生态美学引论：后现代生态哲学的演化范式

2023-11-17 理论教育版权反馈

【摘要】：[10]在明确提出“生态美学”概念之前，高主锡通过批判现代环境设计，重新界定了“生态设计”“生态建筑”等概念，明确“生态的”作为修饰语的特定语义，即一种相对于传统还原论和决定论的整体的、演化的生态哲学范式。也就是说，东西方美学在生态哲学范式上达成了一致。

自20世纪60年代开始，文学理论里就出现了后现代主义概念。之后，这一概念逐渐扩展到建筑学领域，成为一种流行的建筑风格。1975年詹克斯发表《后现代建筑的兴起》，与罗伯特·斯特恩同时把后现代术语从文学理论应用于建筑学，从而推动了欧洲后现代主义的浪潮^[9]。后现代主义试图脱离现代主义所推崇的功能主义和国际风格，追求设计的变化、开放和多样。这使得“环境设计”有了环境保护主义的新内涵，设计师的关注点从形式向环境转移，设计所依据的美学理论也从形式美学转向环境美学。针对上述背景，高主锡发现，受还原主义哲学范式影响的形式美学，难以对新兴的生态的环境设计提供有效的美学原则。因此，他通过反思西方传统还原主义哲学范式的弊端，重新界定“生态设计”概念，借以为其生态美学的提出提供后现代整体的、演化的生态哲学范式。实际上，这一哲学范式包含了现象学美学整体主义的哲学观以及包容的、描述性的观念本质，也与东亚“天人合一”“阴阳平衡”的生态演化思维有异曲同工之处。

高主锡指出，还原主义的现代环境设计认为，环境是一个能够并且应该被客观描述和科学评价的实体，设计师可以不受个人、社会、文化以及物理和象征环境的影响而理性地提出环境设计方案，使用者的行为可以通过物理环境的改变而直接得到修正和改善。遵循这一哲学范式的环境设计强调人类中心主义世界观，割裂了人与环境之间的联系，影响了诸如环境危机等一系列世界性问题的解决。针对现代环境设计的不足，高主锡提出生态设计概念，即“环境保护主义者的设计”（environmentalistic design）、“环境主义设计”（environmentalism design）或“环境哲学”（environmental philosophy），这是一种基于后现代整体的、演化的哲学范式的环境设计方法，不仅指向生态演化的伦理，还指向一种整体主义的世界观。“整体主义”指从语境主义的角度把建筑结构与人以及物理的和象征的语境联系起来，进而把人与自然结合起来。“演化”指设计师在人—环境系统中，把设计和建造行为视为持续互动的过程，总是为设计留有进一步改进的空间。从“环境设计”到“生态设计”术语的转变，本质上就是从还原主义的现代设计方法向整体主义的后现代设计方法转变。生态设计除了坚持人—环境系统的整体观，还强调设计、建筑的动态演化观。这意味着设计产品和建筑环境不仅与人类的目的与需要相关，还与物理的和象征的语境相关。在生态哲学范式的指导下，生态设计师在设计过程中遵循过程秩序和演化原则，提倡地域认同、文化与个体的多样性，追求人类生态地域主义，设计实践既强调形式遵循功能，又重视形式遵循环境。生态设计整体的、演化的哲学取向，反映了后工业社会普遍存在的知识和伦理取向的重新定位，即向人与环境相辅相成、不可分割的信仰转变。它改变了西方形式美学固有的僵化的知识基础，以更灵活的观念适应更加复杂多变的地理环境与文化环境。^[10](www.chuimin.cn)

在明确提出“生态美学”概念之前，高主锡通过批判现代环境设计，重新界定了“生态设计”“生态建筑”等概念，明确“生态的”作为修饰语的特定语义，即一种相对于传统还原论和决定论的整体的、演化的生态哲学范式。在这种哲学范式基础上，高主锡才在1984年与1988年的论文标题中正式提出了“生态美学”，这是国际范围内较早明确使用该术语的论文，因而值得我们特别重视。我们认为，高主锡的生态美学在批判传统的实证主义哲学范式的基础上，吸收了东西方美学在强调语境方面所体现的整体主义的哲学观^[11]，又借鉴了东方园林设计所体现的人与自然相互适应的动态演化的伦理观，共同构成了后现代整体的、演化的生态哲学范式，实现了美学史上的范式革命，由西方的艺术哲学转向了普遍适用于东西方环境设计实践的生态哲学。也就是说，东西方美学在生态哲学范式上达成了一致。

生态美学引论：后现代生态哲学的演化范式

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