南方三大山系及山神详解,山海经南山经简介

2023-11-20 理论教育版权反馈

【摘要】：《南山经》②之首曰山③。《南山经》为《山海经》第一篇，主要介绍南方三大山系的山川、河流、草木珍禽以及各大山系中山神等情况。后人校录可能误加了“经”字，于是就出现了“南山经”的说法。《山海经》中另外还有两处描写“狌狌（猩猩）”：一是《海内南经》；一是《海内经》，可参考。

【原文】

《南山经》②之首曰䧿山③。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金、玉。有草焉，其状如韭而青华④，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如穀⑤而黑理，其华四照，其名曰迷穀，佩之不迷。有兽焉，其状如禺⑥而白耳，伏行人走，其名曰狌狌⑦，食之善走。丽 pagenumber_ebook=12,pagenumber_book=2 ⑧之水出焉，而西流注于海，其中多育沛⑨，佩之无瘕疾⑩。

【注释】①《山海经》前五篇称为《五藏山经》，简称《山经》。《南山经》为《山海经》第一篇，主要介绍南方三大山系的山川、河流、草木珍禽以及各大山系中山神等情况。②南山经：应当没有“经”字，因为《山海经》的“经”字是“经历”的意思，表示所经过的山和海，并不是“经典”的意思。后人校录可能误加了“经”字，于是就出现了“南山经”的说法。③䧿（què）山：即“鹊山”。䧿：古“鹊”字。④华：与下文“其华四照”的“华”都是花朵的意思。⑤穀（gǔ）：穀，为“谷”的繁体字。榖树，又称构树、榖桑或者楮桑，叶子似桑叶，果实圆红；树皮可以造布和纸，造出的纸洁白光滑；嫩叶还可当菜吃。⑥禺（yù）：动物名。长得似猕猴，但比猕猴大，红眼睛，长尾巴。⑦狌狌（xīng xīng）：动物名，即猩猩。《山海经》中另外还有两处描写“狌狌（猩猩）”：一是《海内南经》；一是《海内经》，可参考。据《周书》记载，猩猩能说话，并且声音像婴儿的啼叫声；而《淮南子·汜论训》记载，猩猩能够知道往事，但不能预知未来。⑧丽 pagenumber_ebook=13,pagenumber_book=3 （jǐ）：古河流名。⑨育沛：有称动物名，有称植物名，具体不详。⑩瘕（jiǎ）疾：即今天所说的蛊胀病。

明·胡文焕《山海经图》本　狌狌

【译文】《南山经》所记述的南部山系第一列山脉叫䧿山。䧿山山系的第一座山峰叫招摇山，它屹立在西海岸边。山上生长着许多桂树，也蕴藏着丰富的金矿和玉石。山上有一种草，形状像韭菜，开青色的花，名叫祝余，人吃了它不会觉得饥饿。山上生长着一种树，形状像构树，有黑色的纹理，开出的花光艳四照，名叫迷榖，人们把它佩戴在身上就不会迷失方向。山上还有一种野兽，长得像长尾猿，它们有一对白色的耳朵，能够匍匐前行，又能像人一样直立奔跑，人们吃了它的肉就会变得很善于奔跑。丽 pagenumber_ebook=13,pagenumber_book=3 河从招摇山流出，滔滔向西流入大海。水中有一种叫育沛的东西，人们把它佩戴在身上，就不会得蛊胀病。

【原文】

又东三百里，曰堂庭之山①，多棪木②，多白猿③，多水玉④，多黄金。

又东三百八十里，曰猨翼之山⑤，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫⑥，多怪蛇，多怪木，不可以上⑦。

【注释】①堂庭之山：也作“常庭之山”。②棪（yǎn）木：又称速其，果实像苹果，红了可以吃。③白猿：体积大如猕猴，臂大、脚长，善于攀爬树木。传说猿初生的时候，毛是黑色的，且是雄性的，到老了就会变成黄色的雌猿。几百岁的猿，毛色渐渐由黄变白，所以白猿尤为难得。④水玉：即水晶石。因为它晶莹如水，坚硬似玉，所以被称为“水玉”。⑤猨翼之山：即山险陡峻难以攀登，猿猴也需要借助翅膀的意思。也作“稷翼之山”或“即翼之山”。⑥蝮虫：动物名。也叫蝮蛇，是蛇的一种，大的有一百斤重。蝮虫身上有绶文，并且用绶文作保护色栖息在树上。因鼻子上有针，又叫反鼻虫。《南山二经》的羽山、《南山三经》的非山上，都有很多蝮虫。⑦不可以上：表示山险陡峻难以攀登。

明·胡文焕《山海经图》本　白猿

【译文】往东三百里，为堂庭山。山上生长着茂盛的棪树，许多白猿栖息在此，山上盛产水晶和黄金。

再往东三百八十里，为猨翼山，山上多产怪兽，水里多产怪鱼。山上还盛产白玉，生活着许多反鼻虫和怪蛇，很多奇特的树木在此生长，山势高峻险拔，人难以攀登。

明·蒋应镐绘图本　蝮虫

【原文】

又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文①如虎而赤尾，其音如谣②，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙③。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾④，其名曰旋龟，其音如判木⑤，佩之不聋，可以为底⑥。

明·胡文焕《山海经图》本　鹿蜀

【注释】①文：通“纹”，指纹理。②谣：指没有乐器伴奏的清唱。③佩之宜子孙：指佩带它的皮毛可以使子孙繁衍不息。④虺（huǐ）：毒蛇，尾巴尖锐。据《韩非子》记载，虺“一身两口，争食相龁，遂相杀也”。虺中的王虺名叫水虺，生长五百年可以成为蛟。⑤判木：指木头被剖成两半发出的声音。判：剖。⑥可以为底：为：治理，此处指治愈。底：即胝（zhī），指足底老茧。

【译文】再往东三百七十里，为杻阳山。山的南面蕴藏着丰富的赤金，北面蕴藏着丰富的白金。山上有一种野兽，身形像马，白色的头，身上的斑纹像老虎，赤红的尾巴，吼叫的声音如同人在歌唱，它的名字叫鹿蜀，佩戴它的皮毛可以使子孙繁衍不息。有条奇特的水发源于这座山，向东流入宪翼河。怪水中有许多黑红色的乌龟，形状像普通的乌龟，却长着鸟一样的头、毒蛇一样尖锐的尾巴，名叫旋龟。它的声音像剖破开木头发出的声响，佩戴它的甲骨可以使耳朵不聋，还可以医治足底的老茧。

清·毕沅《山海经》图注本　玄龟

【原文】

又东三百里曰柢山①，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾，有翼，其羽在魼②下，其音如留牛③，其名曰鯥④，冬死⑤而夏生，食之无肿疾⑥。

【注释】①柢（dǐ）山：柢字前面的“曰”字是据宋淳熙七年刻本，明成化元年吴宽抄本推文例补的。柢，古音读作“带”。②魼（qū）：当为“胠”的同声假借字，肋骨部位。魼也是一种鱼，俗称比目鱼。③留牛：动物名，具体何物不详，应当是《东山一经》提到的犁牛，据郭璞记载，犁牛身上有老虎一样的斑纹。④鯥（lù）：根据《山海经》此处描述，鯥应该是一种集鸟、兽、鱼、蛇四种动物的体形特征于一身的怪鱼。郭璞《图赞》云：“鱼号曰鯥，处不在水。厥状如牛，鸟翼蛇尾。随时隐见，倚乎生死。”⑤冬死：指冬眠，也叫冬蛰。冬眠时期的动物对周围一切都浑然不觉，如同死了一般。⑥肿疾：一种足病，痈肿病。

明·蒋应镐绘图本　鯥

【译文】再往东三百里为柢山。山间多水，不生草木。山上有一种鱼，形状似牛，栖息在山上，长有蛇样的尾巴，生有翅膀，翅膀长在肋下。它的声音像留牛一样，名字叫鯥，冬天蛰伏，夏天苏醒。人们吃了它的肉可以不得痈肿病。

【原文】(www.chuimin.cn)

又东四百里，曰亶爰之山①，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如貍②而有髦③，其名曰类，自为牝牡④，食者不妒。

又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑⑤，佩之不畏⑥。有鸟焉，其状如鸡而三首六目，六足三翼，其名曰 pagenumber_ebook=16,pagenumber_book=6 ⑦，食之无卧⑧。

【注释】①亶爰（dǎn yuán）：古山名。②貍（lí）：同“狸”，动物名，形状与猫相似，毛皮可制作衣物。也称狸子、狸猫等。③髦（máo）：也作“发”。发的繁体字为“髪”，与“髦”形近。④牝（pìn）牡：雌雄两性。牝：指雌性。牡：指雄性。此处特指雌雄两种生殖器官。⑤猼訑（bó dàn）：古音读作“博施（bó shī）”。⑥佩之不畏：指佩戴它的皮毛不会产生畏惧心理。⑦ pagenumber_ebook=16,pagenumber_book=6 ：郝懿行云“”盖“”字之讹，（biē fú），古代传说中的一种大鸟。⑧无卧：指睡眠少的意思。

【译文】再往东四百里，为亶爰山。山间多水，不生草木，山势高峻陡峭，无法攀登。山上有一种野兽，形状像野猫，长有长长的毛发，名字叫类，身上兼有雌雄两种生殖器官。人吃了它的肉不会产生妒忌心。

明·蒋应镐绘图本　类

明·蒋应镐绘图本　猼訑

再往东三百里，为基山。基山南面多产玉石，北面多生长怪树。山上有一种野兽，形状像羊，长有九条尾巴，四只耳朵，眼睛长在背上，它的名字叫猼訑，佩戴它的皮毛就不会产生畏惧心理。山上有一种鸟，形状似鸡，却长着三只头、六只眼睛、六条腿和三只翅膀，它的名字叫 pagenumber_ebook=17,pagenumber_book=7 ，吃了它的肉可以令精神亢奋，不瞌睡。

【原文】

又东三百里，曰青丘之山①，其阳多玉，其阴多青䨼②。有兽焉，其状如狐而九尾③，其音如婴儿，能食人；食者不蛊④。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌⑤，佩之不惑⑥。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬⑦，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥⑧。

【注释】①青丘之山：据《海外东经》记载，有青丘国在海外。

明·蒋应镐绘图本　九尾狐

明·蒋应镐绘图本　灌灌

②青䨼（hù）： pagenumber_ebook=17,pagenumber_book=7 ，当作“雘（huò）”，红色的石脂，可作颜料，泛指好的彩色。青艘，即一种青色矿物颜料，应该指今天的石青、白青之类的颜料，古代常作涂饰用。③其状如狐而九尾：即九尾狐。《大荒东经》的青丘国亦有九尾狐，并为征兆天下太平的瑞兽。据郭璞《图赞》记载，九尾狐“有道翔见，出则衔书”。汉代画像石中也常见九尾狐与兔子、蟾蜍、三足乌等并列在西王母旁边，作为天下太平和子孙兴旺的瑞兆。据《吴越春秋》记载，禹娶塗山女为妻，成就王业时，九尾白狐出现而为征兆。④不蛊：指不受妖邪之气的侵害。蛊：妖邪之气，也指毒虫。

⑤灌（guàn）灌：也作“濩（hù）濩”。据《吕氏春秋·本味篇》记载，灌灌的肉最为鲜美。陶渊明《读〈山海经〉》诗第十二首云：“青丘有奇鸟，自言独见尔；本为迷者生，不以喻君子。”⑥不惑：不迷惑。⑦赤鱬（rú）：一种人头鱼身的动物，大概为人鱼的一种。⑧不疥：指不长疥疮、疥藓。疥也作“疾”。

明·蒋应镐绘图本　赤鱬

【译文】再往东三百里，为青丘山。山的南面多产玉石，北面多产青色的颜料青雘。山上有一种野兽，它的形状似狐狸，长有九条尾巴，声音像婴儿的啼叫，能够吃人。人吃了它的肉，可以不受妖邪之气的侵害。山上有一种鸟，它的形状像斑鸠，声音像人的呵斥声，名叫灌灌。佩戴它的羽毛，可以使人不迷惑。英水发源于青丘山，水中多产赤鱬，赤鱬的形状像鱼，但有一张人样的脸，声音像鸳鸯的叫声，吃了它可以不得疥疮。

【原文】

清·汪绂《山海经存》本鸟身龙首神

又东三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆①于东海，多沙石。汸水②出焉，而南流注于淯③，其中多白玉。

凡䧿山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛④用一璋⑤、玉瘗⑥，糈用稌米⑦，一璧⑧稻米，白菅⑨为席。

【注释】①踆（qūn）：通“蹲”，蹲踞。②汸（fāng）水：河流名。《玉篇》引此经作“淓（fāng）水”。③淯（yù）：河流名。今河南省白河，古时候也称作“淯水”。④毛：指祭祀山神所用的毛物，如猪鸡犬羊之类的牲畜。⑤璋：为古代的一种玉器，形状像半个圭。⑥瘗（yì）：掩埋，埋葬。同埋葬。⑦糈（xǔ）用稌（tú）米：指用稻米作祭祀山神的米。糈，古代祭神用的精米。稌米，指稻米。⑧璧：玉器名。扁平、圆形，中间有空。⑨菅（jiān）：茅草的一种。

【译文】再往东三百五十里，为箕尾山，山的尾部蹲踞在东海岸边，山上多沙石。汸水从箕尾山流出，向南流入淯水，水中多产白玉。

南部首列山系䧿山，从招摇山到箕尾山，总计有十座，相距二千九百五十里。每座山上的山神都长着鸟的身子，龙的头。祭祀山神的礼仪，是将一片璋、一块玉和祭祀用的毛物一同埋在地里；祭祀用的米为稻米，陈设祭品的垫子是用白茅织成的席子。

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