春节文化由来：司马迁贡献与元旦确定

2023-11-17 理论教育版权反馈

【摘要】：因此我们现在过春节时，一定不要忘记司马迁的贡献。为了便于统计年份，各省都督府代表在南京召开会议，决定使用公历，公历1月1日称元旦，夏历正月初一定名为“春节”。1949年9月27日北京召开中国人民政治协商会议，通过了实施国际通行的公历纪年和中国固有的夏历纪年，正式规定公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一定名“春节”。

1.本自农事庆耕始由来“腊祭”称“过年”

春节的起源极为古老。它最初起源于上古时代的祭祀活动，至今已有5000年的历史。

中国作为以农为本的国家，农业丰收是中国人的企盼，是最重要的事情。每年冬季作物入仓，春耕之前，可谓农闲。此时正宜于人们举行盛大的祭祀活动，祭祖祭神灵等，祈祷来年风调雨顺、农业丰收。与此同时，也借以改善物质生活，进行娱乐活动。这种祭祀活动古时称“腊祭”。

《辞海》《辞源》解释“腊”时，都提到它与祭祀活动有关。《辞海》称“腊”为“古时夏历十二月祭名，始于周代”，因此这个十二月又称为“腊月”，腊祭之日称“腊日”。另有一说源自尧舜。唐代张守节为《史记·秦本纪》“十二年，初腊”注疏时，特别指出腊就是指“猎禽兽以岁终祭祖先”。汉代以冬至后第三个戌日为腊日。再以后以十二月八日（腊月八日）为腊日。《辞源》释“腊”，还提到了“蜡”（zhà），说“腊祭祖先，蜡祭百神”。总而言之，“腊”“腊日”都与祭祀活动有关。这些祭祀活动除祭祀祖先、神灵外，还要驱邪避恶，庆丰收，祈祷再丰收，于是逐渐形成了色彩斑斓的各种风俗活动，节日形成了，“年”形成了。

杜甫有一首《腊日》诗，让我们看到了唐代某年腊日反常的气温和节日的气氛：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”

至于我们现在的习俗——每逢腊月初八吃腊八粥，又与另外一个关于佛教的传说有关。相传夏历十二月初八日是佛祖释迦牟尼的成道日，中国汉族地区的佛寺常于此日举行诵经等纪念活动，并效法佛成道前牧女献乳糜的传说，取香谷及果实等熬成粥供佛，称“腊八粥”，后来演变成一种民间习俗。

现在我们称春节为“过年”“过大年”，那就再说说这个“年”字。

距今三千年前的商代甲骨文中已有年字，作“ pagenumber_ebook=18,pagenumber_book=10 ”“”，像是人背着禾谷。卜辞中有“我受年一月”（庄家长成，年谷丰登意），“求年于河”（祈祷谷丰的祭祀）等记载。《说文解字》说“年，谷熟也”。《春秋·谷梁传·宣公十六年》记载：“五谷皆熟为有年，五谷皆大熟为大有年。”(www.chuimin.cn)

这些“年”字的含义都是农业获得了好收成。西周时期已经有了一年一度的欢庆丰收的活动，《诗经·豳风·七月》有诗句“朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，‘万寿无疆！’”甲骨文研究专家董作宾（号彦堂）曾解释年字说：“在商代还没有把年作纪岁之用的。到了周代，才把谷成熟一次称为一年，而年字始有岁、祀之意。”所以《辞海》释“年”既有“年成”（如歉年、丰年）之意，又有历法中计量时间的单位之意，还有年节（如过年、拜年）之意。

关于“年”，还有一种“年”是怪兽的传说。相传，古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，各村各寨的人们扶老携幼逃亡深山，以躲避“年”兽的伤害。后来，人们知道了“年”兽最怕红色、火光和炸响，知道了驱赶“年”兽的方法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹，户户烛火通明，守更待岁。风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的节日。

2.元日上日又三朝春节之称自何时

“春节”的这个名称始自何时呢？古时称“元旦”即一年的第一个早晨。自殷商时起，月亮圆缺一次就称为一月，每月的初一为朔，十五为望。每年的开始从第一个月即正月朔日子夜算起，初一称为元日（《尚书·舜典》），其晨称为元旦；由于各朝的历法不同，所以历朝历代的岁首元旦也不尽相同。夏朝是夏历正月初一，商朝则是以夏历十二月的初一为岁首元旦，周朝是以夏历的十一月初一为岁首元旦，秦朝和汉朝初期都是以夏历的十月初一为岁首元旦。到了汉武帝时，人们观天象以授时的经验越来越丰富，发现以夏朝历法的正月为岁首更符合春夏秋冬四季时令的变化，更加适应农作物耕种、收获的规律，西汉历史学家、天文学家司马迁和他的合作者便创造了《太初历》（汉武帝太初元年，即公元前104年制），确定了以正月为岁首，初一为元旦，此后历代未再变化。因此我们现在过春节（夏历新年）时，一定不要忘记司马迁的贡献。

对于这个正月初一的叫法，历代不一，名称多样。如，先秦时期称“上日”“元日”（《尚书·舜典》：“正月上日”“月正元日”）、“正旦”（《列子》）。秦汉以后又有“元辰”“三朝（zhāo）”（《汉书·孔光传》颜师古注：岁之朝、月之朝、日之朝，故曰“三朝”）、“瑞日”等名称。至于“春节”之名，古代典籍中出现过，但不是今天我们说的过年的春节，也不是古代的“元旦”等意，而是指春季。《后汉书·杨震传》曾记述东汉著名廉吏谏臣杨震给汉安帝上疏中有“又冬元宿雪，春节未雨，百僚燋心，而缮修不止，诚致旱之征也。”自汉代以后又有夏节、冬节之称：东汉班固的《白虎通义》中有“夏节日长，冬节日短”，分别指夏至、冬至。

与我们今日所说年节意义一样的“春节”名称出现，是在辛亥革命以后。1911年辛亥革命推翻了清朝的统治，为了顺应农时，就推行了夏历历法。为了便于统计年份，各省都督府代表在南京召开会议，决定使用公历（即阳历，一年365.2425天，平年365天，闰年366天），公历1月1日称元旦，夏历正月初一定名为“春节”。1949年9月27日北京召开中国人民政治协商会议，通过了实施国际通行的公历纪年和中国固有的夏历纪年，正式规定公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一定名“春节”。

春节文化由来：司马迁贡献与元旦确定

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