大林观寨：荆门古寨，古碑保留完整，人文景观重修

2023-11-18 理论教育版权反馈

【摘要】：大林观寨，位于钟祥市冷水镇建设村2组的大林山顶，海拔396米。笔者2006年9月19日、2007年4月20日和2009年6月14日3次考察大林观寨。大林观内保存有20余块古碑，是研究古寨和寺观历史的重要实物资料。此次的重修工程，使内寨围墙复旧如新，保持了大林观寨的完整面貌，为今人留下了一座重要的人文景观。大林观创自唐代，明隆庆年间得到重建。可见，大林观是一处佛道合一的宗教场所。

大林观寨，位于钟祥市冷水镇建设村2组的大林山顶，海拔396米。因其山遍生各种巨型树木而得大林之名，或传山顶的隆兴观祖师爷驱灾降福，十分灵验，故又称此山为大灵山。大林山颇具特色。碑文云：“大林山者，盖山岳之神秀者也。势压千峰，诚有四面旋环之象；有危独峙，更有翠华高耸之形。”

大林观寨建于清嘉庆五年（1800年）。古寨的结构特点为内外两圈寨墙，都呈规则的圆形，恰似两个同心圆。外圈寨墙周长260米，顶宽1米至1.6米，外侧高2.6米至3米，开设南、北两座拱形寨门。内圈寨墙周长70余米，顶宽0.8米至1米，外侧高3米至5米，仅开设一座南门。内寨墙内建有规模宏大的大林观庙，历来香火旺盛。观内现存古碑20余块，是研究古寨历史和道教文化的重要实物资料。

笔者2006年9月19日、2007年4月20日和2009年6月14日3次考察大林观寨。乘荆门至冷水的班车到达冷水镇后，转乘摩的，穿过原冷水驻军营地，再经过郭刘水库进入建设村辖地，顺着山间小路不一会就到了大林山西麓。从山的西北坡登山，沿着流水沟槽慢慢向上攀行10多分钟的时间，就进入了成片的竹林之中，好像到了竹海。只见凤尾森森，龙吟细细。有的参天抚云，有的枝舞清风，有的并列成排，有的垂叶含羞。一路上我们兴致勃发，或欣赏竹的青翠，或赞美竹的挺拔，或颂扬竹的耿直，或讴歌竹的虚心。不知不觉就到了山顶的古寨北门。

古寨北门外侧的结构为拱形之门。门宽1.38米，高2.2米，外拱门由11块大型长方块石拱成。北门内侧为方形之门。门宽1.65米，高2米。外拱门深1.3米，内方门深1.5米，整个门洞深2.8米。门洞内两侧中部墙壁各开设一个方形的杠眼。从北门内侧墙边，有台阶可上城顶，北城门墙顶宽3米。而整个北寨墙顶部一般宽1米，其内走道也宽1米。北寨墙内高1.2米，外高2.6米，保存较好。在北门东侧附近约20米处有一座移动公司的通讯铁塔，高耸入云。

大林观寨外寨北门

外寨北墙

从北门至南门的东侧半圆形寨墙全长130米。墙顶宽1.6米，有的段面有内走道，有的段面则无。寨墙内高2米，外侧高3米。从东寨墙顶慢慢前行，不一会就到了古寨南门。南门外侧的结构也为拱形门。门宽1.45米，高2.2米，拱门由10块大型长方块石拱成。南门内侧结构也为方形门。门宽1.55米，高2.2米。外拱门深1.3米，内方门深1.4米，整个门洞深2.7米。门洞内两侧中部墙壁各开设一个方形的杠眼。内门两侧城墙边也有台阶可上城顶。南门外侧有10余级的台阶通道由山路可直通山下。

由南门口内侧向北前行不远，就到内寨城的南门。此门为方门结构，宽1.6米，高2.2米，门墙厚1.7米。大门两侧各有方块石砌成的门柱，各宽0.5米。门顶上用长2.5米、宽0.8米的大块石盖顶。门框全是磨光了的长方柱石，门槛石长1.6米，高0.16米，已逢中断裂。门两侧下端各立一个雕刻精致的门鼓石，高0.75米，宽0.4米，厚0.15米。鼓面的浮雕花纹图案美观大方。

外寨南门

内寨南门

内寨城内的建筑是著名的大林观。此观曾名隆兴观，又名大霖观。有前殿和后殿两层，中间立一大型碑壁。前殿宽9米，深5米，高3米；后殿宽9米，深6.5米，高3.5米。殿内历来供奉真武祖师、观音菩萨和关圣帝君像，还有二郎神等神像。现在的观庙建筑，是在原遗迹的基础上，20世纪80年代后期由当地乡民重修的。大林观香火持续旺盛。据说，每年6月26日的庙会，信徒云集，人山人海，钟鼓齐鸣，香烟缭绕，热闹非凡。(www.chuimin.cn)

从内寨城出来后再登上南寨墙顶，右拐可达西寨墙。西寨墙顶宽1.6米，外侧高2.6米。有一段毁损严重。从南门至北门的西侧半圆形寨墙全长130米。西南墙外附近也架设有一座电信公司的通讯铁塔，与北门东侧附近的铁墙南北遥相呼应，为古寨增添了现代化的气息。

大林观内保存有20余块古碑，是研究古寨和寺观历史的重要实物资料。

关于大林观寨的创建背景和原因，刻于清嘉庆五年（1800年）的《尝闻碑也者》碑文作了明确的记载：“尝闻碑也者所以记时事也。兹因天下荒乱，贼匪猖狂，焚杀无阻，难以栖身。统领众人公修寨城，贫者掳力受苦，富者捐资劳心。一则可保当时无祸患，二则功及万代之孙。恐历久绵远，不知先人所作何因，故特勒石为芳，以免后世之无凭。”建寨时间为嘉庆五年，其原因当是为避白莲教义军而建筑的。碑文末尾还记载了包括“首人尚洪捐资四十千”在内的50多位捐资人的姓名及捐资金额。负责修寨的石匠叫肖来庠，当时观庙的住持为姜福海。

刻于清嘉庆二十三年（1818年）的《大林山者》碑文，记载了重修内寨围墙之事：“夫其曙光照耀，月白风清，固为可爱。然而烟雨奔腾，狞飘飕飗，犹为足惊。于是见之者莫不追故道旧，反古思今，以为曩时风雨俭除，深赖围墙所护。而今日人力振起，犹能复旧如新。是以众人合议，聚定租银，聘工师以造作，扶神庙以隆兴。因以功力告竣，众士咸欣而相为称诵之曰：此墙一作，非特避飘零之忧患，并可壮庙貌之灵神。”此次的重修工程，使内寨围墙复旧如新，保持了大林观寨的完整面貌，为今人留下了一座重要的人文景观。

关于大林观的历史，碑文中的记载也较为详细。大林观创自唐代，明隆庆年间得到重建。清乾隆、嘉庆、道光、光绪年间均有重修。观中除重修碑文外，刻于清乾隆三十七年（1772年）的《流芳百世》碑记载了众姓在此观祷雨之事：“大清国湖广安陆府荆门州水西乡红花村居住土地分下，伏以人禀天地，命属阴阳。感天地之恩，蒙日月之德。斯时也，夏秋交合，旱魃当道，众姓忧惶无措。只得虔诚恭诣大灵山隆兴观灵济祖师位前恳告，虔诚接拜，红花村、金周庙设坛祈祷，未至三日得沾雨露之恩，万物依然发育，庶使秋收有望。万户沾恩，恩无可报。只得同众各捐微资，重修元君宝塔，喜挂满堂红炮，重装金容玉像，勒石标名，永垂不朽。”祷雨求丰收，是乡民们生存的大事，所以屡屡隆重祈祷，感动神灵，沾霖雨之恩惠。灵济祖师是唐代随州大洪山寺的高僧。可见，大林观是一处佛道合一的宗教场所。

碑刻中，还有刻于清道光二十年（1840年）的《恩深南海》和刻于道光二十二年（1842年）的《普照四方》的巨大石匾，至今保存完好。这在古寺观中并不多见。

大林观中还存有一块刻于清咸丰九年（1859年）的《窃照为政之要》碑，高1.16米，宽0.6米，厚0.16米。其内容为安陆府知府邢高魁，向湖北巡抚胡林翼禀报实施革除旧弊，以减轻农民负担之事的文告，具有重要的史料价值。与咸丰十一年（1861年）胡林翼的批复札，即《奉示永遵》碑文，互为姊妹篇，是清代重要的公文碑刻。因大林观是乡民们必到之处，故将政府的文告刻碑立于此地，具有极好的宣传效果。

我们从南门下山，一路上坡滑路窄，弯弯曲曲。杂木丛生，藤条缠绕。远不如北坡通行方便。但在山的下半坡上却出现了一条奇石走廊。千姿百态的白色怪石布满山坡，有的似羊，有的如虎，有的类象，有的若青蛙……惟妙惟肖，令人眼花缭乱。我们感叹道，北有竹海，南有奇石。这是大林山的两大自然特色景观，颇有旅游开发价值。

大林山是北山革命根据地的重要组成部分。抗日战争时期，叶云曾率领部队进驻北山地区。叶云就在大林观内和山下农户的家中多次召开过秘密会议，发动和组织民众，在抗日前哨坚持游击战争。留下了许多可歌可泣的革命故事。

大林山还有许多民间传说。相传大林山东南坡有一个神秘的“妈子洞”，因洞内顶部的钟乳石形如人的乳房而得名。西汉时期，洞中有个被遗弃的婴儿，由一位仙姑哺育成人，故改此洞为“仙姑洞”。时间转到了大明朝，明惠帝朱允炆被明成祖朱棣夺位后，逃到了钟祥，隐居于此洞，后人又将此洞改称为“惠王洞”。后来朱允炆又出洞到山顶岩壁修炼，于是成了大林观的祖师爷。

大林观寨：荆门古寨，古碑保留完整，人文景观重修

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