《荆门古寨》：揭开真容，千年古刻见证！

2023-11-18 理论教育版权反馈

【摘要】：经过查阅有关文献资料，实地踏勘古寨中遗存的百余方记事碑刻，走访民间老人，搜集闾巷传说，荆门古寨的真容逐渐浮出水面。荆门古寨是当时经清政府动员，由民间修建的一种战备防御工事。荆门古寨的修建，一般由当地绅士牵头，富户、商贾捐资，贫民出力而运作。特别是钟祥扁寨的西南门，建成了拱门城楼，高大雄伟，为荆门古寨拱门之冠。

我从1995年开始接触荆门古寨，2003年后，在抢救荆门古碑、古桥文化的同时，着手研究荆门古寨文化这个新专题。

荆门古寨现存300多座，我已经探寻143座，其始建年代最早的为建于宋末元初的京山绿林寨，最晚的为建于清宣统三年（1911年）的东宝柘树包寨。这是一份极为珍贵的历史文化遗产，揭开其神秘面纱，无疑具有十分重要的意义。

经过查阅有关文献资料，实地踏勘古寨中遗存的百余方记事碑刻，走访民间老人，搜集闾巷传说，荆门古寨的真容逐渐浮出水面。丰富的史料告诉我们，荆门古寨中，除京山绿林寨始建于宋末元初系为避元军而修外，其余少部分始建于明末，大部分始建于清代“嘉、道、咸、同”年间。明末之寨，是为避李自成起义军而建；清代“嘉、道、咸、同”年间之寨，是为避白莲教、太平军和捻军等农民起义军而修。清政府为了对付农民起义军，制定了“筑寨团练，坚壁清野”的措施。荆门古寨是当时经清政府动员，由民间修建的一种战备防御工事。

荆门古寨的修建，一般由当地绅士牵头，富户、商贾捐资，贫民出力而运作。有的古寨如钟祥的九华寨，是在团练官员的指挥下，以庙（辖一村或几村）为单位，将寨墙分段由各庙组织村民包干修筑。有的古寨如钟祥的黑王寨，则是由官方举办团练，推举首人若干，组织各庙民工修寨建堡。有的古寨如东宝的娘子洞寨，则系由几姓氏族联合所建。

古寨的地域分布，均采用因地制宜的办法，大多数石寨雄踞于高山峻岭之巅，少量土城坐落于丘陵和平原之上，有的则深藏于陡峭的洞穴之中。古寨的建筑平面形状，除有圆形、方形、长方形、三角形、扁长形和弓形等外，大多数为不规则的椭圆形。古寨的规模大小，以寨墙周长的尺寸计算，最小的是东宝区仙居乡矿山村的碗盆寨，其周长仅95米，属于典型的袖珍寨。最大的是东宝区栗溪镇涧沟村与南漳县东巩镇桂竹园村交界的团山太平寨，其周长竟达2800米，属于大型古寨。

古寨的建筑结构颇具特色。一是除大量呈现为一座单独的寨城外，还有以两座或三座寨城组合成互联互防的姊妹寨。二是有的在一座寨城内，由两圈或三圈寨墙相套叠而构成寨中有寨规模宏大的格局。三是一座寨城大多由寨墙、寨门、炮台（楼）、石屋和寺观等建筑构成。

寨墙是古寨最基本的设施。石砌的寨城多是就地取材，用山上的块石或条石围绕山顶一圈而构筑寨墙。有的因石料缺乏，只有外侧墙壁以块石或条石叠筑，内侧则用沙土筑成堤埂加以护衬。有的土垣寨则是以四周开沟取土筑成土寨城垣，取土沟就自然地变成了护城河。寨墙的高度一般为3米左右，有的高达8米多。寨墙的脚宽一般为2米左右，有的则宽达5米。寨墙的墙顶主要有两种形制。一是平顶式。即寨墙顶为平面，顶宽1米左右，有的宽达2米多。顶墙内侧有的降层1米左右后，设置宽1米左右的内走道，有的内走道多达两至三级。有的则没有设置内走道。二是雉堞式。即寨墙顶为凸凹交错排列的齿状形制。城垛一般长1米左右，高0.8米左右。垛子中间往往开设一个0.3米见方的穿孔，以备射击或瞭望。堞垛内侧大多降层1米左右后，设置宽1米左右的内走道。有的内走道也多达两至三级。构筑雉堞式的寨墙顶，使古寨显得雄伟壮观。

寨门是古寨结构中最关键的部位，起着“一门为关，万夫莫开”的防御作用。一座古寨，大多开设两至四门不等。寨门的形制，主要有四种。一是方门形制。即门形竖立为长方形。其中，有的只有两侧门框石壁，而上无门顶石，下无地槛石。有的门中四边的构件十分完整。有的外侧门和内侧门配套齐全，中间形成一条通行门道。有的用凿磨规整的大型块条石砌成坚固的方门。漳河库区五峰寨的东北门和西门就是此类结构，其大型的横额石上，还分别镌刻“安澜门”和“天保门”的寨门之名及修寨纪年。有的还建成了方形城门楼样式。东宝栗溪镇严家寨的南门、清平寨的东南门和仙人岩的第二道寨门均属此类宽敞高大的门楼形制，不仅坚固壮观，而且还在寨门额石上分别镌刻了“吾道南来”、“彭城世家”和“仙人岩”的寨门题额。二是拱门形制。即门洞上方用若干条石或块石拱成弧形的门顶。大多拱门设置有外侧门和内侧门相配套。拱门一般高3米左右，宽2米左右，门洞深3米左右。外侧门中往往设置有门槛石，以及门的转眼石和杠眼石。钟祥猴王寨的4座大型拱门、黑王寨的东门和东宝保万寨的南、北2座拱门均是古寨拱门中的精品。特别是钟祥扁寨的西南门，建成了拱门城楼，高大雄伟，为荆门古寨拱门之冠。三是衣襟重叠式的楼门结构。团山太平寨的大东门和西门，东宝马河清林寨中西寨的南门，均为这种形制，别具一格。四是瓮城门形制。即在主城门外另建一小城，城墙中再开一座外门。内外单独的两门建在不同的方位上，其形制大多为方形之门。东宝栗溪伏隆寨的南门、龙头寨的南门、猫岩寨的西门，石桥驿象河三寨中滴水岩寨的北门，钟祥冷水玉镇观寨的南门和西门等，都是瓮城门结构，显示了设计建筑者的匠心独具。

炮台（楼）是古寨的重要设施。一般都设置在古寨的要害处，居高临下，雄视远方。仙人岩寨的炮台建在第一道寨门之前，黑王寨的东炮楼建在东城门南侧，猴王寨的东炮台建在东门内侧的高台上，扁寨的东、南2座炮楼至今基本保存完好。据传，这些炮台中当年都置有大型的铁炮。(www.chuimin.cn)

石屋是乡民们上寨避乱时所居之室。寨中大多根据地形建有几处居住区，并且解决了水源问题。至今石屋只存墙壁，没有屋顶。大概因临时之居，暂以草料铺盖，年深日久，屋顶损毁。有的以街道的形式，修屋于街道两侧。有的石屋门窗构件打凿得相当精致，有的石屋墙壁上还嵌有修屋碑记。扁寨东墙附近层次分明的石屋群高大巍峨，好像布达拉宫的格局。寨中石屋达100余间的有扁寨、九华寨、黑王寨和五龙观寨等。

古寨与宗教关系密切。乡民们在避乱防御中也需要精神寄托，期望神灵保佑。故大多数寨中建有寺观庙宇。有的是山顶上原先建有寺观而后来建修寨城，有的是建寨后再修寺观，有的则是寨城和寺观同时修建。钟祥花山双寨中的天堂寺、天宁寺和花山观，九华寨中的云峰禅寺和清虚宫，云台寨中的云台观，黑王寨、东宝龙头寨、蛤蟆寨中的关帝庙等都是古寨著名的宗教建筑。

古寨建成后，在管理上创造了一些切合实际的办法。有的以庙为单位，组织村民分段管理或轮流值守。有的是首人负责城门的管理，乡民们分工管理各段寨墙。有的还专门制定了管理寨城的规章条款，刻立碑文告示乡民。东宝团山太平寨和骆驼山齐心寨分别刻立了14条和10条管寨章程，其中有关于保护财物、加强团结、禁止贿赂、规范道德、防范火灾、武器管理、严防偷盗、严禁毁寨等具体内容，具有重要的史料价值。

古寨有丰富的碑文化内涵。已考察的143座古寨中，保存碑刻383方，其中有关修寨内容的120方，宗教及其他内容的263方，成为研究荆门古寨的重要实物资料。此外，还有很多生动的民间传说故事，是古寨文化的重要内容之一。

由于诸多原因，大多数古寨现已毁坏不堪，但有的古寨却保存较好，是先人们给我们留下的珍贵的人文资源，极具旅游开发价值。京山绿林寨以绿林起义故事演绎其中，提高了古寨旅游知名度；钟祥猴王寨与当地温泉景点配套开发，增强了旅游的吸引力；九华寨重建云峰禅寺，使宗教文化和古寨文化相得益彰；东宝马河清林寨以关公文化注入其中加以演绎，增添了古寨的活力。这些措施取得了明显的旅游开发效果。

总之，荆门古寨是独特的自然、历史和人文景观，它为研究古寨建筑技艺和明清民间军事防御史提供了实物档案，对于了解荆门地区明清时代的政治、历史、文化和社会治安有着重要的参考价值。

上面所述，是我对荆门古寨研究的一个综合概括，以作为本书之序言。

乙未孟秋焦知云于咏梅山馆

《荆门古寨》：揭开真容，千年古刻见证！

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