孔子的祖先是殷商王室。在这之后，孔子有十四年的生涯在其他各诸侯国之间流亡。由此一来，孔子才成为了儒家学派的创始人。孔子修正了周代关于天命只与贵族统治者有关的思想，从而打破了贵族阶级在沟通天命方面的垄断权，使得每一位注重道德修养的君子都能够直接地面对天命。这样一来，不仅孔子，所有人的挽救世道人心的努力都与天命相统一。......
2023-11-20
简明中国哲学教程：法家思想对君主极权统治的影响
【摘要】：法家主张以严刑峻法确立君主的极权统治，法家的各种思想学说归根结底都是为君主服务的。法家最有代表性的人物是韩非，他总结前期法家的理论成果，主张实行以法为主，法、术、势相结合的治国之法，由此而成为法家思想的集大成者。韩非站在韩国国家本位的立场上，面对诸侯争雄、韩国积贫积弱、随时可能被吞并的危险局面，更愿意接受法家的变法图强的思想。
本章重点：
1.韩非法、术、势相结合的治国之法
2.韩非“皆挟自为心”的人性主张(www.chuimin.cn)
战国时期的生产方式和社会结构发生了巨大转变，这种转变引发了各国诸侯的治国理念和统治方式的改变。当时各诸侯国的变法运动，就是适应这样一种改变而发生的。这里所谓法家，既指变法运动的领导者和推动者如商鞅（约前395—前338）、李斯（约前284—前208），也指倡导变法的理论家如韩非（约前280—前233）。
法家主张以严刑峻法确立君主的极权统治，法家的各种思想学说归根结底都是为君主服务的。法家最有代表性的人物是韩非，他总结前期法家的理论成果，主张实行以法为主，法、术、势相结合的治国之法，由此而成为法家思想的集大成者。韩非出身于韩国贵族，年轻时曾与李斯共同在荀子门下学习，但是韩非终究没有成为儒家，他仅承袭了荀子思想中尊君、重法的部分。韩非站在韩国国家本位的立场上，面对诸侯争雄、韩国积贫积弱、随时可能被吞并的危险局面，更愿意接受法家的变法图强的思想。韩非才华出众，长于著述，但是口吃，不擅长外交辞令。他曾多次上书韩王，劝谏韩王实行变法，但都没有受到重视。失望之下，他发愤著书，写下了《五蠹》《孤愤》《显学》等十多万字的著作。韩非的著作传到秦国后，得到了秦王嬴政的赏识，嬴政甚至感慨地说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”（《史记·老庄申韩列传》）。为了迫使韩非出使秦国，嬴政甚至加快了进攻韩国的速度。不过，韩非到了秦国之后，很快就遭李斯、姚贾陷害，被投入监狱。等到嬴政想要赦免韩非时，韩非已经在李斯等人的胁迫下服毒自杀。韩非一生宣扬法治而死于秦之恶法，是一个典型的悲剧人物。现存的《韩非子》五十五篇多为韩非本人所作，是研究韩非思想的主要材料。
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2023-11-20
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2023-11-20
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