学问不灭：何道宽的文化传播研究之选

2023-11-18 理论教育版权反馈

【摘要】：“夙兴”约为寅时，正值乡间鸡叫头遍。自此不再“夜寐”，专求“夙兴”。自此的十余年里，我早睡早起，晚9点睡，凌晨3点起床；工作实行“4-3-3”制：早餐前工作4小时、上午工作3小时、下午工作3小时，晚上休息，每天能“码字”三千以上。工作时间减少，但出活并不减少。我对中国文化一往情深，本书第七至十篇倾注了我研究中国文化的心血。其中的第三版“增订评注本”是麦克卢汉研究第三次高潮的标志之一。

吾从教50年，著述30年，问世文字逾1 500万。“不逾矩”之年后出一集子，借以反映我一个方面的功夫，取名《夙兴集：闻道·播火·摆渡》。

“夙兴”是我十余年来的生活写照：闻鸡起舞。“夙兴”约为寅时，正值乡间鸡叫头遍。“起舞”则是在电脑键盘上“码字”。

年轻气盛、献身教学时，不但“夙兴”，而且“夜寐”，蜡烛两头烧，在繁忙的教学之余拼命读书，准备“写字”。

1999年，撰写《中华文明撷要》即将杀青，又单枪匹马准备开中国跨文化交际研究会第三届双年会暨国际讨论会。有半年时间，极度紧张，恐有疏漏，常夜半噩梦，再难入睡，不如起床“码字”。自此不再“夜寐”，专求“夙兴”。“夙兴”可一举多得：凌晨头脑清醒、“出活快”；“众人皆睡我独醒”，得意洋洋；上午坐班前写点东西“垫底”后，心里不慌。

自此的十余年里，我早睡早起，晚9点睡，凌晨3点起床；工作实行“4-3-3”制：早餐前工作4小时、上午工作3小时、下午工作3小时，晚上休息，每天能“码字”三千以上。

古稀之后，在家人、友朋和医生警告下，将每天10小时工作减为9小时，实行“3-3-3”制，尽量不要在凌晨4点之前起身干活。工作时间减少，但出活并不减少。

究其原因，不外有四：①脑子似乎越来越灵便，因为人文社科的各门学科是彼此相通的；②写作翻译越来越得心应手；③电脑工具越来越好使；④互联网和云计算使“一切”信息唾手可得，将脑子从繁重而枯燥的记忆中解放出来，去从事更具原创性的写作和翻译。

今年是我来深圳大学工作20周年，又值深圳大学建校30周年，此刻出版《夙兴集》，最深刻的感悟是——

（1）生也有涯，知也无涯，以有涯求无涯，其乐无穷。

（2）学者应该主动流放自己。地域上的流放可打开别外洞天。每次流放，学问都上一个台阶。1987年投奔南京大学外文系陈嘉教授读硕，美国文学洞开大门。1980年留美一年，接触传播学、跨文化传播，决心把麦克卢汉和爱德华·霍尔介绍给中国读者，自此一条腿迈入比较文化和传播学。1993年，在小平南巡讲话的感召之下，在“知天命”之后进入人才济济的深圳大学，良性竞争又把我“逼”上一个新台阶。

（3）学科上的流放产生新的动力。1995年，我参与组建中国跨文化交际研究会，团队的力量促使我深化比较文化研究。2001年，我“闯进”中国传播学会年会，从此开始大张旗鼓地译介麦克卢汉及其学派媒介环境学。

（4）母校四川外语学院艰苦奋斗的学风使我终生受益，使我明白：小学校也能做大学问，也能养育蓝仁哲、杨武能、刘小枫、邓正来这样的大学者。

（5）新兴的深圳大学也能创造奇迹。2005年，我应邀在广东省外国语学会年会上致词时，曾经“狂妄地”预测，不出十年，深圳大学就可以跻身前列。谁知不出几年，她就完成了从学士到硕士再到博士的人才培养的“三级跳”。(www.chuimin.cn)

（6）文科学者老而弥坚、炉火纯青。只要脑子好使，只要有一台电脑就可以做学问。以我为例，我的学问井喷期和巅峰期是在退休以后到来的。自2002年退休以来的11年间，我出版的著作和译作50来种，逾1200万字，加上退休前的300万字，我的著、译、论已逾1500万字。

《夙兴集：闻道·播火·摆渡》收录文章40篇，共八章：借火与播火；麦克卢汉研究；媒介环境学研究；伊尼斯研究；莱文森研究；其他传播学学派研究；文化史、媒介史、传播史、人类学及其他；心路与足迹。书名里的三个关键词“闻道、播火、摆渡”是我30年来的学问追求。

子曰：朝闻道，夕死可矣。我发蒙的读物是儒学经典《四书》，稍长立志“修身、齐家、治国、平天下”，誓言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

20世纪80年代初游学海外一年后，决心脚踏东西文化，既“盗火”，又“播火”，一边引进学术经典，一边回到中国经典。本书第一章“借火与播火”就是这个双重使命的点滴成果。

我对中国文化一往情深，本书第七至十篇倾注了我研究中国文化的心血。《中华文明的生命力》讴歌中国文化的无穷生命力。《和而不同息纷争》的英文版题名“Chinese Legacy for This Eventful World: Harmony Allo wing Diversity”宣示了一个坚定信念：中国文化是救世良方。

第二至六章集中精力在一门学科中“盗火”与“播火”。这门学科就是积极成为显学的传播学。我将麦克卢汉的精华和研究他的精华尽可能“一网打尽”。他的《理解媒介》已由我出了三版中译本，其中的第二版（商务，2000）还进入了“改革开放30年最具影响力的300本书”。其中的第三版“增订评注本”是麦克卢汉研究第三次高潮的标志之一。

第七章反映我广阔的人文社科视野，涉及文化史、媒介史、传播史、人类学、政治学。限于本书篇幅，我在哲学、艺术、心理学、语言学、文学等方面的著述和译作就难以旁及了。

第八章“心路与足迹”追寻和回眸我的治学历程，第40篇“架桥铺路、沟通中西是我的梦想”勾勒了我摆渡人的身份。

我在人文社科领域广泛涉猎，对中华文明略有感悟，对人文社科翻译情有独钟，在比较文化、传播学研究上用力最勤。《夙兴集》从诸多方面反映了我的追求和梦想。

何道宽

2013年2月13日

学问不灭：何道宽的文化传播研究之选

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