但25年后,录像机走入家庭并被标记为大众媒介。此外,大众传播的概念强调在过程中技术的使用以及大量的人员参与。需要指出的是,人们在讨论大众传播时往往忽略分配。大众传播是大众传媒的存在意义,大众传媒一方面是大众传播活动的载体,也是其生产和分配过程。大众传播媒介是现代社会特有的媒介类型。新闻报道是一种信息传播活动,新闻传播媒介是大众传播媒介的重要组成部分。......
2023-11-26
1.问题
(1)自由被滥用。争取新闻出版自由,是西方资产阶级在革命时期反对封建统治提出的口号。经过几十年、上百年的反复拉锯,终于确立了新闻出版自由原则,新闻媒介得到迅速发展。然而,滥用新闻出版自由,有悖新闻职业道德的情况也日益严重。
如在19世纪的美国,许多报刊沦为个人和少数利益集团的工具,或肆意攻击他人和对立党派,毁坏他人名誉,或制造耸人听闻的虚假新闻,等等。
(2)理性不可靠。这时的思想界也已认识到,人并不总是理性和明智的,并不总是会选择优质的信息和意见。还有许多受众缺乏对媒介的批判和监督能力,又倾向于接受低级趣味的内容。随着传媒的发展,众多下层民众成为传媒市场的主体。一些传媒降低格调以迎合市场,大量采用黄色新闻手段,渲染肤浅庸俗、刺激轰动、色情暴力的内容,乃至侵犯个人隐私。同时忽视有意义的内容,还起了维护现状、阻碍社会变革的作用。
(3)垄断+私利。自由竞争的市场必然会走向垄断。19世纪末20世纪初,传媒业与其他行业一起进入垄断时代。自由竞争、信息与意见的自由市场名存实亡,一些垄断性传媒机构又只传播有利于自己的信息和意见。有的传媒则屈从于大广告主的压力。
这些都给社会带来越来越大的危害,遭到社会各界和公众的强烈批评。
2.社会责任论的提出
1942年12月,时代出版公司的创办人亨利·卢斯(Henry Luce)建议芝加哥大学校长罗伯特·哈钦斯(Robert Hutchins),对新闻自由的现状和前景开展一项调查研究。时代公司提供20万美元经费,大不列颠百科全书公司提供1.5万美元经费。哈钦斯挑选了一批专家学者,组成“新闻自由委员会”,开始进行这项研究。
该委员会共13名正式委员,有法学教授、经济学教授、政治学教授、哲学教授、宗教哲学与伦理学教授、人类学教授、历史学教授和政治家、教育家、银行家,还有4名外国顾问,包括时任中国驻美大使的胡适博士(他于1944年回国后无法参加这项工作)。哈钦斯任主席,因此该委员会又被称为“哈钦斯委员会”。
1947年,该委员会提交了著名的研究报告《一个自由而负责的新闻界》。该报告总结了面临的问题,提出了一系列新的见解。同年,该委员会的成员威廉·霍京(William Hocking)发表著作《新闻自由:原则的纲要》。这两个文本成为新闻媒介社会责任理论的奠基之作。
过去中国学者以为,哈钦斯委员会是对新闻自由提出异议,实际上该委员会不仅不反对新闻自由,而且要寻找出拯救新闻自由的途径,克服实践中的问题,使之能被更好地实行。
3.新闻自由委员会的主要创新观点
(1)自由的实现要有具体条件。拥有自由行为所必需的手段和设备,没有来自外部的不当阻碍和控制,要受到他人相等的自由权利的限制,以不损害他人的、公众的自由为界线。
(2)公众的利益高于媒介的自由。媒介不能为所欲为,公众有获得新闻的权利。保护新闻媒介的自由,仅仅是为了通过媒介保护公众的权益。(www.chuimin.cn)
(3)媒介机构有义务承担社会责任,满足公众对媒介的需求。新闻界在社会和政治中有特殊地位,其自由应与责任相伴。这些责任包括:提供真实、全面、客观、重要的信息和解释;提供交换意见的论坛,发表与自己相反的意见;介绍和阐明社会的目标和美德;监督政府、保卫个人;维持财务上的自足,即经济不受利益集团左右。
(4)对新闻自由的主要威胁来自新闻界自身。政府对新闻自由的威胁已经退到次要地位,而新闻界不约束自己,只图私利,不能满足社会的需要,反而损害公众的利益,那么公众将不得不呼吁政府或通过自己的组织来管制新闻界。
(5)政府也可采取措施(这与过去认为政府绝对不可插足新闻媒介有所不同)。政府要积极地保护自由,包括制定传媒业的反垄断法规,支持新入行的传媒业者,以遏制媒介过度集中、缺乏必要的竞争性,保持意见市场的多元性。必要时政府可创办自己的媒介,作为私有新闻工具的补充。
4.社会责任论在西方的实践问题
(1)努力推行。社会责任理论提出后不久,就被许多国家接受,对私有传媒形成一定的压力,包括舆论的影响、受众的选择。此时正逢电视大发展,许多国家纷纷办起公共电视台,由国家、政府和社会出资,公共机构拥有和管理。
西方人士又提出对不承担社会责任者进行问责,纷纷建立起新闻媒介评议机构。
如1953年7月英国成立了新闻界的自律组织——新闻媒介总评议会。1991年在评议会的基础上建立了新闻媒介投诉委员会,其中非新闻界的委员达到了40%,还建立了独立的财政委员会,以使该委员会独立于新闻界,从而更具有代表性、独立性和约束力。它做出的裁决具有准法律效力,犹如医疗事故鉴定机构,违反规约者将受重罚。美国也出现了新闻评议会、专业协会、内部督察员、媒介批评期刊等。
(2)对私有传媒缺乏强硬的问责措施。他们虽然大多标榜独立,但绝大多数仍受经济利益左右,往往与政治势力有千丝万缕的关系。他们一般以营利为主要目标,广告收入为重要经济来源,因而特别注重受众的数量和质量,同时又迎合目标受众中的多数人,注重刺激、轰动、趣味的内容,新闻报道也有娱乐化、媚俗化倾向。社会责任论虽有道义的力量,但没有很大的威慑力,更没有强制力。
(3)公有传媒也有问题。目前西方各国的报刊基本上是私有的,网络媒体绝大部分是私有的,广播电台和电视台则有一部分是公有的。公有在这里指的是公共所有,既不同于国有,也不属于某个社会团体或政党,名义上独立于政府,但实际上许多公有传媒都有半官方色彩。一般由国家、地方议会或议会选定的独立委员会——如加拿大广播电视委员会(CRTC),决定其基本方针、经济预算和拨款、最高决策和管理机构人选,并监督其服务于社会公益的状况。
公有媒介要提供有益于社会但并不一定能获得最多受众的内容,如精英文化、高雅艺术、公益传播、教育和儿童节目。许多公有电台、电视台起初不播广告,且很少有纯娱乐性内容,经济来源稳定、不用通过市场竞争。然而,公有台有“大锅饭”可吃,或还有垄断性地位,使其缺乏竞争压力和创造活力,呈现出机构臃肿、效率低下、懈怠浪费和官僚主义等短板,节目呆板俗套、吸引力不强。
而私有媒介可以完全按市场需求、受众口味提供内容。有些私有传媒原本就很注重社会效益,其经济上的独立、对政府的批评监督又强于公有传媒,更符合西方人士对媒介的期望。这些都增加了私有媒介的市场竞争力。
于是公有媒介的市场份额每况愈下,不得不在内容和经营上与私有媒介趋同。于是西欧在20世纪80年代出现了广播电视私有化浪潮,不仅新办了许多私有台,还有一些公有、国有台也转为了私有。公有台则尽力提高吸引力和竞争力,在媒介内容和经营管理上越来越多地采用私有台的做法,如增加纯粹娱乐性节目和商业性广告。于是许多专家和公众提出:既然公有台与私有台的内容已很接近,那么还要不要公有台?
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