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吴淞江文化研究:五龙戏珠传承保护

【摘要】:那么这个被称为“五泾”的“水乡小镇”的原址在什么地方呢?泾桥现在的五泾是一个村,但看上去很大。进得“五泾”,发现它很安静。笔者问那位长者:“五泾是什么时候形成的?”但是,这种兴旺与五龙桥古镇是不同的。五龙桥古镇有来自五湖四海的商船汇集。所以此处集市的兴旺的档次和程度都不能与五龙桥古镇相比。至于产业,原来五泾镇的主要副业是编笼竹。

”是“潨”的简略,“潨”字,查《新华词典》查不着,要查《康熙字典》,读“cong”,平声。《说文解字》对该字的解释是:“小水入大水曰潨。”当然,“”这个简化字是造出来的,《新华词典》上没有。用拼音打字,在电脑上也打不出来。笔者初遇这个字,为了认识它,很是忙乎了一阵。

那么这个被称为“五泾”的“水乡小镇”的原址在什么地方呢?现在又在哪儿?现况又如何?笔者最早发现它是在明代正德年间王鏊和吴宽等人编纂的《姑苏志》上,那时还是一个叫“五泾”[3]的村子,在陆慕附近,当时陆墓在十八都,而它在十七都。这样就比较好找了。

在一个阳光明媚的星期天的下午,笔者带着相机就去陆慕,在陆慕兜了一圈,问了几个长者,知道了“五潨泾”古镇的大致方位,就向陆慕的东北方向前行。沿着元华路往东走,走到底,就是阳澄湖西边了。快要走到底的时候,路过一座桥,突然看到桥正中一块栏板上有“泾桥”三字,那个“”字是简化字。笔者心中一阵狂喜:真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

泾桥

现在的五泾是一个村,但看上去很大。进得“五泾”,发现它很安静。偶尔碰到一位刚从田间回家的农妇好奇地打量了笔者几眼,就开门进屋去了。笔者发现整个村子有几条河流汇集,河水清澈,树木葱茏,芦苇青青,野花盛开。河岸边的瓜豆棚架子随处可见。笔者一边欣赏,一边不停地拍照。就这样沿着河岸走过几户农家,看到前面不远处的河岸边,一位戴眼镜的老先生正在整理瓜棚架。他见笔者正拍个不停,就很热心地介绍起来:“这个地方为什么叫五泾呢?因为有五条河流汇集于此。五条河分别是北面的蠡塘河,东北面的内塘河,东面的白堍泾,南面的蠡塘江河、柴米港。而在五条河流汇合的地方有一小块陆地,我们当地人把那块陆地称为‘夜明珠’。我们中国人常常把江河比喻为龙,五条河流就像是五条神龙,于是此地就有了‘五龙戏珠’的比喻。所以‘五潨泾’又被称为‘五龙泾’。”

笔者问那位长者:“五泾是什么时候形成的?”

那长者沉吟了一下道:“应该是形成于清朝晚期。以前镇上有横街、竖街,是连在一起的,很大,市面兴旺。后来北边开运河,横街就没有了。现在南边还有竖街的一段街面,你可以去看看。”

笔者又问五泾镇是从什么时候降格为村的,那长者想了想,道:“具体时间不清楚,只是新中国刚成立时,这里还是镇的建制。”(www.chuimin.cn)

笔者向他道谢,他又提醒笔者去前面拍几座始建于清朝的古桥,它们分别是:柴米港上的“含秀桥”(市文保单位),内塘河上的“福昌桥”和蠡塘河上的“安宁桥”。

笔者再次向他道了谢,就往南去拍桥。拍好桥,走过安宁桥,就到了蠡塘河西河沿的那段老街。街面上方搭了彩棚,两边有很多店铺,比如肉铺、日杂、理发、外贸服装,还有一个看不太清楚的“泾供销社”,房子大多老旧,有些房子甚至已经搬空。市面显得冷清,几个当地人正在闲聊。一只小黄狗正躺在刺眼的阳光下打盹……

泾沿河街道

蠡塘河,传说是春秋末期越国攻吴时,越国大夫范蠡开挖的,当时是用来运送军粮的。河面比较宽,从北向南贯穿五泾,很长,南与阳澄湖相通。在古代以水运为主要交通途径的年代,此地无疑是周围乡村贸易的最佳汇集地,因此集市在此地产生并兴旺起来也就不足为奇了。据《陆慕镇志》记载:新中国成立前,五泾镇上共有18家半茶馆,还有面馆、酒馆、南货店、药店、理发店、酒酱号、烟纸店、糖果店、鲜肉店、百货店、馄饨店和馒头店等。[4]真是市面繁荣,商业兴旺。

但是,这种兴旺与五龙桥古镇是不同的。五龙桥古镇有来自五湖四海的商船汇集。而此地,主要是周边四乡五邻的商贸的汇集。所以此处集市的兴旺的档次和程度都不能与五龙桥古镇相比。

至于产业,原来五泾镇的主要副业是编笼竹。据《陆慕镇志》记载:五潨泾镇编笼竹的历史很悠久,几乎家家都编制笼竹——以特殊的编竹笼竹为原料。(原料产于浙江晓市等地)经过加工制作,编制虾笼和鳝笼。虾笼一般为24厘米,直径比较大,约8厘米。鳝笼一般为27厘米,直径比较小,约7厘米。这种虾笼和鳝笼除了自己使用外,也外销。虾笼销往宜兴、金坛、溧阳一带。最远的甚至销到山东省。鳝笼销往浙江嘉兴、嘉善、常熟和吴县的光福、通安、浒关、望亭一带。[5]但是这种传统产业在新的时代,随着乡镇工业的兴起,就渐渐没了市场。

泾如果从明朝算起,也算是历史悠久了,也曾经形成市镇,兴旺一时。但随着交通方式的改变和产业的变革,五泾古镇还是衰弱了,从一个兴旺繁荣的镇变成了一个寂寂无闻的村。