中国旅游与非物质文化遗产中的瑰宝

2023-11-18 理论教育版权反馈

【摘要】：五岳所蕴含的文化，已经成为中国民族文化中不可或缺的一部分。（二）五岳与古文化渊源五岳与中国的古文化有着密切的联系。可见，五岳文化源远流长，是我国古文化的一部分，所以五岳亦被称为我国的文化名山。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。

（一）五岳的由来

岳，山之尊者！

五岳中“岳”的意思就是指高峻的山。中国有很多的名山大川，但只有五座山被称为五岳，它们就是我国中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山，即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。五岳正是这五大名山的总称。关于“五岳”一词的来源，说法不一，有的认为源于中国的五行思想，还有说法认为是来源于古人对山岳、山神的崇拜，也有传说是盘古死后，头和四肢化为五岳。五岳所蕴含的文化，已经成为中国民族文化中不可或缺的一部分。

然而，五岳形成的真正原因是地壳运动的结果。

泰山地区属于鲁西地区，这一地区在太古代时期是一个巨大的地壳沉降带，淹没在海底之中。距今24亿年前左右，鲁西地区发生了一场强烈的造山运动，即泰山运动，使这一带原先堆积的岩层隆起，耸立在海平面之上。经过约19亿年的风化剥蚀，地壳渐趋平缓。在古生代时期，华北广大地区大幅度下沉，古泰山也随之沉入海中。在中生代后期，距今1亿年左右，受燕山运动影响，泰山一带地层发生断裂，一部分大幅度被抬升，逐渐形成了今天的泰山。

华山由坚硬的花岗岩组成，是秦岭支脉中华山山脉的一部分。在距今10亿年前左右，这里的地壳发生了变化，形成了一片东西狭长的陆地。在距今1.4亿年前左右，这一地带又发生一次强烈的隆起，岩层受到挤压，形成了褶皱。距今8000万年前，秦岭和渭河平原交接处地带断裂，秦岭断块迅速长高。位于秦岭北坡的华山由于南北地带两侧层带的错动，内部岩层受到强大的恒压力，从而形成了山势陡峭如削的华山。

衡山也是花岗岩地层，在距今300多万年前，受到喜马拉雅山造山运动的影响，发生了断层，经过2次断层运动后，上升的地带就成了今天衡山的主体。加上长时间的风吹雨蚀，成就了今天雄伟秀丽的衡山。

恒山位于黄土高原与太行山构造体系的过渡地带。受到中生代时期燕山运动的影响，地层发生断裂，火山喷发，后又发生过喜马拉雅山运动、燕山运动，历经多次地壳运动，形成了今天宏伟壮丽的恒山。

嵩山是秦岭东端的一部分，这一地区在23亿年前还在一片汪洋大海中，在以后的漫长岁月中，经过两次地表的上升，终于露出水面。又经过1亿年前延续时间很长的燕山运动，受到南北方向地壳的挤压，成就了今天嵩山的面貌。

（二）五岳与古文化渊源

五岳与中国的古文化有着密切的联系。古文化即炎黄文化，我们中华民族向来以炎黄子孙自居，炎黄指的就是炎帝和黄帝两位先祖帝王，关于二帝的传说大多与五岳有关。(www.chuimin.cn)

传说炎帝和黄帝是同父异母的兄弟，炎帝生于“华山之阳”（古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴），也就是华山南侧一带，黄帝生于泰山南侧。而另一说法认为炎帝生于嵩山的华阳寨，也有传说炎帝部落后来迁徙至泰山一带。远古时代炎黄之间发生过一次著名的战争，即逐鹿之战，在这场战争中，黄帝取得了绝对的胜利，之后黄帝又打败了蚩尤部落，夺取了中原一带。

远观历史，炎帝就曾建都在泰山一带，可见泰山的文化根基之久远。泰山的历史地理位置处于古代中国的经济发达地区——黄河下游。文化地理位置在东夷文化中心地带，泰山南麓有大汶口文化，北麓有龙山文化，是齐鲁之邦的中心地带。在泰山一带发现的大量的旧石器和新石器的文化遗存都证明了这一带曾经的繁荣，并且在这一带形成了泰山文化圈。在春秋时期，泰山南侧的曲阜诞生了一代圣人孔子，更是把我国的古文化推上了顶峰，孔子创立的儒家学说在封建时代作为主流学说，一直统治人们的思想长达两千年之久，留下了珍贵的传统文化遗产，至今其学说中的很多精华部分仍被国人推崇。

旧史记载伏羲曾在华山一带带领他的子民过着渔猎生活。可见华山很早就是人类繁衍生息的地方，传承着人类文明。另外，华山一直被人们看成老子传经布道的地方，有种说法认为华山就是中国道教的发源地。在华山历朝历代诞生了很多道教大师，所以华山在中国道教发展史上有重要的地位。

历史记载尧、舜每次都到衡山打猎，大禹也曾在治水期间到过衡山，这些都肯定了衡山的文化源远流长。特别是佛教传入以后，这里更是造就了一代代的佛教大师。

北岳恒山出土了大量具有5000多年历史的文物，其中包括很多凸显地方特色及风格的彩陶和青铜器，这些文物本身就证明了这里的古文明程度。

可见，五岳文化源远流长，是我国古文化的一部分，所以五岳亦被称为我国的文化名山。

（三）五岳的宗教文化

魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”（或称“大帝”等），作为掌管该岳的最高神。这五座山上的自然风景也逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大多是佛、道共尊，寺、观并存。宋代以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山仍保持着佛、道共尊的局面，东岳泰山和西岳华山则以道教势力为主，成为中国道教的中心。

千百年来，五岳在古人心目中都有着至关重要的地位。皇帝到这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹。

中国旅游与非物质文化遗产中的瑰宝

相关推荐