哲学与美学的历史维度：技艺与技术的起源及拯救

2023-11-17 理论教育版权反馈

【摘要】：因为，“技艺”与技术的出现是起因于封闭的大地和开放的世界的斗争，此一斗争又需放在“带向前来”的存有发生而进入去除遮蔽的真理而加以理解，因此，“技艺”与技术被放置于天、地、人、神的四方而加以思考，而前述的科技危机的“拯救”就存在于这样的四方当中。海德格尔的艺术思想与其对于表象性思维的批判息息相关。

艺术和技术在希腊文中都是technê，technê的原义是“带向前来”，也就是存有发生而进入去除遮蔽的真理状态；另外，“技术”是一种Ge-stell（架构）的思维方式，是种“表象性思维”，起于封闭的大地和开放的世界的斗争。technology也可追溯到希腊的technê，这不只是因为technology（技术）一词在字源学上，可以追溯到technê，更因为技术的思维方式的两面性：技术它一方面蕴含了危机，使“带向前来”僵化为非本真的宰制性技术；另一方面，技术又蕴含了积极性，亦即，技术的深处通于艺术的真理性。技术通于“带向前来”的存有发生而进入去除遮蔽的真理状态，蕴含了poesis（诗性）力量，正如poesis在希腊文中也包含了“带向前来”的意思。海德格尔在此揭示了隐藏于科技的深处的诗性力量，指出科技回应存有的召唤之道的方式，技术思维、表象性思维的Ge-sTell（架构）带来了最高的危机，“但哪里有危机，拯救亦随之生长”，笔者在此必须回到思想的开端去重新思想。而海德格尔认为：此一思想开端之回返必不可免地要与东亚思想作对话。因为，“技艺”与技术的出现是起因于封闭的大地和开放的世界的斗争，此一斗争又需放在“带向前来”的存有发生而进入去除遮蔽的真理而加以理解，因此，“技艺”与技术被放置于天、地、人、神的四方而加以思考，而前述的科技危机的“拯救”就存在于这样的四方当中。

海德格尔的艺术思想与其对于表象性思维的批判息息相关。海德格尔借由此一批判与诠释，将艺术思想扬升至存有真理与存有思想的境域，得以接通和中国的境界美学与雄浑观相通之道。张祥龙的《海德格尔思想与中国天道》指出海德格尔的“境域性”思想与中国思想所强调的“意境”的关系，“海德格尔思想的另一个突出特点就是它的境域性。而且这中境域从来都是饱含原初意义和领会可能性的意境。这是一个非常重要的特征。它表明，在海德格尔这里，实体的消去并未导致终极视野的丧失；构成本身已经终极化、生存化、在场化和意境化了”。笔者认为，这个论断可视为对于海德格尔思想与中国美学的意境说（境界说）的可能关联的论断。(www.chuimin.cn)

哲学与美学的历史维度：技艺与技术的起源及拯救

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