文化旅游需求的个人与社会影响

2023-11-17 理论教育版权反馈

【摘要】：而对文化旅游的个人需求上升，也导致了文化旅游受关注程度不断增加，推动了“文化旅游”成为社会热词。对文化旅游的个人需求，表明了人们在越过初级需求之后向更高层级需求进发的一种状态。从现实来看，这与很大一部分文化旅游的拥趸正相符合。近年来的“全域旅游”“文化搭台，旅游唱戏”的口号，皆可认为是社会经济发展对文化旅游需求的一种直接表现。文化旅游的社会需求也可以通过政府部门的公文得以表现。

因“文化”本意的庞大涵盖，文化旅游几乎是无处不及。而对文化旅游的个人需求上升，也导致了文化旅游受关注程度不断增加，推动了“文化旅游”成为社会热词。家庭教育与旅游的关联，常常是家长考虑一家人出游的“文化”的考量，“带孩子到欧洲玩玩增长见识”，这样的思考其实就已经包含对“文化旅游”的期待。

走出家门、走出国门的文化旅游，最能够开拓视界、历练人格。这应该是文化旅游的个人需求的一个入口。很巧的是，以深邃思想闻名的英国著名思想家维特根斯坦也恰好有同样的认识：“就像一个人，在一个很小的国家里用他的毕生时间去旅行一样，他会认为除了这个国家外部世界再没有任何可看的了。他会以常人难以想象的古怪观点去看待事物，他的足迹局限于这个小小的国家。他这样做，毫无疑问阻碍了他成为一个伟大的人。”^[7]

不仅是人生经验可以在文化旅游当中迅速积累，人生辨别是非的能力，也可以通过文化旅游获以明显提升。人们对文化旅游这样的需求理由，也与美国费城艺术博物馆馆长取得了一致。她持此认知劝诱大众：“经常来这座博物馆，你就能和传统保持联系。你沉醉于存留在这里的传统之中，所有的时期，伟大的时代，都在这里沉积。你会和我一起感受到，这些试金石、这些标准最终并不是迂腐的东西，而是为一种开化的、受控制的、辨别是非的本能冲动而设的行为标准。让我们不要仅仅讨论艺术，因为，最终博物馆的目的不仅仅是为了发展一种艺术欣赏，而且也要发展一种价值判断……通过价值判断，我们能够区分有价与无价、真与伪、美与丑、优雅与粗鄙、真诚与伪善、修身与堕落、文质彬彬与粗鲁猥亵、不朽的价值与暂时的价值。”^[8]

若是探究文化旅游的个人需求在人类需求等级中的位置，就用得上美国著名社会心理学家马斯洛著名的需求层次理论了。

马斯洛认为，人作为一个有机整体，具有多种动机和需要，包括生理需要（physiological needs）、安全需要（security needs）、归属与爱的需要（love and belonging needs）、自尊需要（respect & esteem needs）和自我实现需要（selfactualization needs）。当人的低层次需求被满足之后，会转而寻求实现更高层次的需要。其中自我实现的需要是超越性的，追求真、善、美，将最终导向完美人格的塑造，高峰体验代表了人的这种最佳状态。

对文化旅游的个人需求，表明了人们在越过初级需求之后向更高层级需求进发的一种状态。这种状态，是在越过了生理需要、安全需要、归属与爱的需要之后，从自尊需要向自我实现需要前行的一种状态。按照马斯洛的解释，自尊需要既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。从现实来看，这与很大一部分文化旅游的拥趸正相符合。

文化旅游的社会需求则与个人需求完全不同，它剔除了个人因素，完全是由社会因素来做推动。这类需求大致有两方面组成：一是社会经济发展的需求；二是社会文化发展的需求。

在社会经济发展中，旅游对经济发展的重要性日益突出，将旅游作为增收途径、增收工具，在各级政府的政策思考中时常可见。甚至是1999年始设五一黄金周、十一黄金周，也是基于增加旅游消费的考量。近年来的“全域旅游”“文化搭台，旅游唱戏”的口号，皆可认为是社会经济发展对文化旅游需求的一种直接表现。

社会文化发展推动的对文化旅游的需求，是从对文化价值的再认识和对旅游业兴盛的觊觎入题的。旅游是文化的载体，也是最好的宣传本地文化的一个手段，文化和旅游的结合，让本地的认知度、美誉度均可得以提升。

文化旅游的社会需求也可以通过政府部门的公文得以表现。

2018年11月15日文化和旅游部等17部门发出“关于印发《关于促进乡村旅游可持续发展的指导意见》”，其中对“突出乡村旅游文化特色”做出了部署：

在保护的基础上，有效利用文物古迹、传统村落、民族村寨、传统建筑、农业遗迹、灌溉工程遗产、农业文化遗产、非物质文化遗产等，融入乡村旅游产品开发。促进文物资源与乡村旅游融合发展，支持在文物保护区域因地制宜适度发展服务业和休闲农业，推介文物领域研学旅行、体验旅游、休闲旅游项目和精品旅游线路，发挥文物资源对提高国民素质和社会文明程度、推动经济社会发展的重要作用。支持农村地区地域特色文化、民族民间文化、优秀农耕文化、传统手工艺、优秀戏曲曲艺等传承发展，创新表现形式，开发一批乡村文化旅游产品。依托乡村旅游创客基地，推动传统工艺品的生产、设计等和发展乡村旅游有机结合。鼓励乡村与专业艺术院团合作，打造特色鲜明、体现地方人文的文化旅游精品。大力发展乡村特色文化产业。支持在乡村地区开展红色旅游、研学旅游。(www.chuimin.cn)

对“丰富乡村旅游产品类型”的具体要求是：

对接旅游者观光、休闲、度假、康养、科普、文化体验等多样化需求，促进传统乡村旅游产品升级，加快开发新型乡村旅游产品。结合现代农业发展，建设一批休闲农业精品园区、农业公园、农村产业融合发展示范园、田园综合体、农业庄园，探索发展休闲农业和乡村旅游新业态。结合乡村山地资源、森林资源、水域资源、地热冰雪资源等，发展森林观光、山地度假、水域休闲、冰雪娱乐、温泉养生等旅游产品。鼓励有条件地区，推进乡村旅游和中医药相结合，开发康养旅游产品。充分利用农村土地、闲置宅基地、闲置农房等资源，开发建设乡村民宿、养老等项目。依托当地自然和文化资源禀赋发展特色民宿，在文化传承和创意设计上实现提升，完善行业标准、提高服务水平、探索精准营销，避免盲目跟风和低端复制，引进多元投资主体，促进乡村民宿多样化、个性化、专业化发展。鼓励开发具有地方特色的服饰、手工艺品、农副土特产品、旅游纪念品等旅游商品。

1980年9月27日至10月10日在马尼拉召开的世界旅游大会上通过的世界旅游领域的纲领性文件——《马尼拉宣言》（全称《马尼拉世界旅游宣言》，Manila Declaration on World Tourism），其中做了这样的强调：

在旅游实践中，精神因素比技术和物质因素占有更重要的地位。精神因素主要为以下几点：

1）彻底实现人的自身价值；

2）不断地推动教育的发展；

3）各国命运的平等；

4）本着尊重他人人格和尊严的精神解放人；

5）承认文化属性并尊重各国人民的精神遗产。^[9]

将文化旅游的个人需求与社会需求相较，显然与人类的精神因素扣合紧密的个人需求，理应比文化旅游的社会需求受到更多的倚重。

文化旅游需求的个人与社会影响

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