荆门古寨：仙人岩寨的风景和历史资料

2023-11-18 理论教育版权反馈

【摘要】：仙人岩寨位于东宝区栗溪镇东11公里处的插旗村6组。仙人岩海拔476米，山平面积0.4平方公里，植被面积占80%，主要生长松、栎树和杂灌木。笔者从1995年至2009年先后7次考察仙人岩寨，获得了大量的第一手资料和信息。仙人岩寨由炮台、寨门、寨垣、城堡、洞厅、石屋、粮城和关庙等组成。实为写实之作，即上有仙人岩高耸云天，下有长沟水长流不断。以上四篇碑文都是记述仙人岩历史的重要文献资

仙人岩寨位于东宝区栗溪镇东11公里处的插旗村6组。此山呈南北走向，三面悬崖峭壁，一面与邻山相连,地势险要而风光秀丽。突兀的山脊，翠秀的峰峦，高大而多样的岩洞，雄伟奇特的森林沟壑吸引了不少游客的光顾。仙人岩海拔476米，山平面积0.4平方公里，植被面积占80%，主要生长松、栎树和杂灌木。仙人岩东边是一条长条形的十里古沟，相传为三国古驿道，现存有古道、古树、古泉、古洞、古民居、古碑和古寨等遗迹。

从行政区划变更历史看，栗溪地区在历史上曾属钟祥县管辖，故岩上碑文中有“郢西古寨”等称呼。民国二十六年（1937年）版《钟祥县志》就有“仙人寨，在城西北百三十里，旧有今重修”的记载。

笔者从1995年至2009年先后7次考察仙人岩寨，获得了大量的第一手资料和信息。仙人岩寨由炮台、寨门、寨垣、城堡、洞厅、石屋、粮城和关庙等组成。站在山下溪边，举目仰视，仙人岩矗立在群峰之巅，那绝壁上的褚色岩洞，充满了神奇与幻缈；那由白石垒砌而成的高大炮台，在绿色的层林中格外显眼。

寨上炮台

第二道寨门

上仙人岩，是从山北麓的溪边小路开始逐步攀行的。一路上，小溪流水潺潺，溪中奇石错落，道边树木葱郁，林间鸟声悦耳，宛在画中游。当走到“仙人岩入口”指示牌时，就要踏石墩，过山溪，穿越灌木林后，才步入羊肠小道。人须手脚并用，紧贴着山壁小心攀爬前行。稍有不慎，就可能掉入山下树林，甚至滑下山底深渊。长满尖刺的灌木枝条，时而扎伤手指，时而勾破衣服。约30分钟的艰难攀爬，才到了古塞的炮台处。炮台系由不规则的大型块石和片石叠垒而成，高6米多，台面宽3米多。炮台的北墙上还遗存有几个射击孔。据说炮台中原有的一门大铁炮毁失于“文化大革命”中。再上行10多米，便到了第一道寨门。此寨门呈方形，宽1米，残高1.5米，门东侧寨墙厚2.5米，外高3米多，像长城般地向东伸展。此门地形居高临下，确呈“一夫当关，万夫莫开”之势。踏上墙顶，俯首下视，见田如棋盘，溪似纽带，车若蚂蚁，尽收眼底。进寨后向上左行20余米，只见高大的第二道寨门城楼赫然立在眼前。长方形的寨门高1.8米，宽0.8米，厚0.4米。门额石高0.38米，宽0.98米，厚0.15米，横列阳刻3个楷书大字“仙人岩”，下款竖行阴刻楷书“藻溪马鉴”4字。两侧门墙上竖行阳刻楷书大字对联“山高”“水长”。实为写实之作，即上有仙人岩高耸云天，下有长沟水长流不断。额、联之字，为当地乡村秀才马鉴所书。此处寨城建于清嘉庆六年（1801年），为方形，城高4米，宽3.5米，深4.3米。寨城门内侧有完好的门斗和杠门石眼。城墙上部的西侧和北侧分别开设有2个和3个方形之孔，以作瞭望和射击之用。北侧和南侧内墙中部各存有五六个方孔，是搁楼板的木檩之榫眼。此寨门系属城楼式的结构。城内南壁一长方形石门，由几级台阶步入门内再左拐而进入寨内。

第二道寨门内侧

古寨东南崖壁上的大岩洞

紧连城楼的北寨墙外高6米多，顶宽1米，内高1米多。由北墙拐一个弯后就是直往南向延伸的东寨墙了。东寨墙全长160米，外高3米多，有一段外高6米多。大部分保存较好，只有几节断残失连。顺东寨墙内侧走到南区顶端处，只见寨墙外是悬崖沟壑。寨内山坡中有一个大岩洞，门高1米，宽2米，内深7米多，阴森得令人毛骨悚然，不敢入内。洞坡的上方是一片石屋区，计有11间。其中有三间是由石块砌成的三层楼房，宽3.5米，深5米，高8米多。北、东、南三方以石块垒墙，西侧以岩洞壁作墙。其大门高2米，宽1.1米，墙厚0.4米。每层都开设了几个窗户和瞭望孔。在大门旁内侧墙壁上嵌一方石，上刻阴文“郑清元，比连三间，咸丰七年修”3行12字，将房主姓名、房屋数量和修建年代记载得一清二楚。

咸丰七年郑清元所修之三层楼

九层楼阁外景

离开南头石屋区折回向北，顺山坡行约10余米，就到了著名的九层洞楼。系依托岩洞而建，洞呈三角形，西北和西南系岩洞洞壁，东边系人力叠石为墙。东墙南北长7.5米，厚1.8米，内高7米多，外高10米余。东墙北端上方开设唯一的进出之门，外侧门槛离地3米多，须人帮助顶推攀爬而上才能进门。其门上拱下方，宽0.8米，高1.8米，厚1.8米。内侧有一门槛石长1.1米，宽0.2米，厚0.18米。洞楼从洞底至洞天顶高30余米，西北、西南两侧洞壁各长8.5米。东侧寨墙加上岩洞壁计长8米。西侧洞壁上凿有九层的搁楼板的木檩的榫眼几十个，层楼上部还保存有四五层的木质搁檩。这九层洞楼是寨中的建筑精品，人们都判定是守寨的指挥部。站在层楼上居高俯视，东侧山下的所有动静全都一览无余。向上仰望，顶上洞缝有阳光直射，洞中通明，且又避风雨，故百姓们又称此洞为通天洞。有的说此洞是“悬棺岩洞”。错。因为那些榫眼是搁九层楼板的木檩的搁眼，而不是为搁放什么悬棺的木檩的搁眼。碑文中就有在寨中重架层楼的记载。

出层楼北行几米是储粮岩城。岩城长33米，内宽4.5米。北壁和西壁系岩洞之壁，其下壁向内凹进，形成较大的空间。东侧叠石成墙，墙厚0.8米。开设南、北2门，门高1.6米，宽0.9米，厚0.8米。南门已毁，北门保存完整。所谓储粮岩城，当是避乱时寨上积存粮食的仓库。

九层楼阁上搁楼板的木檩

寨内关庙中拓碑

走出粮城北门就到了关庙区。此处的石屋较为集中，人们传说的九十九间屋当指此处。实际上这里遗存石屋仅有11间，全用块石和片石垒砌而成，开设有大门、窗户和瞭望孔等。在一间较大而完整的石屋墙中石块上刻有“卢植记”3字，是屋主姓名，还是石工所记，令人无法确定。石屋群的西侧是香火圣地关帝庙，系依两个溶洞而设。左边的洞口建为庙门，高1.8米，宽0.8米，厚0.4米。洞内宽2米，深3.5米，高4米。殿中存有清嘉庆三年（1798年）的《永垂万古》碑和咸丰五年（1855年）的《山水清音》碑。由洞头拐弯到右洞殿，洞宽4米，深6米，高6米。洞中神台上原供关帝神像，现供奉观音菩萨。时有香火敬献。南侧殿壁竖立清嘉庆六年（1801年）的《别有洞天》碑。洞东壁石墙长3米，高2米，厚0.4米。此洞是关帝庙的主殿。庙洞外走道东侧立有清乾隆四十三年（1778年）的《万福攸攸》碑。以上四篇碑文都是记述仙人岩历史的重要文献资料。庙门对面的两间石屋修筑得比较精致，宽10米，深4米。其门宽0.9米，高1.68米，墙厚0.4米。左右门框上嵌刻“林深传鸟语，石瘦点苔痕”五言石联，联石高0.95米，宽0.25米，厚0.25米。联语系写环境寂静，无人足迹的仙居之所，寓含深意，对仗工整。上联似从苏轼《腊日游孤山访惠勤、惠思二僧》诗中“林深无人鸟相呼”之句化出。室内存有无字碑一块。此屋当系庙中方丈之居室。(www.chuimin.cn)

从关庙门前往北行再向左拐，就可到达位于后山西壁的大型城楼。石城南北长20米，内宽6米，西墙外高10米，厚1.5米，南墙和北墙高8米，厚1.1米。全用大块石垒叠成墙。城开二门，北城门高1.5米，宽0.7米。门框之上墙中开有几个瞭望孔。南门高1.6米，宽0.9米。南门外2米的尽头是悬崖绝壁。城内东侧为凹形山壁，不少岩洞互相连通。石壁中部和西墙中部都遗存有搁楼板的木檩之榫眼。此洞好似为躲乱百姓专门修建的集体房舍，姑且称之为“贫民居”吧。

西崖寨城北门

寨顶西南寨墙

从西寨楼向北返回再沿着通往山顶的小路向上攀行，路边时见一些石屋掩映在丛林之中。约行20分钟后就到达了山顶城堡。城堡位于山顶南头，寨墙呈半圆弧形，南墙长25米，西墙长45米。墙高6米多，内圈以6级台阶逐步向上内收。全是大型白色片石叠砌而成，顶宽2米至2.5米不等，部分已损毁。墙底宽5米多，内墙下层，以相等距离开设了9个掩体形空室，高1.5米，宽0.9米，深2.7米。每室内南壁中部开设一个方洞，以作瞭望和射击之用。山顶正中有三间石屋，紧靠城墙的一间，屋宽5.3米，深5.9米，山墙高4.8米。其大门高1.96米，宽1.33米，墙厚0.45米。靠北头的两间相比这一间还要高大得多。猜想这三间房子当系那时守寨城之总指挥部的所在之处。

寨顶和山腰中的石屋，除大型的层楼和门楼外，人居石屋大小共遗存有35间，均无屋顶。站在城堡墙上，遥望那西边的起伏群山中，还能依稀看到与仙人岩相邻的赵湾5组的膝盖山寨和新寨的巍峨凌空的寨墙呢！

2008年7月11日，我陪中央电视台《走遍中国》专栏摄制组一行考察拍摄仙人岩寨时，王宝成编导对此寨中的九层楼阁、洞中碑刻和山顶城堡非常感兴趣，赞不绝口，并要我在寨中专门作了拓碑演示。后在放映的《古寨寻宝》电视片中很有一些仙人岩寨的特写镜头。

仙人岩寨是寨城和洞庙同时修建的古代建筑遗迹。关于仙人岩寨的来历，陈逊安在所撰的《永垂万古》碑文中说：“吾祖遗仙人岩，郢西古寨也。忆吾高祖季玉公当年价买，约在洞城，有‘事子孙栖身’等语。是吾高祖非为田计，原为洞，以备子孙不累，岂非居安思危之意哉！”李黄撰文，马鉴书丹的《别有洞天》碑文记载，“此山名曰仙人岩，相传已久。自前明崇祯年间，流贼骚动荆襄时，避居于此者，卒保安全。则山岩固甚巩固也。我朝定鼎，圣圣相传，海宇享太平者百有余年矣！不意嘉庆元年，贼匪聚众横行。有近山居士陈悦瑞迁居前岩高洞，尝与绅士方绍辀、马鉴等云：吾先祖季玉公明末时避难于此，至康熙十七年，因置买此地。”后来，陈聚奎撰文，陈锦堂书丹的《山水清音》碑也说：“前张、刘二君暨先生之祖悦瑞、岭云公先后鼎力创建，率邑人避乱于此。”从上述记载可知，明崇祯末年，农民起义，社会动荡，时有张、刘二姓的首领率先创建了仙人岩寨，附近的乡民们上寨避乱，均安全无恙。仙人寨成为“郢西古寨”。世居象河的绅士陈逊安之先祖陈季玉曾避乱于此，故对此寨情感颇深，于清康熙十七年（1696年）将此山买下，仙人岩始归陈姓，并立约载于洞城。

清乾隆四十三年（1778年）四月，有僧人寂明、通福路过仙人岩时，见神像不鲜，触目感怀，于是募化十方，劝人捐资，重装神像，使关帝庙焕然一新。刻于清乾隆四十三年的《万福攸攸》碑记载了此事。

《永垂万古》碑在后文中继续写道：“不意辛亥岁（指乾隆五十六年），户族将此遗产忍除异姓。予追思祖谕，权体父照，逊易茔田，便弟悦瑞移就。”《别有洞天》碑文也记载：“族人欲卖与异姓，赖堂兄陈逊安力为赞勷，始尽卖与予一人管业。”碑文告诉我们，到了乾隆五十六年，陈姓族人要将仙人岩卖与异姓，陈逊安遵循祖训，以田换山，大力赞助，使仙人岩卖与了堂弟陈悦瑞管业，保住了祖辈之遗产。

《别有洞天》碑文接着记叙了重修仙人岩寨的经过：“迨至三年春，川陕贼匪由兴山而下，远近乡村罔不争赴斯寨，暂避贼锋。其时，总理合寨诸务有朱子龙、马国柄、钟元信、赖魁一、戴宁国、章九思六人。前洞重架层楼，后洞新起墙垣，寨顶则补修旧堡，庙南建储粮岩城，而岩之半又创构门楼。经营拮据，甫能就绪。而贼之焚掠，常纵横往复，独近山十余里未经伤残。”到了清嘉庆三年，川陕的农民义军由兴山而下，乡民们争赴寨上避乱。此时有朱子龙等五人管理寨务，于是兴工在前洞重新架起了九层高楼，在后洞新筑了寨墙，寨顶上补修了旧堡，关帝庙南兴建了储粮的岩城，还在山之半腰创构了第二道寨门，并刻了“仙人岩”门额及“山高水长”的对联。众乡民都上寨避乱，使附近十余里地方的百姓未遭伤残。碑文中称农民义军为“贼匪”，这是历史原因所致。同时，又塑观音之像，光关圣之容,诸像并新，并补修了拜殿及佛石化钱炉。《永垂万古》碑记载了相关佛事。这次工程从嘉庆三年春至嘉庆六年农历十月，历时计四年之久，捐资者达100多人。仙人岩寨现在所遗存的大部分寨内建筑，当是此时重修之产物。

咸丰初年，社会动乱加剧，又有陈姓后人绅士山主陈锦堂率众重修仙人岩古洞，重塑关帝、文昌帝及诸神像，并创立关庙的门墙。这次工程历时半年，又有80多人捐助资金。《山水清音》碑文记载了这次的重修之事。

民国二十一年（1932年），当地民团对仙人岩寨又重修过一次，山腰的炮台当是此时所建。

现存的珍贵碑文，对于仙人岩寨的门楼、墙垣、石屋、层楼、粮城、堡垒和庙宇等建筑及山主姓名、倡修首领、捐资情况和修建经过，记载得如此清晰而具体，这在本书收录的古寨中是十分独特的。这就给我们展示了仙人岩寨的本来面目和真实历史。

同时，仙人岩也还传承了一些民间故事。相传明朝末年，一股匪贼进入栗溪，骚扰板仓一带，老百姓纷纷逃到仙人岩上避乱，并凭借山上的工事，抵抗了三天三夜。第四天，匪贼见岩顶有一神仙，身穿红袍，面如重枣，赤须盈尺，手持一把青龙偃月刀绕寨三周，匪贼惊呼“此山不可攻，有关公护佑”，遂退十余里，从此再不敢窥顾，仙人岩因此得名。又传说岩上的仙人和与此岩隔沟相望的娘子洞中的娘子，互以十丈白布牵连为桥，千年相爱，忠贞不移。又传说仙人岩上人们的饮用之水，就是从娘子洞中的神井中取的水，通过白布流到岩上来的。这些民间故事为仙人岩增添了趣味性和神秘感。

荆门古寨：仙人岩寨的风景和历史资料

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