四川艺术之美-石刻、川剧、荷叶、花鼓

2023-11-18 理论教育版权反馈

【摘要】：唐宋为四川石刻造像艺术发展的高峰，广元千佛崖、皇泽寺摩崖石刻、巴中南北龛石刻、夹江千佛岩、乐山大佛和安岳石刻最具代表性。川剧角色、服饰和脸谱与京剧雷同，变脸、吐火等绝技为川剧所独有，具有较强的艺术震撼力。四川荷叶是一种说唱兼备的艺术形式，艺人手持檀板（天桥）、铜钗进行表演。四川花鼓一般以两人为一棚进行表演，一人主唱，另一人伴奏相和。

艺术包括书法、绘画、雕刻、音乐、舞蹈、戏曲、杂技、电影、电视等形式，常常成为人们休闲娱乐的对象，具有较高的旅游价值。在四川著名的风景名胜区，游客常能见到篆、隶、真、行、草等多种书体的古今匾联、碑刻。它们以其深厚的文化底蕴，给景区增添了特殊的韵味，吸引不少游客驻足游赏。

（一）汉画像砖

画像砖是秦汉时期的一种建筑装饰构件。秦至西汉初期，多用于宫廷、衙舍阶基的装饰。西汉中期以后，主要用于墓室壁画装饰。东汉时期，画像砖艺术水平达到顶峰。

汉代画像砖多从汉墓中发掘出土而来，尤以东汉墓画像砖最多。汉画像砖题材丰富，再现了汉代的社会生活面貌，为研究当时社会经济、政治、文化提供了可靠的实物资料。同时，汉画像砖构图独立完整，结构严谨，具有较高的艺术水平。成都是西南地区最大的汉画像砖分布区。这些汉画像砖据其表现的题材可分为以下五种。

1.反映汉代农业、手工业和商业的画像砖

这类画像砖以播种、收割、舂米、酿酒、盐井、桑园、采莲、市井等为主题，题材极为丰富，具有较高的历史研究价值。如成都羊子山一号墓出土的盐井画像砖，生动再现了汉代井盐生产的场景，是研究古代四川井盐生产历史的珍贵实物资料。

2.表现墓主身份和经历的画像砖

这类画像砖如车骑出巡图、执剑起舞图等，体现了墓主人高贵的身份地位，反映了其生活经历。

3.表现东汉时期社会生活和政治制度的画像砖

这类画像砖以市集、杂技、讲学授经、尊贤养老等为主题，反映了当时社会生活和政治制度方面的内容。

4.表现墓主享乐生活的画像砖

这类画像砖以宴饮、庭院、庖厨、乐舞、百戏等为主题，生动地反映了当时建筑、民俗风情的实际情况，代表作品有《弋射收获画像砖》。

5.表现汉代时期神话传说的画像砖

这类画像砖以伏羲、女娲、日月、龙车、仙人六博、羽人骑鹿等为主题，反映了当时社会人们的精神生活。

（二）汉说唱俑

西汉后期的墓葬开始出现反映墓主人追求财富和生活享乐的陶俑。到了东汉时期，陶塑的题材更趋丰富多样，艺术造型更加生动活泼，人物形象以侍从乐舞和从事农牧耕作的农夫为主，尤以模拟家庭侍仆舞乐的说唱俑最具特色。成都市郊天回镇出土的说书俑，上身袒露，大腹平凸，左臂环抱一鼓，右手握着鼓槌，张口露齿，笑容可掬，右脚上翘，手舞足蹈，真实地刻画了充满激情的神态和忘我境界。击鼓说唱俑以写实主义的表现手法，勾勒出一位正在进行说唱表演的艺人形象，反映了东汉时期塑造艺术的高超水平，同时也为研究中国曲艺艺术发展史提供了宝贵的实物资料。此外，成都及附近郊县还出土了持铲执箕俑、舞蹈俑、吹走俑、坐俑、背娃俑等，这些陶俑造型栩栩如生，朴实可爱，富有浓烈的地方特色。

（三）石刻艺术

四川地区佛教和道教盛行，石刻造像较多。唐宋为四川石刻造像艺术发展的高峰，广元千佛崖、皇泽寺摩崖石刻、巴中南北龛石刻、夹江千佛岩、乐山大佛和安岳石刻最具代表性。四川大佛造像特别多，如乐山大佛、荣县大佛、南部大佛、彭山仙女山的齐山双佛和安岳卧佛。其中，乐山大佛以世界最大露天坐佛闻名中外。

（四）传统民间艺术

1.川剧

川剧是流行于四川、重庆的汉族聚居区和云南、贵州部分地区的地方剧种，为我国主要地方戏曲之一。川剧具有浓郁的地方特色，道白和吟唱用四川方言，诙谐风趣，通俗易懂，剧本词汇丰富，文学价值极高，有所谓“俚中见雅”的说法。同时，川剧唱腔优美，表演细腻，深受广大百姓欢迎。

川剧形成于清乾隆时期。明末清初“湖广填四川”，大量来自湖广、秦陇、闽赣地区的移民入川，带来多种具有乡土气息的地方剧种，与四川本地喜剧交流融合，逐渐形成独具风格的川剧。目前，川剧共分为五大声腔。其中，高腔源于明代江西等地流行的弋阳腔，经川东长江传入，结合四川民间秧歌演变而来；胡琴戏由徽剧和汉剧演变而来，经川北嘉陵江传入四川；弹戏由秦腔从陕西经川南沱江传入；昆曲源自江苏苏州昆山腔，经川西岷江传入，形成四大流派。川西以成都为中心，高腔、胡琴较为盛行；川东以重庆为中心，胡琴戏流行甚广；川北以南充为中心，擅长弹戏；川南以自贡、内江为中心，高腔较盛。灯戏为四川地道的地方戏曲。川剧角色、服饰和脸谱与京剧雷同，变脸、吐火等绝技为川剧所独有，具有较强的艺术震撼力。川剧传统剧目极为丰富，流传至今的剧目有3000余个，有“唐三千，宋八百，数不完的三列国”之说。

2.曲艺

四川曲艺类型多样，各具特色，其中最为主要的曲艺形式包括以下几种。

（1）扬琴。

四川扬琴在清乾隆时期流行于成都、重庆等地。一般由3人演唱，后发展至5人，分为生、旦、净、末、丑五种角色。扬琴为主要伴奏乐器，有坐地传情之谓。

（2）四川竹琴。

竹琴又称道琴，原为道士劝善说道的一种古老艺术，以竹筒鼓、简板和碰铃伴奏演唱。民国初年改称竹琴，一般由一位艺人自打自唱，亦有4～5人为一组坐唱。(www.chuimin.cn)

（3）四川清音。

清音，民间又称为唱小曲、唱琵琶、唱月琴等，清乾隆年间由民间小调发展而来。演唱者多为一人，左手击板，右手敲打竹鼓以掌握节奏。

（4）四川相书。

相书又称隔壁戏。演出时撑一顶布帐子，艺人置身帐中，用口技和折扇、铜铃、莲花落等模拟各种声音，描绘环境，一人扮演多种角色。观众隔帐聆听，有身临其境之感。

（5）四川荷叶。

四川荷叶是一种说唱兼备的艺术形式，艺人手持檀板（天桥）、铜钗进行表演。因铜钗形似荷叶，故名。

（6）四川花鼓。

四川花鼓一般以两人为一棚进行表演，一人主唱，另一人伴奏相和。道具有小鼓、小锣。抛棒（刀）击鼓为其独到之处，类似于杂耍丢刀。

（7）四川花灯。

四川花灯是四川民间喜好的一种歌舞，兼具四川锣鼓、山歌、灯戏等特点，具有浓郁的地方特色，主要流行于川北和川东地区。川北以剑阁花灯为代表，川东以秀山为代表，最富于地方特色。民间有办花灯的灯官，下辖若干灯棚。清同治时期剑阁有四个灯棚，各灯棚由灯头率领，从正月初一起灯，直至元宵节倒灯。灯的品种丰富多样，包括元宝龙灯、狮灯、凤凰灯、鱼灯等，彼此穿插，形式变换多样，还可摆出各种阵势，并有滑稽戏活跃场面。

3.少数民族传统艺术

（1）藏族传统艺术。

藏族代表性的传统艺术形式为藏戏和锅庄。藏戏的藏语名叫阿吉拉姆，意为仙女姐妹。据传藏戏最早由七姊妹演出，剧目内容多是佛经中的神话故事。藏戏起源于公元8世纪的藏族宗教艺术，公元17世纪时从寺院宗教仪式分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白、技等基本程式相结合的生活化表演。藏戏唱腔高亢雄浑，因人定曲。演出分三部分。第一部分为顿，主要为开场表演祭神歌舞。第二部分为雄，主要表演正戏传奇。第三部分为扎西，意为祝福迎祥。传统剧目有十三大本，常上演《文成公主》《诺桑法王》《朗萨雯蚌》《卓娃桑姆》《苏吉尼玛》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》八大藏戏。演员不化妆，多戴面具。有白面具戏和蓝面具戏之分。其中，蓝面具戏又有觉木隆、迥巴、香巴、江嘎尔四大藏戏流派。

锅庄是一种无伴奏的集体舞，反映藏族人民生产生活的情景。锅庄有旧锅庄和新锅庄之别。前者带有祭祀性质，后者多反映生产劳动、经商贸易活动。锅庄舞步分为郭卓（走舞）和枯卓（转舞）两大类型。

（2）羌族传统艺术。

羌族传统艺术形式为羌族歌舞。羌族音乐原始古朴，属我国民族调式，以五声、六声为主。舞蹈原始乐舞粗犷、古朴，舞蹈形式多样，内容丰富。羌族歌舞分为自娱乐性、祭祀性、礼仪性和集会性等四种。

（3）彝族传统艺术。

彝族传统艺术有芦笙舞，流行于凉山和云南西部，吉日跳舞，火把节最隆重，连续三日，昼夜欢舞，多为两人一对，互相对脚动作。

（五）著名画家

1.黄筌

黄筌（903—965年），四川成都人，五代时期画家。13岁时师从刁光胤，17岁为前蜀翰林院待诏，后蜀时拜为检校少府并主持画院。其画技全面高超，尤以花鸟画最有名，写实生动。传世代表作有《写生珍禽图》。

2.文同

文同（1018—1079年），字与可，四川盐亭人，北宋著名画家。曾任太常博士、集贤校理、知陵州和湖州，人称文湖州。文同喜画墨竹和自然山水，为湖州画派的代表画家，传世作品有《墨竹图》。苏轼画竹深受其影响。

3.竹禅

竹禅（1824—1901年），四川梁平人，著名画家。早年于梁平双桂堂出家，后游历四方，曾主持成都宝光寺，是佛教界较有影响的书画僧人。竹禅喜画竹石、人物、花鸟，尤擅长画竹，故有竹禅之名。传世作品有宝光寺珍藏的《捧沙献佛图》和“九分禅字、八分隶书”两幅作品。

4.张大千

张大千（1899—1983年），名爰，又名正权，号大千，四川内江人。9岁时开始跟随母亲和姐姐练习书画，18岁时随兄张善子赴日本留学，学习染织，兼习绘画。20岁回国，寓居上海，先后拜曾农髯、李瑞清为师，学习书法诗词。1936年聘为中央大学美术系教授。20世纪40年代，自费赴敦煌，历时3年临摹了大量石窟壁画。1949年，张大千赴印度展出书画，此后旅居欧美，漂泊不定。1976年定居台湾，1983年病逝于台北。张大千是20世纪具有广泛影响的画坛巨擘，被徐悲鸿誉为“五百年来第一人”。他学养、才力过人，山水、人物、花鸟、仕女等无一不精，特别是在山水画方面贡献尤为突出，创造了泼彩、泼墨、泼写等绘画技法，并改进了国画宣纸的质地，终成一代画宗，被称为“画中李白”，与齐白石并称为“南张北齐”，与西方画坛泰斗毕加索并称为“东张西毕”，在国际艺术学会上荣获金牌奖，被推选为“全世界当今第一大画家”，为当时舆论称为“当今世界最富盛誉的中国画大师”，为中华民族赢得了崇高的荣誉。

四川艺术之美-石刻、川剧、荷叶、花鼓

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