《红楼梦》：贾府衰亡悲剧揭露与斗争

2023-11-17 理论教育版权反馈

【摘要】：《红楼梦》生动再现了贾府及其四大家族从兴旺走向败落的悲剧。《红楼梦》主要从以下三个方面揭露贾府的腐朽罪恶及其衰亡的悲剧。总之，家族的衰落是不可避免的，即使不抄家，也难免。此外，封建家族自身的重重矛盾和下层奴婢及青年叛逆者的斗争，也加剧着这个大家族的覆亡。

《红楼梦》生动再现了贾府及其四大家族从兴旺走向败落的悲剧。作品第二回借冷子兴之口说：“如今的这宁荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景。”一旁脂批说：“作者之意，原只写末世。”“此已是贾府之末世了。”第五回中《红楼梦曲·聪明累》一支也唱：“怱喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。”

《红楼梦》主要从以下三个方面揭露贾府的腐朽罪恶及其衰亡的悲剧。

1.生活上的奢侈和经济上的枯竭衰微

贾母让人把天下所有的菜蔬用水牌写了，天天转着吃。第三十九回螃蟹宴，刘姥姥慨叹：“一顿的银子够我们庄稼人过一年了。”写可卿出丧，1000两银子买棺材，108位和尚拜忏，99位道士打醮，128人打杂，花1000两银子为贾蓉捐官；送殡时，大小车轿，各色执事陈设，“摆了三里远，浩浩荡荡，有如压地银山一般”。元妃省亲“堆山凿址，起楼竖阁”，只是置办花烛彩灯并各色帘笼帐幔和采买女孩子、置办乐器行头，就用了五万两银子，省亲别墅成了“玻璃世界，珠宝乾坤”，连元妃都感叹奢华太过。

贾府的进项主要是俸银、地租、放高利贷。第五十三回乌进孝交租，单子上，吃穿烧用玩一应俱全。第二回冷子兴说“那日用排场，又不能将就省俭，如今外面的架子虽没很倒，内囊却也尽上来了”；第八十三回，王熙凤也向周围人诉苦说：“这几年出去得多了，进来的少，总绕不过弯来。”总之，家族的衰落是不可避免的，即使不抄家，也难免。

2.封建道德理念的崩溃和百年望族的后继乏人(www.chuimin.cn)

经济上的亏空还好弥补，而贾府的衰亡，还有更重要的内在原因。贾府主子们道德理念失控，价值体系瓦解，美丑颠倒，善恶不分，没有自己的中心理念，没有目的与精神追求，缺少内在的约束力与凝聚力，成为了丧失了理性的人形动物，沉湎于现实欲望的尽情享受，滞留在生理层的满足和追逐中，根本不可能挽回贾府的衰微。

王熙凤虽精明干练、八面玲珑，是荣府中的管家，可她自私自利，阴狠狡诈。她生命的内容就是追求钱财、权势。有秦可卿的托梦，她未必没有感到末世的来临，然而却无意，也无力于回天，反而把它当作膨胀私欲的大好机会，一味地攒体己钱、克扣下人工资、迟发工资、放高利贷。王熙凤属于封建营垒中的人物，然而封建法规对她没有任何约束力，任何道德、礼统、法规都被淹没在其利己主义的私欲中。有用的就为我所用，把它变成维护自身利益的批判的武器，无用的就为我所弃，把它变成同样维护自身利益的武器的批判。跟贾母作佛事虔诚、认真；在馒头庵放言“从来不信什么阴司地狱的报应的，凭什么事我说要行就行”，逼得一对青年男女双双自杀，而自己获得了三千两银子。为惩罚贾琏偷娶尤二姐，又把武器的批判变成了批判的武器，唆使张华告贾琏国孝一层罪、家孝一层罪、背旨瞒亲一层罪、仗财依势一层罪、停妻再娶一层罪。所谓的种种封建礼法，在此却成了王熙凤实现自身利益的工具。

贾政和贾探春俩人是想补天而未得的。贾政“身自端方，体自坚硬”，人格基本和谐统一，坚信只有按封建道德行事，人生才会充实有意义，邪恶会不攻自退。管教宝玉，没能奏效。江西粮道上虽忙得昏天黑地，却落得个钱财不清，被弹劾下台。贾探春敏捷多智，锋芒锐利。她不拘小节，也不完全遵守封建礼法，怀有“补天”的强烈愿望。第五十五、五十六两回探春理家之时，她核定用钱，裁减冗费，职责到人，实行大胆改革；然而她“生于末世运偏消”，贾府的各种危机不仅并未见根除，反而更增重了各种矛盾的激化与争斗。

贾宝玉虽然是贾府的希望所在，但他却是封建家庭的叛逆者，有着极异于既定模式的人生情趣，选择了与封建家长们意愿相悖的另外一条人生之路。他厌弃功名仕进，不爱读正统的经书，厌弃学习时文八股，厌弃科举考试，反对结交权贵；他追求人性自由，轻视封建伦常和秩序，常常打破男女、长幼、嫡庶、贫富、贵贱、主奴关系上的等级名分；他追求爱情婚姻自由，自主选择未来的生活伴侣。这些都极大地冲击了封建礼教的桎梏，在宝玉身上已见新时代思想的曙光。

此外，封建家族自身的重重矛盾和下层奴婢及青年叛逆者的斗争，也加剧着这个大家族的覆亡。

《红楼梦》：贾府衰亡悲剧揭露与斗争

相关推荐