雾与审美现象：浓雾与审美体验的密切关系

2023-11-17 理论教育版权反馈

【摘要】：天气是一种自然现象，而审美活动则是人类生活中常见的一种社会现象。尽管二者有着质的不同，但它们经常联系在一起，古今中外的文艺作品中都有与天气相关的审美现象。按照同样的逻辑，“春和景明”这样的“美景”是审美对象，而与之相反的“淫雨阴风”同样也是审美对象。[6]这些例证充分地说明，雾与人类的审美现象一直有着密切关系；也就是说，浓雾可以被呈现在审美体验之中而成为审美对象。

天气是一种自然现象，而审美活动则是人类生活中常见的一种社会现象。尽管二者有着质的不同，但它们经常联系在一起，古今中外的文艺作品中都有与天气相关的审美现象。最为我们熟知的例子应该是范仲淹的《岳阳楼记》，其中描写到天气与人的情感体验（emotional experience）^[2]的关系：

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

这两段文字描述了截然不同的两种天气——“淫雨阴风”与“春和景明”，以及与之对应的两种截然不同的情感体验——“感极而悲”与“其喜洋洋”。这就有力地表明，无论是阴雨天气还是晴好天气，都可以引发人们的情感体验而成为人们的审美对象。^[3]情感体验有喜怒哀乐之分——美学理论中所说的“审美愉悦”，并不一定总是“愉快的”“高兴的”，比如，悲剧带给人的往往是伤感和痛苦，但这些感受依然属于美学意义上的审美愉悦。

特别需要辨析的是“审美对象”（aesthetic object）这个术语，它不同于汉语美学中比较随意而含混的概念“美的对象”（beautiful object）。“美的对象”也就是各种美丽的事物，它们一定是“美的”；但是，美学理论中的“审美对象”则有丑、美之分，也就是说，有“丑的审美对象”。从日常语义上来看，“丑的审美对象”这种表述似乎是个自相矛盾的悖论，但汉语美学中的“审美”二字，决不能望文生义地理解为如同“审稿”“审案”这样的动宾词组“审—美”——对于美的观审^[4]。这样的例子不胜枚举：《西游记》中的典型形象之一猪八戒形貌丑陋，但它一直是人们喜闻乐见的“审美对象”；罗丹的著名雕塑《老妓》所塑造的人物年老色衰、干瘪丑陋，但她依然是世界艺术宝库中的代表性审美对象。按照同样的逻辑，“春和景明”这样的“美景”是审美对象，而与之相反的“淫雨阴风”同样也是审美对象。

雾是一种常见的自然天气现象，在古今中外的文艺作品中同样常见。比如，南朝萧绎的《咏雾》写道：“从风疑细雨，映日似游尘”。此后历代写雾的诗词为数不少，清代袁枚的《良乡雾》可为代表：(www.chuimin.cn)

不雨征鞍湿，方知雾里行。晓花难辨色，溪水但闻声。对面人千里，终朝天五更。前程原似梦，何必太分明。

诗歌通过描绘浓雾中的各种事物，侧面烘托出雾的浓重，最后以人生感慨作结，表达了诗人对于浓雾的情感体验。西方著名文学家写到浓雾的作品也很多，比如狄更斯在《双城记》中写道：

各处山谷里全弥漫着悠悠的昏雾，雾悄然独步上山，好像一个恶灵，寻找安息之处而不可得似的。粘湿而冷酷的寒雾缓缓飘来，显然可见，浪潮起伏，互相追逐，好像险恶的海面上的波涛。雾的密度封闭了车上的灯光，除了几码之内的雾自己底搐动而外，什么也看不见；疲劳的马们所呼出的浊气混进雾里，好像这一切都是由它们造成的。^[5]

作品用“恶灵”“波涛”两个比喻来描绘浓雾，把雾刻画成了生动的艺术形象。雾还成为西方绘画的题材，最著名的是印象派大师莫奈的作品。莫奈在巴比松画家户外作画的影响下，开始注意天空、大气和人物在大自然的光照中的复杂色彩。他到了雾都伦敦之后，在海德公园、泰晤士河上画了许多写生作品，比较著名的“国会大厦”系列有十几幅作品，把伦敦的雾画成紫红色，被称为“伦敦雾的创造者”。^[6]这些例证充分地说明，雾与人类的审美现象一直有着密切关系；也就是说，浓雾可以被呈现在审美体验之中而成为审美对象。^[7]

雾与审美现象：浓雾与审美体验的密切关系

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