舞蹈艺术的起源及亚里士多德的诗学思想

2023-11-19 理论教育版权反馈

【摘要】：亚里士多德认为，一切艺术都是来自对自然的模仿，并且，他还在他的著作《诗学》中做了进一步具体的阐述，在这本著作中，亚里士多德并不否认舞蹈仅仅是一种形式，但是他强调的是，舞蹈这门艺术是基于模仿才形成的。[2]亚里士多德的这一论断不仅在当时受到大家的推崇，即使是现在，它也是舞蹈界的相关人员必须遵守的一条原则。

（一）舞蹈起源于模仿

我们知道，古希腊产生了许多影响力巨大的哲学家，这些哲学家中尤以亚里士多德（Aristotle）最为受人推崇，他不仅对哲学进行了深入的探究，同时他还对舞蹈这门艺术提出了自己的看法。亚里士多德认为，一切艺术都是来自对自然的模仿，并且，他还在他的著作《诗学》中做了进一步具体的阐述，在这本著作中，亚里士多德并不否认舞蹈仅仅是一种形式，但是他强调的是，舞蹈这门艺术是基于模仿才形成的。[1]

除此之外，亚里士多德还揭示了舞蹈的目的，他认为，舞蹈是通过一系列有规律的动作展现的节奏性，表达人的性格和情感。[2]亚里士多德的这一论断不仅在当时受到大家的推崇，即使是现在，它也是舞蹈界的相关人员必须遵守的一条原则。

（二）舞蹈起源于游戏

席勒（Schiller）认为，与动物相比，人类是会游戏的，游戏可以是判断人与动物的标志，并且，游戏代表的是一些比较快乐的东西，因此，游戏也在一定程度上展现了人性的自由，自由自在的人性催生了游戏的产生。[3]在游戏的过程中，人类可以释放自己的天性，只有人是完整的，他才会想到游戏这件事情，反过来说也是成立的，也就是说，只有人处在游戏之中时，人才能被称之为一个完整的人。

斯宾塞（Herbert Spencer）对游戏的起因进行了揭示，他认为，人类文明发展到一定程度的时候，人的生存已经不是人发展的首选，人们已经知道了获取较好营养的方法，可以随时在体内集聚巨大的能量，但是这种能量过多时也是需要释放的，释放的主要方式就是游戏。[4]

在这里“游戏论者所谓的游戏，是指人的审美需求，即以假象为快乐。我们从艺术的起源角度来看是有一定道理的，人们进行舞蹈活动，不管是现代人还是原始人，都有着不同程度的审美愉悦要求。但是，在原始人那里舞蹈也不仅是以假象的游戏而获得快乐，而是有着很多的目的和要求；另外，作为审美假象的游戏，也不是无任何功利目的的活动，而且游戏的本身亦是一定社会生活的反映”[5]。

因此，说舞蹈起源于“游戏”，从生物学或心理学的角度来看，具有一些有价值的成分——“游戏”是人的生理需要与心理需要。然而，这一观点仍无法揭示出艺术产生的最根本原因。因为，动物的“游戏”可以归结为过剩精力的发泄，而人的“游戏”则是为了精神需要的满足。“人的‘游戏’是以使用工具的物质生活为基础，并且具有了超越动物性的情感和想象等社会内容，成为一种具有符号性的文化活动……而艺术起源于‘游戏’的说法脱离了人类的社会实践，所以仍然不能揭示艺术诞生的真正奥秘。”[6]

（三）舞蹈起源于巫术(www.chuimin.cn)

遥远的古代文明并不发达，人类对自然界的了解还不够深刻，他们的首要任务就是要活下去，因为活下去就是一件极其艰难的事情。所以，无论是男人还是女人，他们都在为自己的生活尽力，男人们的主要任务是狩猎与扩大领地，还要应付其他异族的骚扰，而女人的主要任务就是负责耕种和采摘，就是在这样的日常轮回中，人类度过了漫长的一段时期。远古时期的人遇到一些非常重要的时刻，就会以舞蹈来与神灵进行交流，将自己的想法表达给神灵或者想要从神灵那里得到指点，这也就造就了“逢事必巫，逢巫必舞”。

“巫”与“舞”在这样一个时代中有着非常大的关联，它们的关系可以以多种形式体现，其中文字就是其中比较重要的一种形式，根据字形的演变可知，“舞”的产生是由“巫”演化来的，并且在更早的一段时间内，这两个字可能就是一个字。[7]

“巫”“舞”的关系不仅在文字的演变上有所体现，而且在对生命的理解与保障上二者也具有一定的关联性。在原始社会，人们并不能够了解一些自然现象的科学原理究竟是什么，他们把一切无法解释的现象或者人命都交给神来决定，而巫师通过什么实现与神的沟通呢？答案就是舞蹈。舞蹈不像现在有单人舞，在舞蹈产生之初，它以一种集体性的形式存在，巫师用集体性的舞蹈对人的生命实施保障，确保某些人的生命可以得到延续。

实际上，这种以巫师主导的集体性舞蹈不仅存在于遥远的古代，至今在一些比较闭塞的地区还存在，这些地区的人们仍然坚持的巫舞并不是以一种迷信的形式存在的，他们只是将其认为是一种文化，一种自己民族千百年来延续的文化。从这个层面上说，如果文化研究者想要了解这些地区的文化，那么，就可以通过它们自身特有的舞蹈来发现其所隐藏的文化奥秘。庆幸的是，学术界已经意识到这一点，很多学者开始以舞蹈为切入口，不断探究深层次的文化内涵。

（四）舞蹈起源于劳动

远古人类在语言还没有产生之前，主要以舞蹈的形式进行沟通与交流，这种交流形式体现在人类对于生存技能的学习中，人类通过舞蹈向学习者展示具体的动作，进而将生存本能一代代传递下去；这种交流形式还体现在求偶行为之中，人类在喜欢的异性面前舞蹈，通过优美的舞姿获得另一半的青睐；这种交流方式还体现在耕种中，人类在田间劳作，为了缓解疲劳往往会伴随一定的舞蹈，舞蹈动作也就从劳动中演变而来。

恩格斯（Engels）认为，人的手是为了劳动产生的，但是手并不仅仅是一种人体的器官，它还是劳动的一种产物，这种产物当然也不是凭空产生的，它真正意义上与劳动产生关系就是在无数次的动作中实现的。从猿进化到人，人的手逐渐灵活起来，在不停地重复动作之后，人的手便能达到一种完美的状态，正是人手的发展成熟，因此才会产生许多世界级的名画，才会产生许多有名的雕塑。[8]同时，随着人类开始进行越来越复杂的劳动，人手需要完成的动作也变得越来越复杂，这不仅给人类的劳动带来好处，也会给舞蹈的发展带来一定积极的影响，如果从这方面来理解的话，劳动就可以被称之为舞蹈了，只是需要注意的是，二者在程度上是有所区别的。

舞蹈艺术的起源及亚里士多德的诗学思想

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