高校冰雪体育文化教育及发展体系研究成果

体育文化，大而言之，指体育运动本身所蕴含的、围绕体育运动所形成的一切物质文明与精神文明的总和。小而言之，又可指体育运动某一方面的文明因素。体育文化的主体是人类，是人类特有的社会文化现象和文明的成果，泛指人类在体育历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。

（一）体育文化的定义

在近二十年国内兴起的体育文化讨论中，人们除了考察国外和我国的各种体育文化的概念之外，也都从各自不同的角度去界定体育文化，几乎每一位论者在谈论体育文化时，都不可避免地要在现存的体育文化的诸义中做出自己的选择或提出自己的看法，以至于这个时期国内提出的体育文化定义有数十种。

1.用物质与精神的二元关系来定义体育文化

这种界定是源自《辞海》“文”部条，有关文化定义——“文化从广义上说指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”。持这一观点的学者认为体育文化是有关体育运动的物质文明和精神文明的总和，即一定社会中的人们通过长期的体育实践所创造物质财富和精神财富总和。

2.借用文化结构主义来界定体育文化的概念

国内也有一些学者倾向于从文化结构层次来定义体育文化。关于文化结构，理论界存在诸多提法，如：物质文化与精神文化两分说；物质文化、制度文化、精神文化三层说；物质、制度、行为心态四层说；物质、社会关系、精神、艺术、语言符合、风俗、习惯六大子系统说等。

3.用狭义的文化概念来界定体育文化

这类观点把体育文化限定在体育精神现象或与体育活动相关的社会意识形态以及与之相应的制度和组织机构等范畴之内，也称为狭义体育文化说。狭义体育文化论者主张把体育文化的概念的外延限定在精神领域，认为体育文化就是在以身体的活动为基本形式，以身体的竞争为特殊的手段，以身体的完善为主要目标的体育活动过程中有关人的精神生活的那些方面。

（二）体育文化的发生和发展

关于体育文化的产生和发展有很多说法，但比较集中的有以下几种：

劳动起源论：从总体上说，人类的文化是通过人类自己的双手和大脑的思维创造出来的。早期人类在求生存中学会了奔跑、跳跃等技能，并在追捕猎物等活动中，发展了速度、耐力、力量、灵敏等各种身体素质。这个时候的体育鲜明地体现在以生存为直接目的，进行着各种能力的训练。

军事起源论：这是由于个人之间为争夺狩猎得来的猎物而产生的冲突，到后来发展到部落之间的武装冲突，各部落为了提高自己的力量进行了有组织的身体训练。其中还包括摔跤、飞镖、棍棒等技能。

游戏起源论：这是在获得丰富猎物后，特别是当丰收之后，聚集在一起以游戏欢舞的方式庆贺，也表明了体育是在跑、跳、投等劳动形态中演化出来，并以欢唱和舞蹈表达内心的喜悦。

教育起源论：生产劳动的发展以及在军事、游戏中演变出来的运动技能、技巧，以劳动教育的方式传授给后代。既发展了上述各种技能和身体素质，又逐步脱离了动物野性，向人性方向进化，形成了具有文化内涵的体育生活。

体育文化的产生是在人类从动物野性变为人性的过程中，上述因素相互综合演化的结果。也就是说，体育文化是人类在改造自身的过程中，由动物本能改变成自觉行为人性时，是原始的野性、进攻性通过劳动和游戏、教育以及合理的竞争方式逐步地形成了人类社会特有的文化现象，即体育文化。

（三）体育文化的内涵与基本特质

1.体育文化的内涵

体育文化是人类本身需求的特殊反映。它是人类在体育生活和体育实践中创造出来的，并通过有形的身体形态、动作技能、运动器材、物质以及无形的与社会属性相关的意志、观念、时代精神反映出来，显现了各具特色的存在方式。

体育文化和其他文化一样反映了一个时代、一个国家或民族的特征，并规范着人们的体育行为，也影响着人们的价值观念。东方，特别是中国体育文化，在儒家文化的长期影响下形成了以追求“统一”“中和”“中庸”，重在修身养性的内向性、封闭性、圆满性为主要特色的体育文化。因此，体育文化，是一切体育现象和体育生活中展现出来的一种特殊的文化现象，就是说，人们在体育生活和体育实践过程中，为谋求身心健康发展，通过竞技性、娱乐性、教育性等手段，以身体形态变化和动作技能所表现出来的具有运动属性的文化。

2.中国传统体育文化的特点

中国传统体育文化从中国文化母体中孕育出来的，道德是中国传统文化的重要组成部分。中国传统文化的历史渊源是以儒家为主、诸子百家各学派的文化以及同时期产生印度的佛教文化传入中国后，与中国文化相融合而形成的独特文化形式。文化体系不仅是一种形态，而且是一套价值系统与行为模式。文化不仅具有外显的构架，而且具有无形或隐形的构架，从根本上制约、指导着人类的思维、行为以及情感方式和表现形式。中华民族体育传统文化萌生于特殊的地理环境与民族文化氛围中，包含着纷繁复杂的民族文化哲理和伦理价值观念。

民族传统体育的产生和发展，受到民族地区政治、经济的制约。在历史发展长河中，民族传统体育如同民族文化、民族风俗一样与民族地区人民生活息息相关，它同样受到政治、经济的制约。多年来的历史证明，哪一时期社会稳定、经济振兴，那么这一时期的民族文化、民族传统体育就得到发展，反之就受到影响。

民族传统体育集文化、娱乐、体育于一体。民族传统体育与现代竞技体育不同，它的活动内容涵盖着本民族的传统文化和风俗，这些体育活动多在喜庆节日或丰收农闲、恋爱社交、宗教祭祀中进行。因此它具有多方面特点。(www.chuimin.cn)

民族传统体育古朴粗犷，独具特色，深受各族人民的喜爱。因为民族传统体育产生于生活，来自民间。在长期历史进程中不断交流、传承并逐步发展，它反映了生活，锻炼了身体，得到了保留。

民族传统体育简便易学，对器材场地要求不高。场地就在田间地头，房前屋后，随手拿起农具或生活用具即可加入活动行列中。可见其简便易学易于开展。

身心并重，内外兼修的体育观念。体育文化是身体与精神的高度统一，和谐发展。中华民族的祖先世代生活在自给自足的小农经济为基础的社会环境中，习惯于相对稳定、和平宁静的生活方式，所以中华民族的体育文化带有浓厚的修身养性的特征。这也是东方体育文化区别于西方体育文化的主要特征之一。

以伦理道德为重点的体育特色。中华文明与道德风尚是举世推崇的，在中华民族传统文化与伦理观念的制约下，民族传统体育具有鲜明的道德教化痕迹，即使是以技击为特点的中华武术竞技，也以身体、武功、德行全面发展为重点，其守内、崇实、尚礼的风格正是中华民族传统伦理的反映，这与古罗马角斗士在格斗中所追求的所谓勇敢、残忍相比，中华武术在价值取向和文化坐标上的追求，显得更为深远，更加广博。对精神道德的侧重使得体育运动的审美标准也被赋予了相应的伦理道德观。

独特性。中国民族传统体育文化传统具有鲜明的独特性。民族传统体育文化无论从悠久的历史传承还是从广博的丰富内涵以及辽阔的地域分布上都具有鲜明的典型性。从文化的主导性而言，民族传统体育文化历经数千年不衰，其交融会通的强大生命力之中，展现出立于主导地位的、与时代发展相适应的文化特质，居于中国传统文化的主流地位，成为民族传统文化的重要特征，反映出民族文化的主导性特性。一般来说，各民族都有保持民族体育文化传统独特性的强烈意识。因为有了它，对内可以增强民族凝聚力，对外可以显示民族体育的独立性，而民族体育文化传统独特性更重要的价值在于，它使世界体育文化丰富多彩。

遗传性。文化遗传是指文化在一个人们共同体（如民族）的社会成员中做接力棒似的纵向交接的过程。这个过程因受生存环境和文化背景的制约而具有强制性和模式化要求，最终形成文化的传承机制，使人类文化在历史发展中具有稳定性、完整性、延续性等特征。中国民族传统体育文化的传承是体育文化具有民族性的基本机制，也是体育文化维系民族体育价值观的内在基因。民族传统体育礼仪文化传承首先是民族体育文化的再生产。每一历史时期的文化成果，都同它以前的成功有着继承的关系。民族传统体育文化传承不是简单的体育文化元素传递，而是按照体育文化适应的规律和要求做有机的排列组合，最终为民族的体育文化选择与体育活动准则提供要素积累，并使这些要素整合为一个具有民族性的和谐有序的系统。而这绝不是单个人的自我行为，而是需要极强的群体性和整合性，需要全民族的共同努力。民族传统体育文化礼仪传承是民族意识的深层次积累。

变异性。生物基因复制具有较高的保真度，是在复制自身，而且整个过程都是相当精确的；文化有机体则表现为一个比较快速的历史进化过程，特别是在当今时代，变化更加明显。文化基因在传承过程中的复制，通常是不完整的，加之受到其他文化因素的影响，所以变异比较明显。文化变异是指一种文化因其内容的增量或减量所引起的文化结构、模式或风格的质的变化。通常而言，传统体育文化变迁的原因有两种：第一，随着社会状况的改变，尤其是社会形态的改变，传统体育文化内部新旧因素在矛盾中不断分化整合，通过变异、淘汰、更新由旧的平衡转化为新的平衡，从而导致体育文化传统的改变。这是内部促发的文化变异。第二，在外来体育文化的影响、冲击、碰撞下，通过对外来体育文化因素的吸纳、交汇，使原有的体育文化传统结构发生某种程度的改变，进而达到新的协调统一。这是外部引发的传统体育文化变异。它的具体形式有三种：一是取代，即比较完整地吸收和接受某种新传统而抛弃原来的旧传统。二是融合，即通过不同民族体育文化传统的交汇、综合而形成的体育文化变异。三是消化，即以原有的体育文化传统为基础，对其他文化传统或文化因素的精神实质进行改造和吸纳。从广义看，这也是一种融合，但其特点在于不是融合了其他文化的具体内容，而是融会了其他文化的精神实质，使之以本民族体育文化传统的面目和形式出现将其纳为原文化传统的有机成分。

相对稳定性。传统体育的文化基因在体育文化发展的过程中具有稳定性，传统体育文化作为民众的生活文化，作为人们日常生活结构的一部分，与人们的生产和生活密切相连，只要社会结构基本稳定，人们的生产和生活结构不发生剧变，它就会基本保持稳定。另外，传统体育文化的稳定性又是相对的，其中存在着一定的变异性。与上层文化主要依赖于书写传承不同，传统体育文化主要是通过语言、行为和心意进行传承，这种沟通方式决定了文化在传承过程中有一定的不稳定性。同时，传统体育文化的历史环境总在不断变化，民间文化会不断地自我调适，自发地进行新陈代谢，从而适应这种变化。

民族传统体育文化是我国优秀的传统文化中的重要组成部分，它在中国社会漫长的历史发展过程中，深受传统文化的熏陶而逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格。这种根植于中华民族、具有极强生命力和稳定、坚韧的结构形态，并世代传承的体育文化模式就成了民族传统体育文化。这种文化模式主要体现了四个特征：注重“身心兼修”的整体和谐理念特点；体育活动与文化娱乐融为一体的特点；养生保健功能突出的特点；采用直观与辩证的方法进行文化传承的特点。在看到民族体育文化博大精深的同时我们也必须看到它所附带的不健康的一面。我们正确认识了民族传统体育文化，就能看清自身文化的优与劣，就能真正做到对待民族传统体育文化的不卑不亢。因此只有正确认识民族传统体育文化，才能树立正确的体育文化观念，才能树立民族传统体育文化的自信，才能改革我国现有的体育文化格局。

总之，民族传统体育文化自信的重塑将是文化全球化进程中重要的一个内容。我们要重塑民族传统体育文化的自信就应当正确认识民族传统体育文化，看清中西方体育文化的差异，坚持文化的多样性，克服民族传统体育文化自卑感，进行正确的民族传统体育文化定位，做到不卑不亢，并通过大力的推广与普及，提高民众对民族传统体育的认同。只有真正做到这些，我国传统体育文化的自信才能真正重新树立，民族传统体育才能更好地走上持续健康发展之路。

（四）体育文化的价值

现代体育教育和世界教育发展潮流是一致的。一百多年来，不但极大地丰富了体育文化，提高了体育在社会中的地位和价值，而且在促进人的“全面发展”“协调发展”“完善发展”中起到了重要作用。

1.奥林匹克运动文化的价值

“更高、更快、更强、更团结”是奥林匹克的精神，“互相理解、友谊、团结和公平竞争”是奥林匹克的格言，“为建立一个和平美好的世界做出贡献”是奥林匹克的目的。奥林匹克激励着青年人奋发向上、超越自我，向着更高的目标迈进。运动员们勇于克服各种艰难险阻，付出辛勤的汗水去争取胜利的意志和品质对所有人都是一种启迪。现代奥运会的五环设计要比二十世纪二三十年代又推进了一大步。体育文化的任务由感性深入到理性，从形体美深入到心灵美。体育文化的理性任务要求锻炼者在身体健美、均衡和体态端正的基础上达到意志品质高尚、身心尽善尽美的境地，并与艺术相结合。这种深入的心灵美，是一种更高层次的体育文化的理性价值。现代奥运会经过一百多年的发展，已经成为世界上无与伦比的最广泛的社会文化现象。现代奥运会精神文化的设计，是对古代奥运会的简单继承和发展。古希腊的竞技运动受到社会各界的广泛支持和尊重。竞技场上的优胜者不仅受到橄榄桂冠、棕榈花环和塑像等奖励，更重要的是他们像英雄一样受到故乡人民的崇拜，为他们举行盛大庆典。

2.竞技体育文化的价值

体育与人类的生存、发展紧密相连，人类创造了体育，也创造了体育文化。体育文化是一种竞技运动文化。正是人类对这一种竞技运动文化进行了改造，经济、文化才不断的获得创新与发展。然而这些创新与发展，是在众人不断的实践中完成的，并经历了与西方学者的社会变革的历史历程相对应的三个阶段，即宗教体育文化阶段、科学体育文化阶段和正在进行中的艺术体育文化阶段。艺术体育摆脱了人类求生存的宗教体育文化和强身健体适应环境的科学化和功利性体育文化的特征之后，向着竞技与艺术相结合、形体美与心灵美相结合的形态发展。

3.校园体育文化的价值

校园体育文化作为学校教育的重要组成部分，在德、智、体、美、劳全面发展的教育方针中，在培养身心健康和具有创新精神和实践能力的社会主义现代化合格人才中，具有十分重要的作用。

4.大众体育文化的价值

在人类文明的进程中，出于人类的共同需要，对人类自身生存、发展、享受的追求和关注一刻也没有停止过，正是这种大众体育文化在教育全球化的浪潮中的推动力最大，影响最为广泛，也最为深刻。这是因为大众体育文化给人类带来快感和美感，并给社会带来健康和活力。无论中国的大众体育，还是西方的大众体育，都是以全面发展和和谐发展为根基。

5.中国传统体育文化的价值

中国传统文化有着历史悠久、博大精深的光辉篇章，也是中华民族自强不息的象征。自古以来，中国传统体育都是围绕“养生”开展的，人与自然的结合在于通过与自然的交换排除身体内部的浊气，并认为决定健康和长寿的根本在于人体的内部而不在于外部；中国传统体育文化在体育形态上强调整体观和意念感受、动作简单而内涵深刻，很少有强烈的肌肉运动，因此缺少激进和冒险行为。随着东西方文化的交往，中国传统体育文化这种整体修炼和内在和谐之美，正在和现代科学相结合，形成新的独特风格而走向市场。