首页 理论教育金乌西坠天将晚:夜景赋子唱段与宁波地方曲艺发展

金乌西坠天将晚:夜景赋子唱段与宁波地方曲艺发展

【摘要】:《果报录》“夜景赋子”注:赋子,是我国旧时民间戏曲、曲艺居(曲)目中,为角色在特定场景所见所闻事先设计好的一种唱段形式。这段《金乌西坠天将晚》就是属于这类的“夜景赋子”唱段。在唱堂会、茶楼、书场,进电台录音以及到宁波城乡各地演唱,深受群众欢迎。他虽系盲人,但他勤奋好学,有深厚的文化历史知识,一生投身于曲艺事业,为宁波地方曲艺的发展作出很大贡献。

《果报录》“夜景赋子”

注:赋子,是我国旧时民间戏曲、曲艺居(曲)目中,为角色在特定场景所见所闻(如花园、厅堂、街道、乡村、清晨、傍晚等等)事先设计好的一种唱段形式。为了能够自由地丰富演唱,只要场景、时间、心情相符,可以在不同剧(曲)目的不同人物身上随意套用。这段《金乌西坠天将晚》就是属于这类的“夜景赋子”唱段。在南词书目中,从现有资料来看,《珍珠塔》的方卿、《玉蜻蜓》的元宰和《果报录》的王文在一回书结束前的行为悬念中,都有这段赋子出现。

全曲共有23句唱词,前面20句中有不少是对仗工整的骈体文,声韵和谐,词藻华丽,具有较高的文学价值。最后3句才具体点明人名、行踪和目的。因不是在悠闲地欣赏夜景,而是在夜色中匆匆赶路,所以采用快速的1/4板[紧赋调]来演唱,后面也穿插几句在调性和节奏上形成强烈对比的花腔,显示极佳的音乐效果。

[紧赋调]的伴奏特点,是在每个乐句或逗间过门的尾音连接处,都有或长或短的无限反复乐句(用符号标明)。过去演唱南词没有曲谱,伴奏十分自由,演员可在此时随意开唱,伴奏不问是否协调,继续演奏反复乐句,直到句、逗间出现新的尾音时才转换新过门。现在时代不同,从艺人员音乐素质提高,唱、奏完全定腔定谱,已适当改变过去不尽合理的做法。(www.chuimin.cn)

【名家小传】

陈莲卿(1911~1988):别名正德,宁波市慈城镇人。家境贫寒,幼小丧父。靠母亲做佣工抚养,13岁又丧母,靠做小贩为生。15岁开始学唱四明宣卷,18岁正式拜南词名家陈世清为师,他的艺术天赋得到了充分发挥。演唱书目有《包公案》、《何文秀》、《白蛇传》、《平阳传》、《十美图》、《珍珠塔》、《野火春风斗古城》、《红色娘子军》、《51号兵站》等。在唱堂会、茶楼、书场,进电台录音以及到宁波城乡各地演唱,深受群众欢迎。他的嗓音醇厚、口齿清晰、运气充沛,演唱悦耳动听,声情并茂。他虽系盲人,但他勤奋好学,有深厚的文化历史知识,一生投身于曲艺事业,为宁波地方曲艺的发展作出很大贡献。他历任宁波市政协委员,浙江省曲艺家协会理事、顾问,宁波市曲艺工作者协会主席,宁波市曲艺团负责人等职,是中国曲艺家协会会员。