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培养爱智者:哲学概论

【摘要】:更重要的是,我们必须把所有学生都培养成“爱智者”,也就是使所有学生都能把对知识和智慧的追求视为自我价值的实现。不管学生在学业完成之后做出怎样的职业选择,这种“爱智者”的精神会使他们终身受益无穷。坚持学术的主导性,培养“爱智者”,这应当成为哲学教育和教学的基本原则。如果一个人具备从事学术研究的知识基础和能力,能够有能力享受“爱智者”的快乐,那么不管他是否以哲学为业,都最有可能成为事业的佼佼者。

哲学作为文明的守护者凸显出哲学教育的重要性。哲学教育既是一种专业性的教育,更是一种理论素质的培养。所谓专业性教育,就是指哲学学术人才的培养,使接受哲学教育的学生掌握哲学的理论和历史,具备进行哲学学术研究的能力;所谓理论素质培养,简单地说,就是要把学生培养成“爱智者”,使他们对知识或智慧有一种超越功利目的的追求,培养他们树立执著的学术精神,把对智慧的热爱变成对智慧本身的热爱,而不是仅仅把智慧当作实现其他目的的手段或工具。当然,这并不是说,我们必须把所有哲学专业的学生都培养成哲学家。虽然,我们始终有责任通过哲学的专业性教育,把学生中的佼佼者并有志于哲学学术的学生培养成哲学学术研究的专门人才,但这毕竟只是指向有能力且有志向从事于此业的少数人。更重要的是,我们必须把所有学生都培养成“爱智者”,也就是使所有学生都能把对知识和智慧的追求视为自我价值的实现。不管学生在学业完成之后做出怎样的职业选择,这种“爱智者”的精神会使他们终身受益无穷。因为,这种精神会使他们在自己的职业生涯中百折不挠地追求自己事业的成功,并通过这种成功来体现自己的智慧和实现自己的价值,而不使自己的事业被浅近的功利目的所阻断。

要把学生培养成“爱智者”,就必须在教学中坚持学术的主导性。所谓学术的主导性,简单地说就是如下三个方面:其一,我们必须尽可能完整地向学生传授哲学的基础理论和历史知识,使学生获得扎实的专业理论基础和相对完整的知识结构,并有责任通过哲学理论和历史的传授使学生领悟哲学家的学术精神和学术品质,潜移默化地将这种学术精神和学术品质内化到学生的人格结构中;其二,我们必须在知识的传授过程中把哲学所包含的学术问题和所面临的现实问题如实地告知学生,使学生在学习和研究的过程中始终保持怀疑和批判的精神,树立强烈的问题意识,并通过对问题的思索深化对学术理论的理解;其三,我们必须鼓励学生从进入哲学领域的那一天起,就开始进行尝试性的学术研究,强化对他们的学术训练,使他们掌握学术研究的一般方法,逐步提高他们的学术研究能力,使发现问题、提出问题、研究问题和解决问题成为他们的习惯,并在学习和研究的过程中体验学术研究的艰辛和乐趣。

坚持学术的主导性,培养“爱智者”,这应当成为哲学教育和教学的基本原则。我们确信,越是经受了严格的学术训练的人,越是有能力从事哲学学术研究的人,就越是有能力从事其他任何一种研究的人,也就是越是适应社会发展需要的人。有什么东西能够阻挡一个爱智者对智慧的勤勉追求?如果一个人具备从事学术研究的知识基础和能力,能够有能力享受“爱智者”的快乐,那么不管他是否以哲学为业,都最有可能成为事业的佼佼者。而且有足够的事实可以证明,经过了严格哲学训练的学生,他们往往有良好的能力掌握其他学科领域的知识和理论,有良好的能力对现实问题进行跨学科、跨领域的综合性研究,有良好的能力在各种社会工作中积累经验并迅速掌握实际工作的知识和技能。(www.chuimin.cn)

哲学并不仅仅是哲学家的领地,而是一切有志于推进人类文明的人们的共同事业。哲学的生命力存在于人的理性能力和批判精神中,因此,哲学的全部责任就是要让人的理论思维在人类文明的思想高端中自由驰骋。