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乐谱符号与原生音乐文化的关系

【摘要】:在音乐文化事项中,音乐与其内含的概念和外化的行为应该视为双向的关联而运用于思维过程中,音乐作为一种社会文化现象,从来就不孤立于其所处的社会文化背景之外。《但论》中,明确地表现出这种把音乐与文化融合为一体加以认识的学术态度。每一个具体的音乐特质与其原生文化语境都是一脉相承的。乐谱作为一种静态的传承方式清楚地承载了音符体系的信息,但演奏是基于这种信息的动态表现。

音乐文化事项中,音乐与其内含的概念和外化的行为应该视为双向的关联而运用于思维过程中,音乐作为一种社会文化现象,从来就不孤立于其所处的社会文化背景之外。文化是整体的,对任何文化元素的研究都应该放到整体文化中去认识,而不应该将其与其他文化元素割裂开来研究。《但论》中,明确地表现出这种把音乐与文化融合为一体加以认识的学术态度。他在自序中写道:“随着对钢琴艺术更深入的了解,我懂得了艺无止境对我有两层最基本的含义:第一,广义上对三百多年钢琴音乐发展历史中形成的各种风格流派特点和文献作品的掌握上,永无止境;第二,狭义上对一首首具体作品,在演绎上趋向完美的追求也永无止境。”由此,延伸为他的两大教学任务:

1. 精耕细耘乐谱符号体系

在《钢琴演奏的读谱与练习》一文中,明确读谱要音符正确、节奏正确、指法合理、奏法明确的四个基本要求,并分别做出详细的解读。在《钢琴演奏中力度层次的设计与应用》中,从乐谱力度的概念入手,深入探讨钢琴音乐中力度体系的各个维度,其中包含力度层次与音乐表现的各种链接;决定力度层次变化的各种因素;力度层次的设计与应用……这种分析、量化、设计、应用的模式,充分地展现了但氏教学法的理性智慧。

2. 明察深究音乐原生文化环境

在《但论》中,还可以多次遇见他离开键盘的教学行为:(www.chuimin.cn)

在陈萨利兹比赛之前,“我带着陈萨读传记,查资料,听音响,做案头工作,从理解上打好基础;我们又从演奏上反复探寻有表现力的声音,寻觅贝多芬晚期的风格特点,感悟和体验作品中的情感内涵……我们还是最终走进了贝多芬的音乐世界”。

李云迪备战肖邦比赛时,“‘走近肖邦’是一个学习、研究、实践、感悟、融入、吸收和升华的过程。我们从了解肖邦的时代和他的经历开始;从学习肖邦传记和研究他的理论著述中入门;从把握浪漫主义音乐风格特征中深入;从实践演奏肖邦的音乐中感悟和提高。经过不断深入,一个浪漫的、天才的、民族的、爱国的、悲情的肖邦的多侧面形象与音乐内涵终于浮现在我们眼前。在肖邦生命的特定历史背景中,社会政治、国家命运、文艺思潮,这种种时代环境的客观因素,与肖邦个人的天才,他的艺术追求,他的思想情感,他的个人经历等主观因素的总和决定和形成了肖邦音乐风格的独特形态……”

每一个具体的音乐特质与其原生文化语境都是一脉相承的。乐谱作为一种静态的传承方式清楚地承载了音符体系的信息,但演奏是基于这种信息的动态表现。在从静态到动态的过程中,但先生的这种文化整体研究行为激活了音乐自身的文化功能和艺术内涵,知其然更知其所以然的作为最大限度地满足了音乐的灵性的需求。