(一)建筑——园林的眼睛中国古典园林多采用古典式建筑。为了使园林成为可望、可行、可游、可居之地,园林中建造各种相应的建筑是必要的。但园林中的建筑不能压倒或破坏主体,而且应该突出山水的自然,力求达到自然与建筑的有机融合。(二)建筑中的传统文化因子其一,中国古典建筑与神仙崇拜和封建礼教有密切关系,在园林建筑上也多有体现。其三,因地域文化差异,园林建筑风格也有很大区别。......
2023-11-18
中国山岳的自然美是原大自然生态所赋予的,但是,中国人却偏偏用自己的民俗文化美感描绘了那些自然美,甚至从遥远的古代就创造了独有的中国山岳文化,使中国的山岳都具备了多种多样的民俗性格,从而展现了千姿百态的民俗风貌和丰厚深刻的文化内涵。
1.山岳与原始神话
一部古老的神话总集《山海经》把中国海内外的大小古名山(真实的和虚拟的)几乎用奇异的神话塑造完毕。据说,春秋战国时期的《山海经》共记载有347座名山,其中的大多数与神话相关联。昆仑山和海上三神山是众神居住的神山,三神山之说出自齐国人徐市,他为讨好秦始皇而上书说海上有“蓬莱、方丈、瀛洲”三神山,山上有众仙人和长生不老之药。三神山虽然是幻想的神话,但是,自古便为山岳注入神与神话的文化内涵,使山岳在开天辟地的神话时代就产生了原始文化(包括原始巫术)。
2.山岳与民间传说
山岳的民间传说大体上有两类:一类是山岳象形的奇异故事。像我国不少地方都有的龙山、虎山、猴山、龟山等,都有象形的民间传说作证。除此之外,最具有人文价值的是另一类人物传奇故事与山岳的结合。例如,孙悟空与花果山。
3.山岳与信仰圣地(www.chuimin.cn)
几千年来,中国的儒家、佛教、道教在“政教合一”的强势支配下,使官方与民间的信仰相结合,全面涌向大小山岳,纷纷选择或抢占洞天福地,广建宫、寺、庵、阁、楼、塔,把中国众多的山岳纷纷创建成官民信仰和崇拜的圣地。中国的山岳拥有鲜明而多样的宗教信仰文化特色。古人云:“山不在高,有仙则名”,正是把山岳与神佛崇拜密切结合起来的具体写照。
中国历史上有许多重大事件发生在一些山岳上,于是,这些山上铭刻着动人的史迹,令人景仰。近代史上关联着抗日战争一系列著名战役的大别山、沂蒙山、太行山等,无不因为有动人的抗战史实而具有历史特色,从而进入了名山行列。
与此同时,还有许多名胜古迹与古代文人名士的游山经历和诗文推崇密不可分。孔子曾经赞叹过“登泰山而小天下”。明末大旅游家徐霞客曾在他的游记中盛赞说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,于是,黄山被后人誉为中国第一奇美之山,享誉全球。历史上的名人、名诗、名文与山岳结缘,以其对山岳所加的多种评赞成为历代提高山岳文化品位的重要因素。
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