概念运动在哲学与美学中的历史地位

2023-11-17 理论教育版权反馈

【摘要】：而在从抽象到具体的概念运动中，黑格尔在展开绝对精神概念的进程，又规定了自然精神、主观精神、客观精神、自由精神、时代精神、民族精神等主干概念。在规定和改造主干概念的进程中，黑格尔还根据概念运动的需要，规定和改造了若干辅助概念。马克思的代表作《资本论》，充分体现了他受黑格尔以概念运动为核心和主干的方法论启示，并在对资本制度矛盾系统的论证中，完善和发展了概念运动的核心与主干。

黑格尔之前的哲学，一直将概念视为既定的，是用以比照、界定、论说现象的“工具”，这在亚里士多德的《工具篇》和培根的《新工具》中都有表述，康德仍将概念作为知性中先验的用以解释、规定现象的工具。这种将概念作为先验工具的观点，是知性形式逻辑的共性，因而其逻辑学并不涉及概念的规定，各个概念也都是各自独立，有自己特定对象并解释相应现象，它们既无生成，也无运动，因而也互不统属，没有层次之分，并不构成系统。黑格尔从理性统率认识全过程的观点，发现了知性形式逻辑概念工具论的局限和缺陷，他认为概念绝非先验的，而是理性统率的认识从感性确定性开始的全过程的核心和主干，是从对现象的具体规定逐层抽象的认识各环节的集中概括，也是从抽象概括逐层具体化对现象的说明。概念并不是先验的、外在的、现成的工具，而是认识过程主体对客体对象的规定，是有生命的、生成的，在否定之否定中发展、演化的。

黑格尔哲学就是一个运动着的概念体系，是他继承哲学史已达到的全部认识成果，在规定新的概念的同时，改造旧的概念，并依自己的理念加以整理、排序，按从抽象到具体的概念运动过程而建构的。在从抽象到具体的概念运动体系建构之前，则是反复的从具体到抽象的概念运动，因此而形成自己的抽象核心概念，然后才有从抽象核心概念到具体概念的运动和体系。这个抽象概念就是绝对精神，它也是黑格尔自己规定的集中体现他哲学理念的概念。

绝对精神概念是在《精神现象学》的结束部分规定的，是从感性确定性开始的一系列从具体到抽象概念运动的概括。而作为起始的感性确定性概念，也是黑格尔规定的，它在整个概念运动中的地位，不仅是起点，也是基本性质和原则的界定，黑格尔以感性确定性确立了认识的主体性及其意识的基础，并形成了主体与客体的初步统一，这与绝对精神中的主观精神与客观精神的统一是相呼应的，也由此说明了绝对精神不是先验的，而是认识第一环节感性确定性中主体与客体统一经历一系列意识形态演化的集中体现。而在从抽象到具体的概念运动中，黑格尔在展开绝对精神概念的进程，又规定了自然精神、主观精神、客观精神、自由精神、时代精神、民族精神等主干概念。与此同时，以绝对精神为基本观念，改造了灵魂、意识、现象、经验、知性、理性、精神、道德、伦理、法、权利、市民社会、国家、历史等概念，并将它们与自己规定的概念按从抽象到具体的顺序依次展开论证。在规定和改造主干概念的进程中，黑格尔还根据概念运动的需要，规定和改造了若干辅助概念。这些辅助概念作为核心概念和主干概念的必要补充与连接环节，是他的哲学体系必不可少的组成部分。(www.chuimin.cn)

以绝对精神为抽象核心概念，通过一系列的从抽象到具体的主干概念和辅助概念所构建的庞大体系，是黑格尔思辨辩证法的总体展现。这个体系及其在概念运动中的构建，是哲学史上的伟大创举，虽然其中有这样那样的缺陷，并受其时代和阶级主体性的限制，但这个体系已是人类永远值得骄傲的思想作品。然而，正是由于它的伟大而高深，并有所缺陷和局限，因而，那些不能理解思辨辩证法并且以知性方法对待黑格尔的人，不可能看到这个体系及其概念运动的生命力和价值。在他们以自己的不理解判定黑格尔的“荒谬”的同时，又以其知性方法构筑平面的、分格式的哲学体系。贬低黑格尔的方法与体系成了他们自我欣赏的必要环节，人类几千年思维积累而发展出来的成果，就这样被知性方法的惰性所冷遇和误解。幸运的是，当已经占据统治地位的资产阶级因为固守其利益而反对制度的变革，并轻车熟路地使用知性方法为既成资本制度辩护时，曾积极参与对封建、专制制度变革的劳动者，却仍然处于被统治、被奴役的境地，启蒙运动和对封建、专制制度的变革中的口号——自由，对他们来说只是以劳动力使用权的“自由”出售而换取新的更严格束缚的必要形式。但他们的意识也与资产阶级一样在曾经的变革中得以提升。人格、权利、平等、自由也是他们追求的目标。由此形成新的社会变革势力和运动，其思想家最初也是以知性方法批判资本制度，设想新制度，不仅批判不彻底，设想也陷入空想。而马克思这位德国思想家因受黑格尔思辨辩证法的启示，将对资本制度的批判深化并系统，提出了实在的变革原则。马克思的代表作《资本论》，充分体现了他受黑格尔以概念运动为核心和主干的方法论启示，并在对资本制度矛盾系统的论证中，完善和发展了概念运动的核心与主干。也正是这方法论上的提升，使马克思不仅系统地揭示了资本制度的矛盾，让那些以知性方法为资本制度矛盾的辩护相形见绌，更聚合了新的变革势力“理直气壮”地展开运动。

劳动者为主体的辩证法，是总体的社会变革之大法，社会变革不仅包括制度变革，还包括文化变革、思想变革、科学变革，其中哲学的变革是首要也是基本的变革。以概念运动为核心和主干既体现于变革的哲学方法论，也体现于各具体科学的方法论上。

概念运动在哲学与美学中的历史地位

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