米克的生态美学内涵和策略源自达尔文的生物进化理论，试图进而根据当代生物学和生态知识，反映、重构美学理论。这就意味着，生态美学将问题集中在审美方式上，旨在探讨如何将生态意识介入审美活动之中，让生态意识在审美体验的形成过程中发挥决定性的主导作用。鉴于以上考虑，笔者一贯将生态美学定义为“生态审美理论”或“关于生态审美的研究”。......
2023-11-17
生态美学引论：审美活动与生态文明的关系
【摘要】：较早以“生态美学”作为标题的论著发表于1972年。完全可以说，审美因素普遍地渗透在古往今来的所有文明成果中。但是，我们必须清醒地意识到，审美活动在历史上也造成了无穷无尽的灾难。这就意味着，从生态文明的视野来看，“审美”并不是一个总是光辉灿烂的词语，违背生态文明理念的审美活动比比皆是。以“生态审美”为研究对象的生态美学的出现，才初步照亮了这个理论盲区。
较早以“生态美学”作为标题的论著发表于1972年。这一年，加拿大学者约瑟夫·米克的论文《走向生态美学》发表于《加拿大小说杂志》，两年后又收入作者的《存活的喜剧——文学生态学研究》一书，成为该书的第六章，标题修改为“生态美学”，其理论内涵是在达尔文生物进化论的基础上注重人类的生物性，根据当代生物学知识、生态学知识来反思并重构审美理论。此后的生态美学要么是在环境美学的框架中进一步发展，要么是在海德格尔存在论哲学的基础上进行生发。尽管这两种取向都取得了显著成就，但都没有从文化哲学（或文明哲学）的视角进行探讨。
人类之所以能够创造出丰富多彩的文明成果，审美能力和审美需要都是重要因素。完全可以说，审美因素普遍地渗透在古往今来的所有文明成果中。但是，我们必须清醒地意识到，审美活动在历史上也造成了无穷无尽的灾难。例如，由海伦之美引发的特洛伊战争所造成的对社会的破坏，由自然美景引发的房地产和风景区开发所造成的对自然的破坏，等等，简直是罄竹难书。日常生活中的审美偏好与审美风尚也在无形中浪费着自然资源，加剧着环境危机。比如，以皮草时装为高贵，以烟花爆竹为灿烂，等等。这就意味着，从生态文明的视野来看，“审美”并不是一个总是光辉灿烂的词语，违背生态文明理念的审美活动比比皆是。而此前的美学理论却对此熟视无睹。以“生态审美”为研究对象的生态美学的出现，才初步照亮了这个理论盲区。美学理论是精神文明的组成部分，因此，生态美学理应调整自己的理论思路，自觉地在生态文明整体框架中进行探索，自觉地把推进生态文明建设作为自己的时代使命。(www.chuimin.cn)
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2023-11-17
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与传统审美理论不同，生态审美首先强调伦理意识的重要性，认为没有生态伦理意识，生态审美就无从谈起。因此，倡导“爱物”的生态伦理学，可以视为生态危机时代对于改善人性素质、提升人性境界的期盼和吁求。笔者这里所探讨的生态伦理学可以概括为“强调生物圈生态整体的人文主义”，近似于国际学术界所说的“生态人文主义”。......
2023-11-17
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之所以容易将“生态文明”等同于“生态文化”，根本原因在于学术界习惯于将“文明”与“文化”这个术语混用，认为二者都是超越人类本能状态之后的创造物。[2]但笔者一直不同意这种含糊其词的做法，认为“文化”与“文明”两个词语有着明显的区别。为了解决这两个困境，我们必须引进有别于“文化”的另外一个概念：文明。如果前贤根据太极图中的“阴阳”概念将“文明”称为“文阳”的话，那么，与之相对的概念顺理成章就是“文阴”。......
2023-11-17
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生态美学引论：美感、艺术与生态美详细阅读
[3]李泽厚采纳了这个观点并做了一点修改，提出了一个影响深远的说法：“美学——是以美感经验为中心，研究美和艺术的学科”[4]。尽管如此，这种模式依然成为中国当代美学的主导性模式，最具有代表性的例子是李泽厚担任名誉主编的《美学百科全书》，其第一部分为“总论”，主要包括三方面的问题，依次是“美的本体论”“审美经验论”和“艺术经验论”，[8]正可以与李泽厚的“美—美感—艺术”美学模式一一对应。......
2023-11-17
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2023-11-17
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2023-11-17
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2023-11-17
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