近于智慧；哲人应该施为，不应被施为，他不应听从他人，智慧较少的人应该听从他。(www.chuimin.cn)

这些就是我们关于智慧与哲人的诠释。这样，博学的特征必须属之具备最高级普遍知识的人；因为如有一物不明，就不能说是普遍。而最普遍的就是人类所最难知的；因为它们离感觉最远。^[6]

经过亚里士多德的解释，我们就可以大致明白，赫拉克利特所说的“驾驭一切的思想”，就是哲人所要探索和把握的最普遍、最高级的知识或原理。所以，亚里士多德称哲学是“最神圣”、“最光荣”的学术。

亚里士多德：哲学追求智慧

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