商汤如此处心积虑、威武贤德、英明神勇地面对四邻发表讨伐夏朝的宣言。因客观条件所限，夏朝目前只能定位为传说或者传疑时代，其标志性的音乐舞蹈艺术建筑缺少确凿的时代性文字记载和其他的铁证。而这一切都离不开教育，尤为可贵的就是夏商时期出现了专门从事教育的乐师和专门教育场所瞽宗，以及集演唱、演奏、教育为一体的乐师瞽朦。从《中国音乐通史》的记载可知，从夏商开始，这一项工作也已经粉墨登场。......
2023-10-27
夏商时期的铜制乐器及其特点
【摘要】：但真正进入青铜时代则是在夏朝，因为铜制品在那时不仅仅是器皿，更是一种社会符号与文化象征。铜制乐器以打击乐为主，夏商时期出土的打击乐器有铜铃、铜鼓、铜铙、铜镈等，许多乐器是在同类陶制乐器的基础上用铜改良而成的。同样悬挂演奏的铜类乐器还有铜钟。最初，“钟”的概念比较宽泛，曾被用作古代铜制乐器的统称，后来人们才逐渐加以区分。
青铜冶炼技术的进步与成熟给音乐注入了新的活力，极大地推动了中国音乐艺术的发展。公元前2000年，华夏民族从陶土与铜混用的时代正式过渡到青铜时代，此时大禹之子启废除了禅让制开启了夏朝，中国自此从原始社会进入了奴隶社会。在这样的背景下，音乐艺术愈发得到重视，为了适应日益复杂的音乐演奏，出现了一批青铜乐器。
在夏朝之前，中国便已经有制铜用铜的经历了。在属仰韶文化的姜寨遗址便曾出土了黄铜制的管，龙山文化时期铜器的运用更为广泛，开始出现小铜刀等日常工具。但真正进入青铜时代则是在夏朝，因为铜制品在那时不仅仅是器皿，更是一种社会符号与文化象征。仔细观察夏商时期的青铜器便会发现，那个时期出现了许多不同种类、不同用途的青铜容器。如青铜簋、青铜鼎、青铜斝、青铜爵、青铜瓿、青铜罍等。在这些器皿中既有食具，又有饮具，更重要的是，在这些“饮食”器皿背后隐含的是祭祀先祖、神灵以及规约礼法、权力的意指与文化符号，所谓饮食用器实则就是礼器。这一时期的青铜器皿中融入了社会功能、政治意愿、宗教崇拜以及审美情怀，因而在这巫术正兴、礼乐未央的时代里，与这些青铜器皿同样被需要的便是青铜乐器。
铜制乐器以打击乐为主，夏商时期出土的打击乐器有铜铃、铜鼓、铜铙、铜镈等，许多乐器是在同类陶制乐器的基础上用铜改良而成的。譬如铜铃，总体形制与陶铃如出一辙，但由于青铜冶炼技术的优势，铜铃的内部构造与部件的制作较之陶铃有着飞跃式的进步。1953年在河南安阳大司空村商代后期遗址出土了一件距今约 3 300年的铜铃，从图中可以看到其形制大抵延续了陶铃的样式。
图1—15 大司空铜铃
该铜铃的铃体、铃舌皆为青铜铸成，铃舌一端细长，另一端呈球形，顶端有小孔用于悬挂，这样的铃舌更易于演奏出美妙的音色。此外，铃上钮梁结实，呈完美的拱形，上端可见明显的缚绳痕迹，较之陶铃只在上端打孔悬挂的方式而言，这样的钮梁更方便铜铃音声悠扬传播。(www.chuimin.cn)
同样悬挂演奏的铜类乐器还有铜钟。最初，“钟”的概念比较宽泛，曾被用作古代铜制乐器的统称，后来人们才逐渐加以区分。其中，将口朝下悬挂演奏的称为“钟”，“钟”体系的内部也有进一步的区分，譬如有甬和旋环的称为“甬钟”，无甬但又悬挂用钮的则称为“钮钟”，体积较大的“钮钟”又称为“镈钟”。江西新干县曾出土了一枚商代镈钟，呈合瓦体，有上端钮可用于悬挂演奏。与钟放置方式相反，另有一类口朝上、有柄的称为“铙”。商代的铙演奏方式较为多样，既可以独奏，又可以几件大小不同的铙合奏。合奏的数目不定，有三件一组，也有五件一组。1983年河南安阳大司空村曾出土了一组三件的编铙，在更早些的1976年于安阳妇好墓曾出土了一组五件的编铙。这些铜铙成组出现，有明显的大小区分，每一枚铙都能演奏正鼓音与侧鼓音两个音，可见当时编铙配合上其他乐器已经能演奏较为复杂的旋律了。
“钟鼓既设，一朝飨之”，既然有钟铃铙镈，自然便有铜鼓相和。虽然改用铜制，但铜鼓在形制上仍充满了各种隐喻。1977年湖北崇阳出土了一具商代晚期的铜鼓，为模仿牛皮鼓面，制作者刻了许多纵横的纹路，两侧鼓面的周围均有三周钉纹，用以模仿原来木鼓、陶鼓蒙皮所用的冒钉。
乐器制造工艺的进步促进了音乐艺术的发展，同时音乐艺术的进一步发展也对乐器提出更高的要求。从自然界唾手可得的材料到炙土烧陶，再到冶炼青铜，音乐文明依托着器物的进步而趋于成熟。
图1—16 商代铜铙
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