山海经：东次二经空桑山介绍及珠蟞鱼特性

2023-11-20 理论教育版权反馈

【摘要】：《东次二经》之首，曰空桑之山①，北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望滑②泽。《东次二经》所记载的东方第二列山系的第一座山，名叫空桑山。②珠蟞（biē）鱼：与《东次一经》泰山的野兽狪狪相同，是一种能孕生珠子的动物。它的出现，与《南次二经》柜山上的野兽貍力一样为大兴土木的征兆。

【原文】

《东次二经》之首，曰空桑之山①，北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望滑②泽。有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦③，其名曰軨軨④，其鸣自叫，见则天下大水。

又南六百里，曰曹夕之山，其下多穀⑤而无水，多鸟、兽。

又西南四百里，曰峄皋之山，其上多金、玉，其下多白垩，峄⑥皋之水出焉，东流注于激女之水⑦，其中多蜃、珧⑧。

明·蒋应镐绘图本　軨軨

【注释】①空桑之山：因山中有制作琴瑟最佳材料的空桑树而得名，在今山东曲阜一带，传说空桑山为少昊金天氏居住的地方。②湣：音“mǐn”。③其音如钦：一作“其音如吟”。④軨軨：音“líng”。⑤穀：当作“榖”，即构树。⑥峄：音“yì”。⑦激女之水：一作“激汝之水”。⑧蜃、珧（yáo）：两种蚌壳。蜃，即大蛤（gé）。珧，小蚌，干制后又称“干贝”，是珍贵的海味品，又称“玉珧”。壳可以作为刀鞘的饰品。

【译文】《东次二经》所记载的东方第二列山系的第一座山，名叫空桑山。此山北临食水，东可眺望沮吴，南可眺望沙陵，西可眺望滑泽。山中有一种野兽，体形像牛，身上却长有老虎一样的斑纹，吼叫的声音像人的呻吟声，名叫軨軨，它吼叫的时候像在呼唤自己的名字，它出现时天下会发生洪水灾害。

再往南六百里，就是曹夕山。山下生长着茂盛的构树，但没有水流。山中还有很多飞禽走兽。

再往西南四百里，就是峄皋山。山上蕴藏着丰富的金矿和玉石，山下有大量的白色垩土。峄皋河发源于这座山，往东流入激汝河，水中有很多大大小小的蚌蛤。

【原文】

又南水行五百里，流沙三百里，至于葛山之尾，无草木，多砥砺。

又南三百八十里，曰葛山之首，无草木。澧水①出焉，东流注于余泽，其中多珠蟞鱼②，其状如胏而有目③，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。

明·蒋应镐绘图本　犰狳

又南三百八十里，曰余峩之山④，其上多梓、枬，其下多荆、芑⑤。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目、蛇尾，见人则眠⑥，名曰犰狳⑦，其鸣自訆，见则螽蝗为败⑧。

【注释】①澧（lǐ）水：一作“醴水”。②珠蟞（biē）鱼：与《东次一经》泰山的野兽狪狪相同，是一种能孕生珠子的动物。③其状如胏（fèi）而有目：胏，当作“肺”，汪绂《山海经存》、吴任臣注本皆作“肺”。有目，当作“四目”，现今流传的与《山海经》相关的典籍，对珠蟞鱼的眼睛有不同记载，一为二目，如汪绂的《山海经存》图；一为四目，如毕沅注本图；一是六目，见胡文焕图本。④余峩之山：一作“余我之山”。⑤芑：当为“杞”的同声假借字。下文同。⑥见人则眠：指看到了人就装死。⑦犰狳（qiú yú）：郭璞《图赞》言犰狳“与灾协气，出则无年。此岂能为，归之于天”，即言犰狳与蝗灾相连，稻田颗粒无收，是为天灾。⑧螽（zhōng）蝗为败：指蝗虫遍野，侵害稻田。螽，为蝗类的总名，一作“虫”。

明·胡文焕《山海经图》本珠螫鱼

【译文】再往南行五百里水路，经过三百里的流沙，便到了葛山的尾部。山上没有花草树木，但有很多可以用来磨刀的砥石和砺石。

再往南三百八十里，就是葛山的首端。山上没有花草树木。澧水发源于这座山，往东流，注入余泽。水中有大量的珠蟞鱼，这种鱼的形状像肺叶，长有四只眼睛、六只脚，能吐出珠子来。它的味道酸中带甜，吃了它的肉可以防止得瘟疫。

再往南三百八十里，就是余峩山。山上生长着茂盛的梓树和楠树，山下则有大量的牡荆和枸杞。杂余河发源于这座山，往东流，注入黄水。山中有一种野兽，体形像兔子但长有鸟一样的嘴巴、猫头鹰一样的眼睛、蛇一样的尾巴，看见人就躺下装死，名叫犰狳，它吼叫的时候像在呼喊自己的名字，它出现的地方就会有大量的蝗虫出来祸害庄稼。

【原文】

又南三百里，曰杜父之山，无草木，多水。

又南三百里，曰耿山，无草木，多水碧①，多大蛇。有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名曰朱孺②，其鸣自訆③，见则其国有恐。

又南三百里，曰卢其之山④，无草木，多沙石。沙水出焉，南流注于涔水，其中多鵹鹕⑤，其状如鸳鸯而人足，其鸣自訆，见则其国多土功。

明·胡文焕《山海经图》本　朱獳

明·蒋应镐绘图本　鵹鹕

【注释】①水碧：水晶石一类的石头。②獳：音“rú”。③訆：一作“呼”。④卢其之山：《太平御览》卷九百二十五引此经作“宪期之山”。⑤鵹鹕（lí hú）：又名犁鹕、淘河。它的出现，与《南次二经》柜山上的野兽貍力一样为大兴土木的征兆。传说江南地带的人称夏至前出现的为梨湖，是水灾的象征。夏至后出现的成为犁塗，是旱灾的象征。

【译文】再往南三百里，就是杜父山。山上没有生长花草树木，但有很多水流。

再往南三百里，就是耿山。山上没有花草树木，但有许多与水晶类似的水碧石，还有很多大蛇。山中有一种野兽，体形像狐狸，但长有鱼一样的鳍，名叫朱獳，它吼叫的时候像在呼唤自己的名字，它出现的国家会有令人惊恐的事情发生。

再往南三百里，就是卢其山。山中没有花草树木，到处都是沙子石头。沙水发源于这座山，往南流，注入涔水。山中有很多鵹鹕，它的体形像鸳鸯，但长有人一样的脚，啼叫的声音像在呼唤自己的名字，它出现的国家会有繁重的治水、筑城、建造宫殿等工程。

【原文】(www.chuimin.cn)

又南三百八十里，曰姑射之山①，无草木，多水。

又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射之山，无草木，多石。

又南三百里，曰南姑射之山，无草木，多水。

又南三百里，曰碧山，无草木，多大蛇，多碧、水玉②。

又南五百里，曰缑氏之山③，无草木，多金、玉。原水出焉，东流注于沙泽。

【注释】①姑射（yè）之山：传说山上有神人居住的姑射洞和莲花洞。《海内北经》所记载的“列姑射”即此处姑射山和南、北姑射山；所记载的“姑射国”，即此处三座姑射山附近的国家。②碧、水玉：一说碧水玉为青色的水晶石。一说为两种物体，即碧玉和水玉。今从第二种说法。③缑（gōu）氏之山：一作“侠氏之山”。

【译文】再往南三百八十里，就是姑射山。山上没有花草树木，但有很多水流。

再往南行三百里水路，经过一百里流沙，就到了北姑射山。山上没有花草树木，但到处都是石头。

再往南三百里，就是南姑射山。山上没有生长花草树木，但到处都是水流。

再往南三百里，就是碧山。山上没有花草树木生长，却栖息着许多大蛇，有很多的碧玉和水晶石。

再往南五百里，就是缑氏山。山上同样没有生长花草树木，但蕴藏丰富的金矿和玉石，原水发源于这里，往东流，注入沙泽。

【原文】

又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金、玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙①，见则天下大旱。

又南五百里，曰凫丽之山，其上多金、玉，其下多箴石。有兽焉，其状如狐而九尾、九首、虎爪，名曰蠪姪②，其音如婴儿，是食人。

明·胡文焕《山海经图》本　獙獙

明·蒋应镐绘图本　蠪姪

【注释】①獙獙（bì）：郭璞《图赞》云：“獙獙如狐，有翼不飞。”②蠪（lóng）姪：又作“蠪蛭（zhì）”。 pagenumber_ebook=124,pagenumber_book=114 蛭吃饭时，九只脑袋轮流进食。一般在国家大乱的时候出现。

【译文】再往南三百里，就是姑逢山。山上没有花草树木，但蕴藏丰富的金矿和玉石。山中有一种野兽，体形像狐狸，但长有翅膀，声音像鸿雁的鸣叫声，名叫獙獙，它出现的时候天下会发生严重的旱灾。

再往南五百里，就是凫丽山。山上蕴藏丰富的金矿和玉石，山下则有很多可以作砭针的箴石。山中有一种野兽，它的体形像狐狸，但长有九条尾巴、九个脑袋和老虎一样的爪子，名叫蠪姪，声音像婴儿的啼哭声，这种野兽会吃人。

【原文】

又南五百里，曰硬①山，南临硬水，东望湖泽。有兽焉，其状如马而羊目②、四角、牛尾，其音如獋狗，其名曰峳峳③，见则其国多狡客④。有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钩⑤，见则其国多疫。

凡《东次二经》之首，自空桑之山至于硬山，凡十七山，六千六百四十里。其神状皆兽身人面载觡⑥。其祠：毛用一鸡祈，婴用一璧瘗。

【注释】①䃌：音“zhēn”

②羊目：一作“羊首”。③峳峳（yōuyōu）：一种集马、羊、牛、狗四种牲畜的特征于一身的四角怪兽。《图赞》云：“治则得贤，亡由失人。峳峳之来，乃至狡宾。归之冥应，谁见其津。”④狡客：指狡猾奸诈的人。⑤絜（xié）钩：因能攀爬树木属于野鸭类中怪异的一种。据郭璞《图赞》记载，絜钩出现时，灾疫连连，万民悲戚。⑥载觡（gé）：指长有麋鹿一样骨质实心的角。载，通“戴”。觡，指麋鹿的角。

明·胡文焕《山海经图》本　絜钩

【译文】再往南五百里，就是䃌山。山的南面与䃌水毗邻，东面与湖泽相对。山中有一种野兽，体形像马，但长有羊一样的眼睛、四只角、牛一样的尾巴，声音如同狗叫，名叫峳峳，它出现的国家会有很多狡猾奸诈之人。山中有一种鸟，体形像野鸭，但长有老鼠一样的尾巴，善于攀登树木，名叫絜钩，它出现的国家会发生很多次瘟疫。

清·毕沅《山海经》图注原本　峳峳

明·蒋应镐绘图本　兽身人面神

综观《东次二经》所记载的东方第二列山系，自空桑山到䃌山，共有十七座山，绵延六千六百四十里。所有山神都长着野兽的身子，人的面孔，头上还长有麋鹿一样的觡角。祭祀这些山神的礼仪是：在有毛的动物中选取一只鸡作为祭品，祭祀的玉器用一块璧玉，并将它埋在地下。

山海经：东次二经空桑山介绍及珠蟞鱼特性

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