中国三峡风光与长江文化

（一）中国长江概况

长江是中国流域最大的河流，它发源于青藏高原唐古拉山主峰各拉丹冬雪山，流经三级阶梯，自西向东注入东海。长江支流众多，长江流域东西宽约3219公里，南北宽约966公里，流经今青海（青）、西藏（藏）、四川（川或蜀）、云南（云或滇）、重庆（渝）、湖北（鄂）、湖南（湘）、江西（赣）、安徽（皖）、江苏（苏）、上海（沪）等11个省（自治区、直辖市），最后在上海注入东海。长江全长6397千米，仅次于亚马逊河和尼罗河，是世界第三长的河。长江每年入海的总水量超过10000亿立方米，居世界第三位。长江水系同行的河道有3600多条，同行总里程超过了57000公里，占全国内河通航总里程的52.6%。流域总面积1809500平方公里，约占国土总面积的1/5，和黄河并称为中华民族的“母亲河”。

长江自西向东，横贯半个中国，其流域内是典型的亚热带季风气候，冬寒夏热，四季分明。长江流域的平均年降水量为1100毫米左右，其中川西地区、大巴山地区、湘西北、鄂西南、赣东北和皖南等地区的年降水量达2000毫米以上。充沛的降雨量、湿润的气候、丰富的热量使长江流域成为森林生长发育的天然温床。虽然经过千万年的砍伐，但至今森林的覆盖面积仍然占全流域面积的20.3%。如不计算上游的金沙江流域，仅从四川省开始，流入长江的支流就有339条，连接大小湖泊149个，下游三角洲更是世界上著名的黄金水道。远古时期的长江流域内有雪山、高原、峡谷、草原、丘陵和平原等极其复杂的地理生态环境，这样优越的自然条件，适宜不同时期的人们选择与他们的经济形态相适合的环境居住生息。

自古以来，长江有多个名称。在我国的历史文献中，把它称作江；后来把它称作大江、扬子江。如今规范的称呼是：从源头到楚玛尔河口叫沱沱河；从楚玛尔河口到玉树的巴塘河口，叫通天河；从巴塘河口到四川省宜宾市的岷江河口，叫金沙江；从宜宾市的岷江河口直至入海口，叫长江。

（二）中国长江流域

中华文明的发展是多元的，长江流域文明的发展在其中占有重要地位。长江文明是由水滋养起来的，远古时期的人类走过了漫长的茹毛饮血阶段，过渡到定居生活，首先是他们解决了饮食的来源。如大溪文化、屈家岭文化、河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化等遗址均出土了大面积的碳化稻谷堆积层，这些谷粒的大小已接近当今谷物的颗粒。马家浜文化遗址还发现了用于加工谷物的陶杵，崧泽文化遗址出土了我国最早的石犁，良渚文化遗址也出土了石犁，还有石制的耘田器、半月形的双孔石刀，这是一种原始的镰刀，令世人瞩目。这些考古实物证明，稻米已是长江流域先民主要种植的农作物。

人类的生存，除了饮食之外就是衣着。长江流域的自然条件为养殖蚕桑提供了优良的条件。早在新石器时代，长江流域的先民已经懂得采桑、养蚕，如属于马家浜文化的江苏吴县草鞋山遗址，就出土了三块已碳化的葛布残片，测定表明是迄今发现的最早的织绢。到战国秦汉时期，长江流域的先民已经掌握了高超的丝织技术。如1982年1月，在长江中游湖北江陵县的一座古墓里出土了2200多年前的珍贵丝织品。考古专家认为，这座楚墓是一个罕见的“丝绸宝库”，它包括战国时期绣、锦、罗、绢、纱、绦等主要丝绸品种。其年代之早、种类之多、工艺之精美、保存之完好，可以同长沙马王堆汉墓出土的文物相媲美，堪称“国宝”。

长江流域的文明在其延续和自我发展的过程中，吸收、容纳和融合了各地的文化。著名的大溪文化，与晚期仰韶文化相互影响，它们都是以红陶为主，其盆、钵、小口颈罐等形制近似。而大溪文化中的彩陶图案的风格与仰韶文化庙底沟类型接近。这些都是黄河流域与长江中游新石器文化相互交流、影响的有力证明。

青铜器时代的长江流域，由于受域内高山深谷、河流湖泊分隔的影响，没有建立起像黄河流域那样统一的中央政权机构，没有形成完备的伦理道德体系，但在生产技术和社会经济发展的水平方面，并不比黄河流域落后。长江流域在政治体制、法制程序、伦理道德观念等方面和黄河流域的差异，是由长江流域的自然地理环境和经济生活条件决定的。因此，即使在青铜器时代，被中原腹地称为“断发文身”、“蛮夷”的长江流域，也并不是绝对的落后，而是在社会政治生活和伦理观念等方面和黄河流域有所差别。把“断发文身”理解为绝对的落后，显然是不确切的，应理解为：这是长江流域和黄河流域在社会发展过程中不平衡的表现。如：大溪文化、屈家岭文化、河姆渡文化、马家浜文化、崧泽文化和良渚文化，虽同属新石器时代文化，时间跨越两三千年，从新石器时代初期到之后的金石并用时期，从母系氏族社会到父系氏族社会，从共同劳动、共同分享劳动成果到出现贫富不均的现象，发展也很不平衡。

1985年，考古工作者在四川广汉发现的三星堆遗址，总面积达12平方公里，是四川迄今为止发现的范围最大、延续时间最长、出土文物最精美、文化内涵最丰富的古蜀文化遗址。三星堆遗址，从时间上来看，被学术界确定距今2800～5000年。

勇于吸取和善于吸取其他地区或其他民族的长处是长江文明的一大特色。春秋战国时崛起的楚文化，起步比中原文化、巴蜀文化晚，但它善于吸取各家之长，以其惊人的速度赶上并超过了周围地区的文化。具体来说，在青铜冶铸技术方面，在学习中原先进技术的基础上，融化吸收，又有所发展和创新。像失蜡法、低熔点焊接、分节铸造等铸造技术方面的这些突破，使我国青铜铸造技术达到了一个新的高度。在原始玻璃制造方面，春秋时常见的被称为“蜻蜓眼”的玻璃珠，最早产生于阿拉伯国家，后传入我国长江流域，楚人学习后加以改进，制作出的原始玻璃与国外传入的外形相似。1978年在湖北随县擂鼓墩发现的曾侯乙墓是我国的一项重大考古收获，出土的器物丰富多彩，制作水平精美绝伦。楚文化是长江文化的代表，也是中华文化的瑰宝。

长江流域区域文明的发展，预示着长江文明新一轮开发时机的到来。这个时期的楚文化、巴蜀文化和吴越文化等，都达到了很高的水平。如云南的铜、锡合金铸造，四川的大型青铜器群，长江下游极富特色的玉器文化等，都说明长江文明起源早，发展水平也不低于黄河流域。博大精深的楚文化，发祥于长江中游的江汉平原，播染于巴蜀、吴越，被及华夏、岭南。长江文明就像浩浩荡荡的长江之水，生生不息。

长江文明在经历了新石器时代的繁荣、青铜器时代的缓慢发展后，进入铁器时代的再开发时期，其间的每一个进步，每上一个台阶，从上游的巴蜀地区到下游的三角洲地区，其出土的青铜文物，在形制、纹饰、器件的组合等方面，几乎都吸纳了长江流域内各区域乃至中原文明的成果。

在漫长的历史演进中，长江文明和黄河文明相互交流、相互影响、相互融合，到秦汉时代，终于形成了大一统的封建帝国，各种不同的地域文化和民族文化汇集成独具特色的统一的中华文化。中华文化源远流长，一旦形成，就成为维系中华民族团结、统一的精神力量和割不断的文化纽带。而统一的中华文化，并不排斥各个民族、各个地域文化的存在，不论是早期的原始文化，还是后来的中原文化、三秦文化、齐鲁文化、巴蜀文化、楚文化、吴越文化等，都交相辉映，丰富了中国的思想文化宝库，成为中华文化的组成部分。把各民族、各地区的文化纳入统一的中华文化之中，而又各具特色、各放异彩，这是世界文化史上的奇迹。

1.元谋人遗址

元谋人遗址位于云南省楚雄彝族自治州元谋县（距昆明200公里）上那蚌村北约500米的山腰，距县城7公里。它是迄今为止所发现的中国最早的人类化石遗址。在遗址中发现的主要是牙齿化石，为一左一右的上内侧门齿。经测定，其为亚洲最早的原始人类。元谋人遗址还出土了7件石器，在地表采集到10件石器，均为刮削器。上述文物均具有重大的历史意义和科研价值。元谋人遗址被定为国家级重点文物保护单位。元谋人遗址有纪念碑，不远处还建有陈列馆，馆内陈列着元谋人牙齿化石的标本、古生物化石及其他有关实物、资料。

2.大溪文化

它属于中国长江中游地区的新石器时代文化，因重庆市巫山县大溪遗址而得名。其分布东起鄂中南，西至川东，南抵洞庭湖北岸，北达汉水中游沿岸，主要集中在长江中游西段的两岸地区。据放射性碳素断代并经校正，年代为公元前4400—公元前3300年。大溪文化的发现，揭示了长江中游的一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存。

3.河姆渡文化遗址

河姆渡遗址位于浙江省余姚市河姆渡镇，总面积约4万平方米，文化土层堆积厚度4米左右，叠压着4个文化层，年代为公元前5000—公元前3000年。遗址是在1973年被发现的，经两期发掘，合计面积达2800平方米，出土文物6700余件，为研究农业、畜牧、建筑、纺织、艺术等学科和中国文明的起源提供了珍贵的实物资料，被命名为河姆渡文化。l982年该遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。

4.良渚文化

良渚文化分布的中心地区在太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在太湖流域的东北部、东部和东南部。1936年在浙江杭县（现属余杭县）发现的良渚遗址，实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称。1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名为良渚文化，年代为公元前3300～公元前2000年，属于新石器时代，该文化遗址的最大特色是其出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包括璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等；另外，陶器也相当细致。

（三）中国长江三峡

举世闻名的长江三峡，跨湖北、重庆、四川三省市，东起湖北宜昌南津关，西至重庆奉节白帝城。三峡全长193公里，由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成，是万里长江中上游最为雄伟壮丽的峡谷，被海内外游客誉为“山水画廊”和“黄金水道”，被排列在中国著名的十大风景名胜之首。长江三峡线是我国首批公布的旅游国线之一，深受国内外旅游者的欢迎和青睐。(www.chuimin.cn)

1.三峡集险、秀、雄于一体，且又各具鲜明特色

长江三峡之美，全在于雄、险、奇、幽4字。这里无峰不雄，无滩不险，无涧不奇，无壑不幽，无一处不可成诗，无一处不可入画。整体壮观的长江三峡又各具特色。

西陵峡，东起湖北宜昌南津关，西到湖北巴东官渡口，全长126公里，以险峻闻名。在这段峡内，峡中有峡，滩中有滩，两岸山奇石怪，江中滩险流急。尤其是在青滩和崆岭滩处，那一江金水，百回千转，江流如沸，扣人心弦，有“鬼门关”之说。峡内主要有灯影峡、明月峡、牛肝马肺峡、兵书宝剑蛱、神农溪、昭君故里、屈原祠等景点。在西陵峡段有黄陵庙、三游洞等数处历史名胜和西陵长江大桥、三峡大坝等现代工程，吸引着古今中外的游人。白居易游览了三游洞便抒发出：“斯境胜绝，天下能有几乎？”陆游观赏了黄陵庙，也写道：“谁怜马遭，百岁创末合……”夷陵之战古战场遗址也给西陵峡抹上了一层令人遐想的烟云，在此地旅游，朗诵着北宋欧阳修的《夷陵九咏》，则更觉韵味无穷。

巫峡，东起湖北巴东官渡口，西到重庆巫山大宁河口，全长42公里，以秀丽著称。巫峡在湖北的一段称为巴峡。它东起巴东官渡口，西至巴东边域溪，长22公里。这里两岸奇峰兀立，怪石嶙峋，峭壁屏列，峰回路转，绵延不断。船行其间，令人产生“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。主要景点有“铁棺峡”和“门扇峡”，峡谷两岸峰峦绵延不断，风光如诗如画，尤以铁棺峡的悬棺之谜，古栈道之险，链子溪绝壁夹峙之幽，门扇峡相互对峙之秀，引人入胜。渝鄂交界的边域溪，两边绝壁对峙，景观奇异，也值得一观。从边域溪上行，重庆境内的巫峡段还有20公里，沿途有“云雨巫山十二峰”、箭穿峡、金盔银甲峡、孔明碑、大宁河小三峡等景观。

瞿塘峡，又称夔峡，东起巫山县的大宁河口，西到奉节县的白帝城，全长33公里，其中窄谷段8公里，以雄伟见长。瞿塘峡名胜古迹多而集中。峡内北岸有文物珍藏甚多的白帝城，惊险万状的古栈道，神秘莫测的风箱峡，山顶似桃子的赤甲山；南岸有书刻宝库粉壁墙，诱人遐想的孟良梯、倒吊和尚、盔甲洞、凤凰饮珠、犀牛望月等。瞿塘峡东口处两岸有大溪文化遗址，是长江流域原始社会的文化古迹；西口有古城奉节、八阵图、鱼腹塔。瞿塘峡最为可观的是夔门，素有“夔门天下雄”之称。

长江三峡地处巴楚文化交界处，历史悠久，文化源长。史前的大庙、大溪文化闪耀着长江流域文化的光彩。历代迁客骚人多到此羁旅宦游，留有大量墨迹，故此人文景观也很丰富，尤其是三国遗迹众多，如白帝城、张飞庙、石宝寨、夷陵古战场等都很著名。为繁荣文化艺术，促进旅游业发展，宜昌、秭归、万州、丰都，定期举办三峡艺术节、龙舟赛、庙会等大型旅游文化活动，吸引了大批海内外旅游者。

2.现代工程举世瞩目，三峡库区又添新景

现代大型水利枢纽工程——三峡大坝，引起了全世界的广泛关注。三峡大坝工程竣工后，以其恢弘雄伟的规模屹立于国家级风景名胜区内，工程本身就给西陵峡增添了特殊景观，“高峡出平湖”，三峡风光雄感仍存，秀色更美。具体情形如下。大坝建成蓄水后，在一般水期坝前水位升高近100米，回水直达648公里外的重庆港，从而形成一个河道型的巨型水库，这就势必扩宽峡区河道，对峡区风光产生一定影响。但是，从具体景点来看，现在的三峡风光基本能保持原貌，从整个三峡来看，景观精华仍在，库区更添新景。瞿塘峡入口夔门两侧对峙的赤甲山、白盐山，凌云摩天，海拔1000～1200米。回水到这里仅升高40余米，淹到峰脚，高程相差490米左右，“夔门天下雄”的气势一如往昔。巫山十二峰高程都在1000米左右，最为著名的神女峰也有900多米，回水淹没约50米，观看巫山云雨反而更清楚些。所以，大坝建成后，长江三峡的“峡感”或许会略有减少，但却增添了许多“秀感”。“高峡出平湖”，青山连绵，绿水缠绕，“群山倒映山浮水”的风光将给旅游者提供更为美妙的景观。闻名全国的昭君故里，因香溪河水上升，只是淹及昭君撒珠的珍珠潭和回望故乡的昭君台，整个室坪村及昭君纪念馆等建筑背山临水，显得更加妩媚秀丽。

三峡大坝建成后，回水改善了库内许多支流的通航条件，使库区两岸许多新的自然景观得以开发利用，派生出许多可以观赏的新景区。香溪河水位提高后，游艇可直达兴山高岚风景区；巴东神农溪水上涨，漂流起点移至沿渡河，景观更美；巴东境内的二等岩溶洞群、格子河石林等景点可以开发利用；巫山大宁河游程也可向上游延伸；万州成为库区旅游中心。这些都使长江三峡旅游线上的自然景观更为丰富多彩。

3.主体线上的景点

长江三峡之旅主体线路，从武汉起至重庆止。在这条主体旅游线上自然景观美不胜收，人文景观绚丽多彩。

（1）黄鹤楼。位于武昌蛇山之巅，享有“天下绝景”的美誉，与岳阳楼、滕王阁，并称“江南三大名楼”。黄鹤楼始建于三国吴黄武二年（公元223年），传说是为军事需要而建楼望。至唐永泰元年（公元765年），黄鹤楼已具规模，变军事性质为景点名胜。历代骚人墨客曾到此游览，留下了大量诗作，崔颢《黄鹤楼》可为其代表。黄鹤楼屡毁屡建，最后一座“清楼”，建于同治七年（公元1868年），毁于光绪十年（公元1884年）。现在的黄鹤楼于1985年建成，主楼以清同治楼为蓝本，但更为宏伟壮观。整个楼运用现代建筑技术施工，为钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐五层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米。全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等。楼外铸铜黄鹤造型、圣像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮观。登楼远眺，不尽长江滚滚东逝，三镇风光尽收眼底。黄鹤楼被评为全国风景名胜40佳之一。

（2）晴川阁。晴川阁位于汉阳龟山东麓禹功矶头，雄踞于长江之滨，又名晴川楼，与武昌黄鹤楼隔江对峙。古晴川阁始建于明嘉靖年间，取唐代诗人崔颢《黄鹤楼》诗“晴川历历汉阳树”之意而得名。阁背山面江，景观奇特，曾有“楚天晴川第一楼”、“天下奇观无有过于此”之说。晴川阁多次被毁，现存建筑为1983年重修而成。新阁主楼以清末晴川阁为蓝本，两层重檐，以抱厦、回廊、扶栏、藻井加以装饰，精致典雅。周围有洗马口、烟波石、楚波亭、八仙涧、招真亭、千花石等与之相配。新阁不仅恢复了“启朱棂，凭绣栏，人烟城阁，夹岸回环，沙岛风帆，与波上下”的古貌，而且与龟山电视塔、晴川饭店等建筑相辉映，具有较强的现代气息。游人徜徉其间，有赏心悦目、意趣盎然之感。晴川阁紧靠扬子江旅游船码头，游阁后上游船游览长江三峡，极为方便。

（3）武汉长江大桥。它横跨浩瀚的万里长江，连接苍翠的龟蛇二山，如巨龙卧江，雄伟壮观。建桥工程1955年9月正式动工，1957年10月14日正式通车。正桥8墩9孔，每孔跨度128米，全长1670.4米。桥分两层，上层为公路桥，中间车道宽18米，可容6辆汽车并行，两旁人行道，各宽2.25米。下层为铁路桥，铺有双轨，来往火车各行其道。桥下净空在水位最高时仍有18米，可通万吨巨轮。大桥造型具有民族特色，武昌、汉阳两岸均建有离地面35米高的桥头堡，共4楼8层，有电梯和阶梯上下。堡亭高出公路8米，2层4方8角，上有重檐和红珠圆顶。桥面两侧各一座。在桥头堡内的地面大厅里，有大型雕塑。公路桥面两旁均有排列整齐匀称的圆形水泥灯柱，入夜灯光通明，犹如长虹卧波。两旁人行道外侧是铸铁护栏，高约1米，每块栏板都是一件艺术品，上铸各种飞禽走兽，栩栩如生。在这座大桥下游7～8公里处，又建了一座武汉长江二桥。它们与跨越汉水的铁路桥、公路桥一起，把武汉三镇连成一体，构成一个四通八达的立体交通体系，使得江城更加壮丽动人。

（4）蒲圻赤壁。位于咸宁地区蒲圻市西北38公里处的长江南岸，隔江与洪湖乌林寨相望。因这里发生了奠定古三国基础的赤壁之战而得名。赤壁古战场遗址由赤壁山、南屏山、金鸾山组成，面积2平方公里，呈西北至东南走向。赤壁山险峻而雄伟，似一把利剑直插江心。在临江陡峭崖壁上，“赤壁”摩崖石刻格外醒目，两字各长150厘米，宽104厘米，相传为周瑜所书，故人称此地为“周郎赤壁”。赤壁山头建有翼江亭、望江亭、周瑜石雕像、赤壁大战陈列馆等景观。南屏山上有武侯宫，相传为诸葛亮借东风处，故又名“拜风台”。宫左右侧分别建有赤壁碑廊和赤壁文物陈列馆，藏有赤壁大战的出土文物2000余件。金鸾山相传为庞统夜读兵书、巧献连环计之处。后人在此建有凤雏庵，庵内塑有庞统披甲坐像。庵前有一株古银杏树，传为庞统所植。在这里漫游，仿佛回到那龙争虎斗的三国历史画廊中，可领略到旧时金戈铁马的奇特风情。

（5）荆州古城墙。荆州城，又名江陵城，傍依长江。城墙盘旋于湖光水色之中，依地势而起伏，顺湖池而迂回。城池构筑牢固，墙基用条石垒砌。城墙全长10.5公里，高8.8米，有城垛4567个，炮台26个。城墙外，护城河紧相环抱，宽30～100米。全城有城门6座，东门名“迎宾门”，南门名“南门”，西门名“安澜门”，大北门名“拱极门”，小北门名“远安门”，小东门名“公安门”（“水门”）。除小东门外，其他城门均有二重门。两门之间，有瓮城。城门洞和城门框均用条石和城砖砌成圆顶，二重门各设一合木质对开门，木门内还有一道10厘米厚的闸板，以防水患。6座城门之上各有1座城门楼，东门城楼为宾阳楼，小东门为望江楼，西门为九阳楼，南门为曲江楼，大北门为景龙楼，小北门为朝宗楼。巍巍古城，已有2000多年历史，几毁几修。现保存完好的古城墙，为清顺治三年（公元1646年）依明城垣所建。近年来，沿城墙内外修建了许多新景点。登城楼远眺，千里江汉平原尽收眼底，有“万家楼阁画中藏”之感。

（6）葛洲坝。位于宜昌市区北部的长江干流上。坝址距三峡出口南津关2.3公里，距三峡大坝坝址37公里，距宜昌市中心4公里。因坝址横穿江心小岛葛洲坝而得名。20世纪70年代初叶始建，80年代中期竣工。主要由3座船闸、2座发电厂房、27孔泄洪闸、3江6孔冲砂闸和大江9孔冲砂闸、左右岸非溢流坝、防淤堤等建筑物组成。大坝全长2606米，坝顶高程70米，设计蓄水位66米，总库容15.8亿立方米。两座发电厂总装机容量271.5万千瓦，年均发电量157亿度。葛洲坝通航建筑物包括3座单级船闸和2条航道。航闸室长280米，净宽34米，可通行大型客货轮和万吨级大型船队，为目前世界上最大的船闸之一。一、二号船闸下首人字门每扇宽19.7米，高34米，厚2.7米，重约600吨，号称“天下第一门”。1991年葛洲坝水利枢纽工程被评为“中国旅游胜地40佳”之一。

（7）西陵峡。东起宜昌南津关，西至巴东官渡口，全长126公里。以宜昌市的西陵山而得名，是长江三峡中最长的一个峡。自上而下，共分4段：香溪宽谷，西陵上段峡谷，庙南宽谷，西陵下段峡谷。西陵峡可谓大峡套小峡，峡中还有峡，如破水峡、兵书宝剑峡、白狗峡、镇山峡、米仓峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、黄牛峡、明月峡、灯影峡、黄猫峡、扇子峡，等等。每个峡都有自己的景物和传说，引人入胜。西陵峡两岸有许多著名的溪、泉、石、洞，如香溪、乐天溪、下牢溪、蛤蟆碚、陆游泉、黄牛岩、姜太公钓鱼石、石碑、石龙洞、三游洞等。有许多历史名人在这里留下了千古传诵的名篇诗赋。西陵峡以滩多水急著称，古人称之：“滩如竹节稠，都是鬼见愁。”经过整治河流，修建葛洲坝后，西陵航道畅通无阻，游人可顺利地观赏西陵美景。

（8）屈原祠。又名“清烈公祠”，位于西陵峡段的湖北秭归县城附近。屈原是中国最早的大诗人，曾辅佐楚怀王，任左徒、三闾大夫，后遭谗去职。屈原祠系唐元和十五年（公元820年）所建。宋、元、明、清屡圮屡修，后改名为“清烈公祠”。屈原祠有山门、大殿、左右配房等建筑。山门为牌楼式，高14米，4柱3楼，正中门额题“清烈公祠”4字，两侧题有“孤忠”、“流芳”字样，面墙泥塑、彩画人物故事，一如旧制。大殿系钢筋混凝土结构，按明代木构建筑手法设计，崇台高耸，翠瓦飞檐，宏丽壮观。殿后有屈大夫墓，系后世营建之衣冠冢。墓前之石坊、门阙均系清道光年间原物。背依崇岭，前临大江，远眺三峡大坝工程如虹，西陵大桥飞架南北，奇峰耸立大江两旁，天然景物绝佳。每逢端午佳节，五彩龙舟，竞渡江心，锣鼓喧天，歌声如潮，游人如织，别有一番盛况。

（9）神农溪。位于湖北巴东县城溯江上行9公里处，是长江北岸的一条常流性溪流，因发源于神农架南坡，故名神农溪。全长60公里，两岸绝壁夹峙，窄处不及5米，山岩多成80～90度的壁堑，相对高差300～800米，日均流量20立方米/秒，最陡的猴子洞滩落差达3米，于巫峡口东2公里处的西壤口汇入长江。从溪口溯源上行约25公里的罐子口，可常年行驶载重2.5吨的“豌豆角”扁舟。溪的上游是神秘莫测的小神农架自然保护区。现辟神农溪漂流，长20公里，沿途两岸山清水秀的土家村落叶子坝和龙船河点缀其间：巧妙地将溪河分为3个峡段，即绵竹峡、鹦鹉峡、龙昌洞峡。乘坐“豌豆角”扁舟，顺溪漂流，首先通过绵竹峡。4公里峡段，以险著称，两岸山势逶迤，青翠欲滴，回清倒影，鸟语花香。接下来漂流鹦鹉峡，7.5公里长，以秀引人。峡谷幽深灵秀，野生药材逢时而开。下峡是龙昌洞峡，全长6公里，以雄见长。两岸绝壁似斧劈刀削，垂直耸入蓝天，峡宽不过20米，“自非亭午夜分，不见曦月”。东岸石罅中，有清楚可见的悬棺；西岸岩壁上，有多处古栈道遗迹。漂流了神农溪，仿佛参观了古老、原始的天然博物馆，人们无不叹为观止。

（10）巫峡。位于湖北省巴东县与重庆市巫山县之间，全长42公里。峡内奇峰突兀，层峦叠嶂，郁郁葱葱，幽深莫测。而雨中过峡别是一番景致，正所谓“除却巫山不是云”。“放舟下巫山，心在十二峰”。巫山的登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙（北岸）、聚鹤、翠屏、飞风、净坛、起云、上升十二峰，各具特色，或飘飘冉冉作飞升之状，或傲踞起舞如昂首雄狮，或凤凰展翅千姿百态。十二峰中又以神女峰最为奇绝。神女峰独秀一枝，高插云端，峰侧有一块危石耸立，形如妙龄少女。顺水行舟，船过神女峰后约9公里，长江南岸有一小镇名“碚石”，此处是重庆市与湖北省的分界。湖北巴东段巫峡有22公里，西起边域溪，东至官渡口，古称巴峡。主要景点有边域溪，又名“鳊鱼溪”，为渝鄂地理上的“鸿沟”。这带营造了“青年友谊林”，增添了界河的美景，边域溪全长2.7公里，一线多景，连成三峡，上称“布条峡”，中称“铁棺峡”，下称“石棺峡”。江面迂回曲折，山岩高差为300～500米，窄处不足70米。溪东为“铁棺峡”，有悬棺，色如铁，故名。在巫峡东口与楠木园之间，还有门扇峡，长2.5公里，大面山、尖子山南北对峙，像两扇大门扼住东去的江水，故而得名。峡南岸褐红色的岩石，在阳光照射下恰似火焰伸向江心，故名火焰石。峡江两岸岩壁上有石刻，是珍贵的三峡水文纪实资料。东出巫峡，大江两岸山峰一片葱茏，万亩柑橘园，花果飘香。

（11）瞿塘峡。又名“夔峡”，西起奉节县白帝城，东止巫山县黛溪镇（最窄的一段峡）。长江三峡中以此峡最为气势磅礴。入峡处赤甲山耸立大江之北，自盐山飞峙大江之南。两岸断崖有如刀削斧劈，高逾数百丈，宽不及百米，真有“一夫当关，万夫莫开”之势，故又名“夔门”。船行此处，抬头仰望，山大峰小，云天一线；俯视长江，则如奔龙走虺，奇趣融融。峰尖云雾缭绕，山体若隐若现，远眺蔚为奇观。峡中还多有胜景：突出的有“孟良梯”，传说为宋将孟良凿成此梯，事实上白盐山石孔原为古栈道遗址；再是“风箱峡”。赤甲山有一道石缝，缝中有物，远眺状如风箱，因而得名。后经采药人探明，所谓“风箱”，实为春秋战国时期巴人岩棺，内有大小棺木9具，还有巴人铜剑及其他文物。峡中尚有许多碑刻集中在崖壁上，有南宋中兴圣德碑，清代张伯翔手书的“瞿塘”和刘心源的“夔门”等字。著名爱国将领冯玉祥将军的“踏出夔巫，打走倭寇”的题刻，让来游三峡者记起那段艰难而光辉的历史。

（12）白帝城。位于奉节县城东5公里，瞿塘峡口北侧的白帝山上。白帝城扼川东咽喉，当三峡门户，为历代兵家必争之地。杜甫的“白帝高为三峡镇”，傅作楫的“西控巴渝收万壑”等诗句，十分贴切地道出了它的险要。白帝城为据蜀称王的公孙述于公元8年所筑。公孙述被灭后，人们在白帝城修庙，供祀公孙述像，名曰“白帝庙”。公元222年，蜀汉皇帝刘备伐吴兵败，退守白帝城，病逝于奉节县内的永安宫。他临终前，将儿子刘禅托付给丞相诸葛亮，历史上把这件事叫“白帝托孤”。白帝城又有“诗城”之称。历史上许多著名诗人，如郦道元、李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等，都曾旅居于此，留下了大量的诗篇。杜甫在此旅居2年，写诗400多首，占其全集的2/7，白帝山半腰的西阁，便是杜甫的旧居遗址。现存的白帝城系明清建筑，主要有明良殿、武侯祠、观星亭等。白帝城附近还有水旱2个“八阵图”，据传诸葛亮曾在此部署兵力，推演兵法。到这里观光览胜的游客，常常流连忘返。