南次三经-山海经：绘图全译本-南方山系第三列山脉的第一座天虞山

2023-11-20 理论教育版权反馈

【摘要】：《南次三经》之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。《海内南经》记载巴蛇会吞象，三年以后才吐出骨头。《南次三经》记述的南方山系第三列山脉的第一座山，为天虞山，山下多溪水，山势险峻难以攀登。白猿，见《南山一经》“堂庭之山”注。彘毛，《太平御览》卷三五，李善《文选·江赋》注引此经皆作“彘尾”。

【原文】

《南次三经》之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。

东五百里，曰祷过之山，其上多金、玉，其下多犀、兕①，多象②。有鸟焉，其状同䴔③，而白首、三足④、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟⑤，其状鱼身而蛇尾⑥，其音如鸳鸯⑦，食者不肿，可以已痔⑧。

明·蒋应镐绘图本　瞿如

【注释】①犀：即犀牛，据《尔雅》记载，犀牛长有三只角，一在顶上，一在额上，一在鼻上。而今天的犀牛，角生在鼻上，产于印度一带的只有一只角，产于非洲的有两只角。据李时珍《本草纲目》，犀有山犀、水犀、犀兕三种，其中水犀最为难得，传说水犀出入有光，水为之分开。兕（sì）：据《海内南经》记载，兕的形状像牛，肤色苍黑，长有一角。兕为古代独角兽中的文德之兽，常见于后世的青铜器及石像上。②象：即今天的大象。《海内南经》记载巴蛇会吞象，三年以后才吐出骨头。③䴔（jiāo）：一种水鸟，长得像野鸭，体形较小，脚长在接近尾巴的地方。《北山经》蔓联山上也有这种鸟：“有鸟焉，群居而朋非，其毛如雌雉，名曰䴔，自鸣自呼，食之已风。”④三足：或作“三手”。郭璞《图赞》云：“瞿如三手，厥状似虎蛟。”⑤虎蛟：形状像蛇，有四只脚，属于龙一类动物。⑥其状鱼身而蛇尾：《文选·江赋》引此经为“其状鱼尾蛇身有翼”。⑦其音如鸳鸯：毕沅本作“其首如鸳鸯”。⑧已痔：《太平御览》卷七三四引此经作“为痔”，并且引郭璞注：“为，治也。”由此可知，已痔为治疗痔疮的意思。

【译文】《南次三经》记述的南方山系第三列山脉的第一座山，为天虞山，山下多溪水，山势险峻难以攀登。

明·蒋应镐绘图本　虎蛟

往东五百里，为祷过山，山上蕴藏丰富的金矿和玉石，山下有许多犀、兕和大象。山中有一种鸟，形状像䴔，头却是白色的，有三只爪子，长着人一样的脸，名字叫做瞿如，它鸣叫起来似乎在叫“瞿如——瞿如——”。泿水发源于祷过山，往南流入大海，水中有种动物叫虎蛟，长着鱼的身子，蛇的尾巴，叫声像鸳鸯，人吃了它的肉不会患肿胀病，还可以治疗痔疮。

【原文】

又东五百里，曰丹穴之山，其上多金、玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡①，五采而文，名曰凤皇②，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼③，膺④文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

【注释】①其状如鸡：《艺文类聚》卷九十九引此经作“其状如鹤”，薛综注《东京赋》引此经作“其状如鹄”。②凤皇：同“凤凰”，是古代传说中的百鸟之王，与麟、龟、龙合称“四灵”。据《广雅》记载，凤皇的形状是鸡的头、燕子的颔、蛇的颈脖、乌龟的背、鱼的尾巴，身上长着五彩羽毛，雌鸟名叫皇，雄鸟名叫凤，高五六尺。传说凤皇来自东方的君子之国，翱翔于四海之外，穿越昆仑山，在砥柱河饮水，在弱水旁清理羽毛，晚上栖息在风穴里。③翼文曰义，背文曰礼：《海内经》作“凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义。见则天下和。”文，指有花纹。④膺（yīng）：指胸。

清·汪绂《山海经存》本　凤皇

【译文】再往东五百里，为丹穴山。山上蕴藏丰富的金矿和玉石。丹水从这座山流出，向南流入渤海。山上有一种鸟，形状像普通的鸡，身上的羽毛五彩斑斓，并组成不同的文字，名叫凤皇，头部的斑纹像德字，翅膀上的斑纹像义字，背上的斑纹像礼字，胸部的斑纹像仁字，腹部的斑纹像信字。这种鸟，饮食自然，从容不迫，自歌自舞，它出现的时候天下就会和平安宁。

【原文】

又东五百里，曰发爽之山①，无草木，多水，多白猿②。汎水出焉，而南流注于渤海。

又东四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗③，多怪鸟，凯风④自是出。

又东四百里，至于非山之首，其上多金、玉，无水，其下多蝮虫。

又东五百里，曰阳夹之山，无草木，多水。

又东五百里，曰灌湘之山⑤，上多木，无草；多怪鸟，无兽。

【注释】①发爽之山：一作“发丧之山”。②白猿：《艺文类聚》引此经作“多白猨”。白猿，见《南山一经》“堂庭之山”注。③育遗：或作“育隧”。④凯风：即南面吹来的风，又称薰风、巨风，多出现在炎炎暑夏。郭璞《图赞》云：“育隧之谷，爰含凯风。青阳既谢，气应祝融。炎风是扇，以散郁隆。”⑤灌湘之山：一作“灌湖射之山”。

【译文】再往东五百里，为发爽山。山上没有花草树木，溪流众多，山中有许多白色猿猴。汎水从这里发源，向南流入渤海。

再往东四百里，就到了旄山的尾端。旄山南面有个山谷，名叫育遗谷，谷中有许多怪鸟，南风从这里吹出。

再往东四百里，就到了非山的首端，山上蕴藏丰富的金矿和玉石，却没有溪流水源，山下有许多反鼻虫。

再往东五百里，为阳夹山，山上不生长花草树木，水源丰富。(www.chuimin.cn)

再往东五百里，为灌湘山，山上树木生长茂盛，但没有草；山中有许多怪鸟，没有野兽。

【原文】

又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹雘①。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄鱼②，其状如鲋而彘毛③，其音如豚，见则天下大旱。

又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风④自是出。有鸟焉，其状如枭，人面四目而有耳，其名曰颙⑤，其鸣自号也，见则天下大旱。

明·蒋应镐绘图本　鱄鱼

【注释】①丹雘：赤色的石脂，古代用作颜料。②鱄：古音读作“团（tuán）”。一种怪鱼，传说洞庭湖的鱄鱼美味可口。③其状如鲋（fù）而彘毛：鲋，即鲫鱼。彘毛，《太平御览》卷三五，李善《文选·江赋》注引此经皆作“彘尾”。④条风：即东北风，也称融风。条，指条治万物。条风一般在距冬至四五十天时才刮起。⑤颙（yóng）：鸟鸣，古音读作yú，也作鹖（yú）。

明·胡文焕《山海经图》本　颙

【译文】再往东五百里，为鸡山，山上蕴藏丰富的金矿，山下盛产赤红的石脂颜料丹雘。黑水发源于鸡山，往南流入大海，水中有种鱼，名叫鱄鱼，它的形状像鲫鱼，身上却长有猪毛一样的鬓毛，声音像小猪的嚎叫声，它出现时天下会有旱灾。

再往东四百里，为令丘山，山上不生长花草树木，有许多火焰。南面有一个山谷，名叫中谷，条风从这里刮出。山中有一种鸟，形状很像猫头鹰，长着人脸，有四只眼睛，还长有耳朵，名叫颙，它的啼叫声跟它的名字谐音，它出现时天下会有大旱。

【原文】

又东三百七十里，曰仑者之山①，其上多金、玉，其下多青雘。有木焉，其状如穀而赤理，其汗如漆②，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白䓘③，可以血玉④。

【注释】①仑者之山：《太平御览》卷五〇引此经作“仑山”，没有“者之”二字。②其汗如漆：汗，当为“汁”的讹写，《太平御览》卷五十引此经作“其汁如漆”。③白䓘（gāo）：或作“睪（gāo）苏”，也称白蓉、臯苏。郭璞《图赞》云：“白蓉臯苏，其汗如饴。食之辟穀，味有余。逍遥忘劳，穷生尽期。”④血玉：指血可以用作染料，使玉有光彩和颜色。

【译文】再往东三百七十里，为仑者山，山上蕴藏丰富的金矿和玉石，山下盛产青色的石脂颜料青雘。山中有种树木，形状像构树，但纹理是红色的，汁水像漆汁，味道和糖浆一样，人们吃了它可以饱腹，还可以忘记烦忧、解除疲劳，它的名字叫白䓘，它的汁液可以用来染玉，使玉石焕发光彩。

【原文】

又东五百八十里，曰禺槀之山①，多怪兽，多大蛇。

又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金、玉，其下多水。有穴焉，水出辄入②，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓雏③。

凡《南次三经》之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用稌。

右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。

明·蒋应镐绘图本　龙身人面神

【注释】①禺稾之山：一作“禺膏之山”。②水出辄入：出，当为“春”字的误写，明朝藏经本作“水春辄入”。③鹓（yuān）雏：指凤凰一类的鸟，也同样是象征祥瑞的鸟。

【译文】再往东五百八十里，为禺稾山，山上有很多怪兽和大蛇。再往东五百八十里，为南禺山，山上蕴藏丰富的金矿和玉石，山脚多溪流。山中有一个洞穴，春天有水流入，夏天有水流出，冬天则没有水流出入。佐水发源于南禺山，往东南流入大海，山中有许多凤凰和鹓雏栖息。

《南次三经》记载的南方第三列山系，从天虞山到南禺山，总计共有十四座，绵延六千五百三十里。每座山的山神都长有龙的身体，人的脸庞，祭祀山神的礼仪都是用一条白色的狗作为祭品并祈祷，祭祀的精米用稻米。

上面所记载的南方三大山系，大小总共有四十座，蜿蜒一万六千三百八十里。