帝陵建筑布局及遗址搜索

2023-11-18 理论教育版权反馈

【摘要】：不过，自秦汉以来，帝王陵的地面建筑有遗址可寻。帝王陵的地面建筑主要有三个部分。宋陵地宫均未被发掘，仅宋太宗之妃李后陵因被盗而打开，因此宋代帝陵的地下布局目前还不是很清楚。现探明李后陵的地宫由墓道、甬道、陵台下的墓室组成，总长约50米。

（一）地上布局

帝王陵园的主要标志，就是上述的“封土”，或“方上”，或“宝城宝顶”。除此之外，因为帝王在幽冥世界也要享受在现实世界时的至高无上的荣耀，所以陵园范围极大，陵园建筑也很多。

早在商代，在王陵和贵族墓的墓室之上就出现了供祭祀用的房屋建筑，只是由于时代久远，商至春秋时期帝王陵的地面建筑早已毁坏。不过，自秦汉以来，帝王陵的地面建筑有遗址可寻。帝王陵的地面建筑主要有三个部分。

1.祭祀建筑区

为陵园建筑的重要部分，用来供祭祀之用。主要建筑物是祭殿。早期曾称作享殿、献殿、寝殿、陵殿等。秦始皇陵园的北部设有寝殿，开帝王设寝的先例，唐乾陵曾有房屋378间。明代帝王陵园的祭祀建筑区由祾恩殿、配殿、廊庑、祭坛、朝房、值房等建筑组成。

2.神道

神道又称作“御路”、“甬道”等，是通向祭殿和宝城的导引大道。唐以前，神道并不长，在道旁置少数石刻，墓道的入口设阙门。到了唐朝，陵前的神道石刻有了很大的发展，大型的“石像生”仪仗队石刻已经形成。到明清时期，帝王陵神道发展到了高峰。明十三陵的神道全长7公里，清东陵的神道长达5公里。明十三陵神路中央有“大明长陵神功圣德碑”，碑周围有4个石华表。神路两侧除神道石柱外，又有石兽24个，都是两卧两立；石人12个，内有武臣、文臣、勋臣各4个。

3.护陵监

护陵监是专门保护和管理陵园的机构，为了防止陵园被盗掘和破坏，每个皇帝的陵都有护陵监。监的外面有城墙围绕，里面有衙署、市衙、住宅等建筑。

（二）地下布局

中国古人迷信灵魂不灭，因而产生了“事死如事生，事亡如事存”的思想，让活着的人认识到对待亡故的人要像生前一样，不能有些许马虎。

封建帝王陵墓的地宫布局是皇权理念的体现，特别是秦始皇陵，它把帝王命运与帝国统治一体化的生死观发扬到了极致，这也深刻地影响了后世帝王的地宫布局。

1.帝陵建筑的地下布局理念

历代帝王陵寝的地下布局充分反映出中国古代帝王“事死如事生”的思想观念。中国古人认为，帝王的“阳宅”（宫城）和“阴宅”（陵寝）一样，都关系着“龙脉”。因此，皇陵和宫城一样，都有伦理和天命上重要的象征意义。

2.秦代帝陵的地下布局

先秦时期的陪葬品，以车马坑或车马器为其主要内容，其余无外乎是宫中的礼乐重器、生活用具，所反映的埋葬观念不过是形而下之贪婪占有。而到了秦始皇陵园，形式上看似与之没有质的区别的陪葬坑，反映的埋葬观念却有了质的、形而上的创新。(www.chuimin.cn)

经过40多年的严密考证推敲，凭借最新影像复原技术，秦始皇陵的布局现在基本上弄清楚了。那些被掩埋的帝王梦想，以及已经逝去的盛世景观，如今纷纷呈现在我们眼前，充分展示出秦始皇生前坐拥天下、死后也要拥有一切的陵寝建筑理念。

据《史记·秦始皇本纪》记载，地宫内“以水银为百川江河大海”。通过物探证明，地宫内的确存在着明显的汞异常，而且汞分布为东南、西南强，东北、西北弱。如果以水银的分布代表江海的话，这正好与我国渤海、黄海的分布位置相符。地宫中使用水银并非秦人首创。东周列国的诸侯墓葬中，已经出现放置水银的现象。

在秦皇陵的封土北侧，修建有寝殿和便殿，在陵园北边修建有看守陵园的陵邑。寝殿是寝陵上的正殿，是供墓主秦始皇的“灵魂”日常起居、饮食及祭祀的地方；寝殿北侧的便殿，则是墓主秦始皇的“灵魂”休息之所。

秦皇陵的外藏系统由地宫之内各层台阶上的陪葬坑、地宫外封土下的陪葬坑、内外城之间的陪葬坑、外城之外的陪葬坑四个层次构成。以陪葬坑的形式构成皇陵的外藏系统是秦人首创。

秦始皇陵是一座文化内涵十分丰富的地下王国。作为中国第一个皇帝构筑的地下世界，他希望生前所拥有的一切死后能够继续享用。可以说，秦始皇陵就是浓缩的秦帝国。

在秦始皇陵中，除陪葬有青铜水禽、百戏俑等象征人间享乐的物品外，更陪葬有兵马俑、文官俑等。在秦始皇看来，忠实于皇帝的各级官僚和他们所统属的机构，不仅是帝国万世基业的保证，也是维系皇帝死后能继续拥有至高权力的条件。

3.汉代帝陵的地下布局

根据已经发掘的历代地宫，以及史料来看，帝王墓穴及棺椁在西汉以前多为石质。汉代兴起厚葬之风，开始用特殊木材修造地宫，称为“黄肠题凑”。“题凑”是一种葬式，始于上古，多见于汉代，汉以后很少再用。所谓“黄肠”，即去皮后的柏木。三国魏人对“黄肠题凑”一词作了如下注释：“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆向内，故曰题凑。”具体的建筑操作方式，一般是将黄杨木去皮，截成等长的方木，树心朝向墓室中心，垒在木质椁的外围，上面盖上顶板，就像一间房子似的，呈一方形墓穴。方木皆以榫卯结构，缝隙以木炭、膏泥封固，这种地宫的营造方式，就叫“黄肠题凑”。

根据汉代礼制，黄肠题凑是帝王陵墓的重要组成部分，目前相继发现的保存有黄肠题凑的都是西汉诸侯王或王室墓。根据汉代礼制，黄肠题凑与玉衣、梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。天子以下的诸侯、大夫、士也可用题凑，但一般不能用柏木，而用松木及杂木等。但经天子特许，诸侯王和重臣死后也可用黄肠题凑。

使用“黄肠题凑”，一方面在于表示墓主人的身份和地位，另一方面也有利于保护棺木，使之不受损坏，是汉代厚葬之风的产物。

4.秦汉之后帝陵的地下布局

秦汉以后，统治阶级更加笃信天命，妄想死后继续享受无上的权力和奢华的生活。因此，厚葬风气盛行，帝王和王公贵族的陵墓中有大量的殉葬品，包括随葬俑。东汉以后，棺椁都用木质制作。

渐至宋朝时，墓室大多是砖砌的，仿照地面宫殿建筑结构，四壁绘制墓主生前的活动场景。宋陵地宫均未被发掘，仅宋太宗之妃李后陵因被盗而打开，因此宋代帝陵的地下布局目前还不是很清楚。现探明李后陵的地宫由墓道、甬道、陵台下的墓室组成，总长约50米。

从明朝开始，地宫建筑发展到顶峰，一般用巨型条石建筑大型墓室。从目前打开的墓穴看，除乾隆墓穴侧壁上有佛教神像的雕刻外，其他的都没有绘画或雕刻。

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