南岳衡山和北岳恒山：中国旅游文化与非物质文化遗产

2023-11-18 理论教育版权反馈

【摘要】：由于气候条件好于其他四岳，衡山处处茂林修竹，奇花异草，景色十分秀美，因而有“南岳独秀”的美称。南岳大庙是衡山最大的寺庙，坐北朝南，庙址呈长方形。南岳衡山不仅是佛教的名山，更是道教的名山，道教文化发达。据《星经》记载：南岳衡山对应二十八宿之轸星，轸星主管人间苍生的寿命，故名寿岳。衡山又被称为“寿岳”，山上与寿有关的石刻达数百处，与祷寿有关的民风民俗众多。

（一）衡山

1.地理位置

衡山是我国五岳之一，位于湖南省衡山县。衡山山势雄伟，绵延数百千米，有72峰，南起衡阳回雁峰，北止长沙岳麓山。由于气候条件好于其他四岳，衡山处处茂林修竹，奇花异草，景色十分秀美，因而有“南岳独秀”的美称。素以五岳独秀、宗教圣地、文明奥区、中华寿岳著称于世。《诗经》中“福如东海，寿比南山”的“南山”即衡山。

2.景点

祝融峰海拔1298米，是衡山72峰中最高的一座，也是湘中盆地最高峰。登衡山必登祝融。古人说：“不登祝融，不足以知其高。”传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神，燧人氏钻木取火以后，即由祝融保存火种。

南岳大庙是衡山最大的寺庙，坐北朝南，庙址呈长方形。南岳大庙规模宏大，布局严谨，占地面积多达98500平方米，在南方一带也是数一数二的大庙。南岳大庙由四群院落和九个建筑体组成，保持了唐宋以来的艺术精华。正殿殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦，并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物，飞檐四角，垂有铜铃。大殿台阶四周，有麻石栏杆围绕，柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马，栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕144块。殿内正中供奉着“南岳司天昭圣帝”，即祝融神君。72根大石柱高擎殿宇，看上去雄伟壮观且极具特色，象征着衡山72峰。整个大庙以总体布局完整著称，是我国五岳中规模最大、总体布局最完整的古宫殿式庙宇。

祝圣寺位于南岳大庙的东南侧，是南岳五大佛教丛林之一。寺的主要结构有前殿、正殿、藏经阁、方丈室、罗汉堂等，光彩华丽，蔚为壮观。罗汉堂左右墙上嵌有石刻的五百罗汉像，这些罗汉线条流畅，栩栩如生。它们或盘膝而坐，或持禅帚，或目光前视，或俯首沉思，神采迥异，无一雷同，意境天然，篆刻工巧，深得佛教界和艺术界的赞赏。

3.文化

（1）南岳庙会

南岳庙会是衡山地区民俗文化的典型代表。它于唐武宗会昌二年（842年）就已经产生，且一直以来都是颇有特色的民俗。

相传每年的农历五月十七日是天符大帝的生日，人们要在此前后举行各种祭神及娱乐活动，以示庆祝，后来便发展成为如今的庙会。南岳的庙会多是从农历五月十四开始。那天，人们会化装成不同的角色，如骑马的文武判官、随行差役、打路鬼等，进行游街，这被称为“清道”。这时，人们会围着判官咨询年景、福祸等，判官便逐一回答，即便问题刁钻，判官们也能巧妙作答。五月十五日开始抬神，这一过程中还会有一些小插曲，被称为“打点子”。人们会请判官在自家小孩的额头上用朱笔点上一个红点，以起到驱邪的作用。过去这种庙会活动，仅仅是作为祭祀的活动，而如今，衡山的庙会早已不再只有这一个作用，而是慢慢演变成了集武术、杂技、歌舞、表演、书法、彩灯、文物珍奇等展览及商贸洽谈于一体的大型盛会。

（2）宗教文化

南岳是一个享有盛名的文明奥区。古代，这里曾有108座庙宇，现存26座。它是我国唯一佛道并存的名山，宗教文化源远流长。有形似故宫的岳庙，有为“六朝古刹、七祖道场”的福严寺，还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺，道家称为二十二福地的光天观。

①佛教文化。南岳衡山是著名的佛教圣地，佛教文化极为发达。但一开始南岳却是道教的天下，佛教文化进入南岳是在六朝梁天监年间（502—519年），由最早到达南岳的高僧慧海、希遁带入，这时间要比道家约晚200年。在衡山方圆百里的范围内，首屈一指的寺庙建筑是位于南岳古镇的南岳大庙，规模宏大，有“江南第一庙”、“南国故宫”之称。从它宏大的规模、精美的建筑、完整的结构和周密的布局上，我们可以体会到佛事的盛大。

②道教文化。南岳衡山不仅是佛教的名山，更是道教的名山，道教文化发达。我们知道，道教要比佛教早200多年进入南岳。道家最早进入南岳的传人是东汉末期的张道陵，他自天目山游南岳，谒青玉坛、光天坛。其后则为皮元与王谷神二位。汉至魏晋，道家一直热衷于炼内丹，即今所谓气功。烧丹炼汞为外丹，即药物，为古代化学。

（3）福寿文化

福寿文化是南岳衡山文化的重要组成部分，其历史非常久远。据《星经》记载：南岳衡山对应二十八宿之轸星，轸星主管人间苍生的寿命，故名寿岳。

（4）八大怪文化

衡山八大怪文化是指衡山特有的八种文化现象：

第一怪：佛道同山。衡山寺庙众多，佛道共存一山。在南岳大庙中，更是形成了和尚道士同居一庙的奇特景观。

第二怪：唱歌朝拜。在南岳进香，除要行普通的跪拜礼，还要唱香歌。(www.chuimin.cn)

第三怪：赶八月。衡山的香火旺盛，以八月为盛。此时香客如潮，商贾云集，交易活跃。

第四怪：熟人见面不说话。衡山人在新年之际去朝拜山神许愿的路途中，为了表示虔诚，就是见到熟人也不打招呼。

第五怪：冬瓜做扣肉。南岳素菜中有一道菜名叫“不可思议”，看上去外形和扣肉一样，其实是用冬瓜制作的。

第六怪：儿子结婚爹游街。儿子结婚时，父亲要头戴高帽，涂着大花脸，身穿大红戏袍，背挂写着“扒灰佬”、“子承父业”等字样的牌子在接亲队伍的簇拥下游街。

第七怪：群蛙聚会。每年惊蛰前后，广济寺的水田中会出现成千上万只蛙，有的摞在一起，形成一两尺甚至一米多高的“蛙塔”。

第八怪；寿山。衡山又被称为“寿岳”，山上与寿有关的石刻达数百处，与祷寿有关的民风民俗众多。

（二）恒山

1.地理位置

北岳恒山，又名常山，它西衔雁门关，东连太行山，南接五台山脉，北临大同盆地，跨晋、冀两省，绵延150公里。恒山主峰居于山西省北部浑源县境内，海拔2016.8米，山高为五岳之冠，比泰山绝顶还高出近500米。天峰岭与翠屏峰是恒山主峰的东西两峰，历来是兵家必争之地。

2.景点

悬空寺始建于北魏后期，至今已有1400多年的历史。现存建筑是明、清两代重修后的遗物。悬空寺面对天峰岭，背倚翠屏山，坐落在金龙口西崖的峭壁上。寺门依山势朝南开，内有楼阁殿宇40间。当地有民谣说：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。”

除了因地制宜之外，还有其他什么缘故要把悬空寺建在这千尺峭壁上呢？原来，以前这里是南去五台、北往大同的交通要塞。悬空寺建在这里，可以方便来往的信徒进香。其次，浑河水从寺前山脚下流过，常常暴雨成灾，河水泛滥，人们以为有金龙作祟，便想到建浮屠来镇压，于是就在这百丈悬崖上悬空修建了寺院。另外，凹陷的山势使得塞外凛冽的大风不能吹袭悬空寺，而寺前的山峰又起了遮挡烈日的作用。据说，在夏天的时候，每天只有3个小时的阳光照射悬空寺。难怪它能够历经千百年风雨甚至地震，迄今仍然牢牢地紧贴在峭壁上。

悬空寺显示出我国高超的建筑艺术水平，那么它是怎么建造的呢？据说，古代的建筑师们巧借岩石露头层面的曲折凹凸，在陡崖上开凿洞眼，将悬梁插入洞眼中，然后再在悬梁上铺板立柱，构筑梁架，建成楼阁。同时，又利用力学原理，竖立起几十根碗口粗细、长短不一的木柱，支撑着上面的建筑物。看似惊险异常，实则安稳得很，经受住了长时间的考验。

3.文化

（1）宗教文化

道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了其风雨沧桑的足迹。恒山作为中国道教的主要发祥地之一，被称为“道教第五小洞天”。

（2）恒山庙会

每年农历的四月初八，是恒山的传统庙会。据说四月初八本来是恒山九天宫的庙会，在这一天，本地和附近的人们，特别是年轻媳妇们，都会来九天宫烧香求子，同时也要到恒宗殿朝拜北岳大帝，久而久之，就形成了传统的恒山庙会。在庙会期间，浑源城和周边各地的商贩、艺人都会赶来。从浑源城到恒山庙的10公里的登山路两旁，摆满了各式各样的杂货摊，贩卖各种商品、食物和儿童玩具。说书的、唱戏的、打卦的、算命的、踢拳的，五花八门，应有尽有。从浑源城到恒山顶，山上山下，人山人海，水泄不通，非常热闹。

（3）文学作品中的恒山

恒山以它优美的自然景色和丰富的人文景观，从古至今吸引着众多游人来到这里，一睹恒山“芳容”。历史上，秦皇、汉武、唐宗、宋祖，都曾经到恒山巡视、祭奠。除了这些帝王，历代的名人、学士，诸如李白、贾岛、元好问、徐霞客等人也游览过恒山胜地，并留下吟咏恒山的诗章。

南岳衡山和北岳恒山：中国旅游文化与非物质文化遗产

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