荆门古寨，朝天观寨的历史与建筑

2023-11-18 理论教育版权反馈

【摘要】：朝天观寨位于钟祥市东桥镇马岭村8组的龙凤山上，其山海拔398米，山平面积3平方公里。听当地老人周志明介绍，朝天观寨始建于清同治六年，其寨之形状呈不规则的三角形。寨中山顶处为朝天观建筑遗存。笔者2015年6月11日和19日两次考察朝天观寨。古寨月台墙壁古老的朝天观系建在一座高大的月台之上。清光绪十四年的《万古千秋》碑文，较系统地记载了朝天观于道光、同治和光绪年间的重修情况，且叙事赋有文采。

朝天观寨位于钟祥市东桥镇马岭村8组的龙凤山上，其山海拔398米，山平面积3平方公里。

听当地老人周志明介绍，朝天观寨始建于清同治六年（1867年），其寨之形状呈不规则的三角形。周长550米，墙高2.5米左右，平顶式结构，开设东、南、西3座方门，三门正好开设在三角尖上。寨中山顶处为朝天观建筑遗存。整座古寨现状保存较差。

笔者2015年6月11日和19日两次考察朝天观寨。我们从龙凤山的东南坡上山，这里已成了开山炸石的工地，机器轰鸣，粉尘蔽日，运载石料的车辆络绎不绝。由于人迹罕至，上山的古道已被树木杂草封闭，无法顺利通行。经过2个多小时艰难地攀陡坡，钻刺林，终于抵达古寨的南门。

南门为方门形制，坐西向东，宽2米，两侧门墙高2米左右，南边门墙内侧墙体呈弧形，长4米，厚2米，修筑得十分坚实。

南门至东门的东南侧的寨墙长120米，为三角形最短的一边，外高2.5米，顶宽1米左右，内侧高1.5米。有的段面垮塌严重。

东门位于古寨的东北角，坐西向东，残宽1.5米，两侧墙体高2米左右。东门北侧的寨墙高大坚固，外高3米左右，顶宽1.5米，内侧高2米左右。站在墙顶放眼四望，只见东边山峦起伏，沟壑纵横，多处山体已被炸石开山而裸露于外，植被遭到严重破坏。

东门至西门间的北寨墙长200米，顶宽1.5米，外侧高2.5米，内侧高1.5米。这段长长的寨墙保存得比较完整。

西门也为方门形制，处在古寨的西北角处，坐北向南，宽1.4米，两侧墙高1.5米，而墙的厚度竟达4.5米。西门内侧两边的墙体呈八字形。

西门至南门间的西南寨墙长230米，为三角形最长的一边。顶宽1.5米，外侧高2.5米，内侧高1.5米，顺着山坡横卧于上半山腰间，颇具气势，十分显眼。

由古寨南门垂直向上攀登，翻越陡峭的山石，历经20多分钟的时间，便到达山顶朝天观遗址处。(www.chuimin.cn)

古寨月台墙壁

古老的朝天观系建在一座高大的月台之上。月台东西宽40米，南北深30米，东台壁高6米，南台壁高5米，全用大块石整齐地砌垒而成。月台东北角建有一门，宽1.5米，两侧门墙残高1米，有十几级台阶可踏步而上进入观内。月台上的朝天观建筑坐西北向东南，观基墙脚东西宽30米，南北进深20米，五间结构，规模宏大。大型的古砖和布瓦残片遍布于遗址上，这些砖瓦从山下搬运到山顶，不知要用上多少人力。这些都倾注了信善们的心血。

据说抗日战争时期，侵华日军的一支部队占据了此寨，每天都强迫当地村民向山上运送水和粮食，累得百姓们苦不堪言。

在探寻朝天观古迹的过程中，我们挖掘出了十多块石碑，经过制作拓片后，文字清晰地显现出来，其内容有关于朝天观修建的历史记录，具有重要的史料价值。

刻于清乾隆二十二年十二月（1758年）的《朝天观乃郢东之胜境》碑文，记叙了重修古观的经过：“尝闻朝天观乃郢东之胜境也。昔者创之于前，继而重建于后，历年长久，其所由来远矣。奈山势耸翠，多被风雨之飘摇；不惟殿宇頺靡，亦且神像改观。今住持道人李德永叩诸众姓纠首，募化十方，幸善士不吝囊中之费，而百工角其材能，将见画栋连云，而殿宇丕振，翚飞逼汉，而神圣有栖，亦可以遂其贫道苦化之愿矣。”民间传说此观创建于明，重修于清。当与碑文叙述相合。

朝天观为道教圣地，故存有一篇《重修祖师殿碑记》，赞颂了信善何锦的功德：“闻之始事难为功，继事易为力。而余谓不然。远者因事而忘，近者习而不觉，安在见为易？即此山之有观也，由来尚矣。墙壁渐就倾圮，栋宇不堪剥落。有善士何锦者，住居付菜河，相距不下三十里，独以重修自任，又苦于路远力绵。免请纠首，若而人募化董成，焕然一新，而坚牢加倍。不得以为易而应之也。在何叟为义举，在百姓为行善。似此振衰起敝，风犹近古，余是以乐得而序之，且为后世劝。”撰者为京山庠生张成品，时间为清乾隆四十年（1775年）。

清乾隆五十五年（1790年）的《福田》碑，记载了信士捐钱买置福田，以维持朝天观香火之事：“从来名山之有朝谒，必赖香火田以羁住持。龙凤山朝天观为四方之所朝谒有年矣。然无香烟以羁住持，是以住持无所持赖，惟化盆米以供饔飱（做饭），不无朝来暮去之患。纠首等思之终非善策也，爰是同众募化，用价六十七串置买水田三石，坐落杨家河；草堰背二石，莫家河一石。粮载台陂九甲，册名龙山，三钱三分一厘。与史氏所施田二石同作香火之资。住持永不得当卖。”置买福田，是寺庙永保香火旺盛之良策。

清光绪十四年（1888年）的《万古千秋》碑文，较系统地记载了朝天观于道光、同治和光绪年间的重修情况，且叙事赋有文采。开篇写仙神的同异及龙凤山形之胜：“从来山不在高，有仙则灵。仙与神异名，而其为灵则一。其必择山以栖，其灵亦一也。郢东旧有朝天观，据山作址，其境则东引白云，西俯龙泉，北挟团蓬，南控云台，所以拓基址而栖神灵者，良足雄峙一方矣。加以古松老柏，郁乎苍苍，蔽日遮云，动人景仰。暇日登临其上，超世越俗之想，依然与昊縡（苍天之事）相通。观名朝天，良非偶然。而其神灵非异，异而不待论说始知也”。

接着细写重修之事：“然世与时为变迁，境随人为转移，往往代远年湮。古刹也，而或减其光；仙宫也，而或隐其迹。虽气数之使然，亦工修之未理耳。忆是观于道光初年，每逢六月初一日，奏斋醮四日，观神迭著灵异，四方信好之士，虔诚斋戒，跪径而来者不乏其人。故香火无多，逐年仍有赢余，以作修补工资。旧经首人毛进一管理十数年，现存钱十八串五百文。墙屋倾圮，栋宇朽败，未暇补修。同治十二年，首人朱传心上观四顾傍徨，既而叹曰：如此观宇，而顾可听其废坏乎！吾试聊假神灵而一为经理焉。由是著意经营，每年均有蓄积。自光绪二年春于群力创修客房三间，补修东厢房一间。庶几幽人逸士游赏禅房者，经曲径之通幽，而花木不嫌其深也。然人栖得所，神栖未安。则碧殿秋阴，风穿雨破，是又吾人所大虑也。乃于四年补修正殿一层，佛座稳帖，金身焕新。而西厢房二间，随而带修，前殿客房亦并装修。正殿外偏厦一间随之创修。布置停匀，工程完固。非胸中大有丘壑，兼能筹画殚劳者，未克臻此……兼修山门前月台数丈。合前后计之共用钱三百九十五串七百文。虽诚非朱传心一人之力不为功也，爰为志其颠末，勒之于石以垂不朽云。”可见，光绪年间是继乾隆年间之后，朝天观又一中兴之时也。

荆门古寨，朝天观寨的历史与建筑

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