荆门古寨-胜境山寨：古迹山寺，历史悠久

2023-11-18 理论教育版权反馈

【摘要】：胜境山寨位于京山县新市镇熊滩村、圣境村和八字门村交界的胜境山上，其山海拔430米，山平面积2平方公里。据走访当地老人和参照周边古寨的修建背景，可以推断胜境山寨当建于清嘉庆元年，其原因系为避白莲教义军而修筑的。胜境山寨的形状，恰似一张弓。笔者2015年7月2日考察胜境山寨。胜境山寨东门进入东门后，如果顺山路向西北方向继续攀登，经过200级的石阶踏行后，可登上山顶古寺。可见，胜境山寺在天门等地也享有盛誉。

胜境山寨位于京山县新市镇熊滩村、圣境村和八字门村交界的胜境山上，其山海拔430米，山平面积2平方公里。

胜境山脉呈东西走向。人在山下仰望灵山，只见主峰峭拔掠空，直插苍天。南侧2006年修建的通讯铁塔舞云拨雾，助壮其威。东西两侧山脊似龙脊翻腾，风驰浪涌，逐级升高，共举其巅。顶上旧有唐代古刹，灵光闪闪，奇幻莫测。纵览周山，蓝盖翠染，葱葱郁郁。北侧山麓有长溪蟠绕，名曰锦溪流霞。胜境之山，名符其实的风水宝山。

清光绪版《京山县志》载，“胜境寨，距城三十里，寨长生员熊正辅，耆民余公藩。”但未记载此寨的创建年代。据走访当地老人和参照周边古寨的修建背景，可以推断胜境山寨当建于清嘉庆元年（1796年），其原因系为避白莲教义军而修筑的。胜境山寨的形状，恰似一张弓。周长795米，寨墙顶宽1米至1.5米，外侧墙高2.5米至3.5米，内侧墙高2米左右。寨城开设东门、南门、小南门、西门和北门5座寨门。除小南门为方门外，其余四门均为拱门形制。东门至北门间山脊上的北侧寨墙为弓之弦，基本上呈一直线，长350米。东门至北门间的西南侧的弧形寨墙为弓之背，基本上呈一半圆形，长445米。寨中山顶最高峰处有胜境古刹的建筑遗存。整座寨城现状保存较好。

笔者2015年7月2日考察胜境山寨。我们从八字门村1组一家王姓的屋后羊肠小道开始登山，路两侧山坡上树木葱笼，植被茂密，遮蔽得一路上人透不过气来，加之山道陡峭弯多，不一会人已汗流浃背，上气不接下气了。经过30多分钟的攀爬，到了东寨门外的半山腰处。此地山路窄狭而陡险，北侧山岩壁上有一巨石，高约3米多，酷似一只雄狮，前蹲后伏，张口欲吼，穷神尽形，颇有威严之感。我们戏称此石为雄狮迎客。

越过雄狮顺石阶踏步上登，几分钟就达东寨门口。东寨门为拱门形制，外侧门宽1.6米，高2.35米。内侧门宽1.36米，高2.1米。北侧门墙厚2.4米，南侧门墙厚1.5米。其拱门顶由16块扁石排列拱成。门内外两侧均没见有门槛石和门杠眼石等构件。据说这座东门原已倒塌，现存之门，是改革开放后，重修山顶庙宇时一同重修的，故此门拱顶的弧形没有南门和北门那样大的弯曲度。

胜境山寨东门

进入东门后，如果顺山路向西北方向继续攀登，经过200级的石阶踏行后，可登上山顶古寺。为了丈量古寨墙的周长，我们则顺着东寨墙内侧的山坡，朝西南方向前行，穿行160米的距离后，就到达了南寨门处。这段寨墙顶宽1米左右，外侧高3米左右，内侧高2米左右，基本保存完整。

南寨门也为拱门形制。外侧门宽1.1米，高1.7米，两侧的八字墙长2米，高2米。内侧门宽1.3米，高1.7米，两侧的八字墙长2.6米，高1.2米。南门两侧的南寨墙，外侧高3.2米，顶宽0.8米至1米，内侧降层1米后，设置宽1米的内走道，内侧墙脚高1.2米左右。南寨墙也基本保存完好。

站在南门城墙上向北望去，山势逐渐升高，朝山的古神道由南门向内一直往上延伸。南门至山顶第三级平台间的山坡上有两处小平台，平台上建有数十间大小不等的殿堂和禅房。从建筑遗迹可知，南山坡的神道，是昔日香客们朝山进香，顶礼膜拜的主要路径。这片山坡上的庙宇，人们俗称一丈庙。即在一丈多长的山坡上，络绎不绝的善男信女虔诚跪拜，敬奉香火，展现信徒一派繁忙的宗教景象。在第二层小平台的佛殿旁，我们发现了一块《天邑功德碑》，高0.57米，宽0.7米，厚0.08米。碑上镌刻了200多位天门的香客捐资的功德，其中有“芦福富五千文”等内容。可见，胜境山寺在天门等地也享有盛誉。

由南门内侧顺寨墙向西北方向前行，走过120米的距离，就到达古寨的小南门处。小南门为方门形制，宽1米，东侧门墙残高1米，西侧门墙高1.8米。门貌如初。寨中开此小门，是为了村民们进出方便，还是另有别用，现在不得而知。

过小南门后，寨墙顺山势逐渐向西北方向提升。这段寨墙长30米，顶宽0.8米，外侧高3米左右，内侧高1.5米左右。

南门

30米的寨墙走完后，就到了上半山坡的西门处。西门原为拱门形制，坐东向西。现已全部毁坏，只留下残宽1.3米的门道。西门南侧墙下遗存一块门斗石，长0.5米，宽0.25米，斗眼深0.05米。

从西门顺山势沿西寨墙内侧攀行135米，完整坚固的北寨门呈现于我们眼前。这段西寨墙顶宽1米左右。外侧墙高2.5米，内侧墙高1.5米左右。北门亦为拱门形制，是古寨中最完整的一座。外侧拱门顶以12块大小规则不一的块石拱成，门宽1.3米，高2.2米，外侧门墙厚1.45米。内侧拱门顶以14块大小规则不一的块石拱成，门宽1.3米，高2.2米，内侧门墙厚1.45米。可见内外拱门的规制完全一样。内外拱门中间的两侧门墙各向内凹进0.5米的深度，形成了高2.2米，长2.3米，宽0.9米的立体空间。内侧门两边的八字各长2.3米，外侧门城墙高3米多。

在北寨门外下行不远处的山坡上，遗存一口方形大古井，边长4米，井深3米多，水质清澈，常年不涸，人称神井。据我们挖掘出的一块残存碑文的记载可知，原来在清嘉庆十年挖造有一口小井，但水用不足。后至道光十年改修成了这方大井，才满足了山上用水的需要。

北门

北寨墙顺山顶龙脊而修，顶宽1米左右，外侧高3.5米，内侧降层1米后，设置宽0.8米的内走道，内侧墙脚高1米左右。有的段面内侧降层竟达1.6米后再设置宽1米的内走道。而接山顶的寨墙内侧则没有设置内走道。整个北寨墙从西至东雄峙于山顶龙脊之上，确有长城般的威严气势。(www.chuimin.cn)

在山顶寨墙内侧的巅峰上，现在有两座观庙建筑。东侧为观音阁，面宽9.8米，进深8米，山墙高4米多。阁内供奉观音大士。西侧为祖师殿，面宽9.4米，进深8米，山墙高4米多。殿内供奉真武大帝圣像。殿阁内香火十分旺盛。

祖师殿南侧有28级石阶下至第二级平台上。平台东侧建有方丈室一排三间。从室内地上铺面的规整花纹石板可知，这里当是先前古老的佛寺正殿。平台西侧建有客房一排三间，以备香客休息住宿。

第二级平台南侧有原正殿大门槛石构件遗存。门槛石长1.2米，高0.22米，厚0.13米。东西两端的门枕石长0.6米，高0.26米，宽0.25米。门枕石南侧正面雕刻有花纹图案。

正殿大门遗址的南坡上设置有46级的台阶，可下至第三级平台上，即通讯铁塔处的平台。

胜境山上的寺观究竟始建于何年？清光绪八年版的《京山县志》上没有明确的记载，只是说：“胜境山，县东北三十里，峻耸俯诸山。其上多林木，前临溪水，有观据其巅，自冬徂春，祷祀倾潜景。”有网上载文和有关资料介绍称，2000年，有某大学的教授一行考察胜境山，从金顶残碑上查到“始建于明成祖”的字样，人们推断胜境山寺观应建于1403年至1425年间，迄今约六百年。事实果真是如此吗？

我们在山顶探寻古迹时，没有找到那块刻有“始建于明成祖”字样的残碑，却于正殿门前的平台上挖掘出了几块极其重要的碑刻，经过制作拓片，石碑上的文字清晰可读。这些碑文记载了胜境山寺观的兴衰历史，还原了寺观的历史真相，具有拨乱反正的重要史料价值。

一块残碑，高0.43米，宽0.26米，厚0.09米，碑文残存6行53字，而开篇之句就是“仙山始于唐之初”。这就清楚地告诉我们，胜境山寺观始创于唐初，至今已有1300多年的历史。

一块刻于清乾隆五年（1740年），由生员刘华国所撰的《重修碑记》，碑高1.3米，宽0.58米，厚0.14米。碑文先写胜境山之形势：“京邑之有胜境山也，山自大洪蜿蜒而来。古木丛茂于上，长溪蟠绕于下。左清泉而映带，右群峰而环拱。山势之坐固，诚非偶然，此神所凭依不在是乎！然允轮奂其室，方能以耀金光于伟观；翚飞其宇，始之以显神灵于赫濯。则鼎新重建，后先相继，不诚赖有其人哉！”

接着写重修殿宇的经过及其历史：“予也居近名山，咫尺天颜，尝于上下往来间，睹殿楼之摧折，墙垣之崩颓，不胜古今兴废之感也。何幸有僧祥瑞不忍坐朽，矢志图新。壬子岁（雍正十年），住观音殿，而苦修驳岸，绘彩神像，殿宇、堂房焕然一新，唐宋元明以前，大都不过如斯。及乾隆三年（1738年），复居大殿，苦化四方，新装门扇，重建立柱，至秋开垦山地，创作未有。朝谒往来于兹者，不竟颜为之改。而若此众姓之功德，实累斯僧之苦辛也，纠首嘱序于予，予曰：是山有祥瑞而庙貌时新，祥瑞有是山而功垂不朽矣。是为序。”文中所言“唐宋元明以前，大都不过如斯”之句，其意实则告诉我们，胜境山寺始创于唐。

还有一块刻于清光绪二年（1876年）的石碑，高0.8米，宽0.47米，厚0.12米。其碑文开门见山就交待古刹创建于唐代和奉祀真武大帝的事实：“锦溪古刹，创建唐代，奉祀真武大帝，声灵赫濯，照临远迩。土人沐恩，保泰于三月圣诞日，虔诚庆贺，由来久矣。”从碑文可知，胜境山寺是一处佛道合一的宗教场所。

下文写朝谒的盛况：“远处天门、潜沔，每岁新春替交，朝谒者络绎不断，迨三月圣诞后渐少。且登殿焚香拜礼，或为父母祈福寿，或为妻子、己身祝清泰，诚惶诚恐，帖然肃静，不敢喧哗，固其常也。”

继而写一次“饮酒猖狂”之事：“寺僧设备酒食，清洁素雅，不犯荤腥，正遂酬愿之念。可怪者今春二月，一会人五席联坐，饮酒猖狂，面斥住持肴馔不丰，胆将席上碗、碟、盅、盏彻底掀翻，尽行破毁。喧闹声哄，惊动山下。护法人等同至庙中察视，始知酒食起事，横暴无理。大干众怒，其欲以暴易暴。得熊元华、谢培松、培兰等从中解释，处令赔复毁坏之器，其并罚钱勒碑，以儆将来。庶佛地庄严清肃，狂妄无礼者自知愧悔云。”文中将闹事的起因、暴行破坏的恶果及处理的结局写得清楚明白，处罚则入情入理。

碑文最后刻立了七条规则，告示众姓：“一、远来进香人等任听方丈投止上下殿，不得争论。一、住持设办斋素酒食，资费先定。凡属诚心朝谒，须守公道。如藉酒食滋事者，加倍罚处。一、会内人众，自贤愚不等，或酒后敢在殿内口角争闹，罚处不贷。一、石寨原为宫殿保障。游览者或拆毁城石作耍庙内，或就便搬取，并同罚处无异。一、庙外讨钱，只许瞎跛老朽人。或年少力壮惯习化流痞拦阻路旁，鞭而逐不许入境。一、佛地光明严肃，凡来进香男女，各有攸归，端在自家检点，不得糊涂。一、各村妇女儿童，一闻请佛旗飞，奔赴路旁讨钱，大是恶习，进香人不必开销。凡遇鳏寡孤独又当别论。”所立规则，有理有据，符合实情，便于执行。

胜境山寺观历史悠久，吸引不少名人前来寻幽探古。明代京山著名诗人王格游历胜境山后写了一首《胜境山》五律诗：“碧嶂开灵境，清秋结盛游。孤峰坛树合，千里楚云浮。策杖穷烟界，烧尊坐石楼。岩前仍借榻，终夜雨声愁。”首联写翠峰如屏敞开了灵境，在清爽的秋天结伴盛游。颔联写孤峰坛树浓荫笼罩，登高见千里楚天云彩飘浮。颈联写诗人策杖历尽烟云境界，见佛殿有老者烧香礼拜后打坐参禅。尾联写诗人游历至晚上在庙中借榻而眠，一夜的雨声勾动了诗人的愁思。全诗景随人动，情伴念生。

据寺里的住持演成介绍，胜境山寺的宏伟建筑毁于侵华日军的炮火之中，山顶大殿中的6个铜质菩萨被日军盗走。20世纪50年代初，没炸掉的殿堂也被拆了，砖瓦和木料拖运下山修建了熊滩学校，庙中的一口大钟和一尊重达千斤的铁质佛像也被砸碎当废铁卖了。现有的殿阁建筑，都是2001年和2005年先后相继建成的。现在灯灯相传，香火日益旺盛起来。

荆门古寨-胜境山寨：古迹山寺，历史悠久

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