米克的生态美学内涵和策略源自达尔文的生物进化理论，试图进而根据当代生物学和生态知识，反映、重构美学理论。这就意味着，生态美学将问题集中在审美方式上，旨在探讨如何将生态意识介入审美活动之中，让生态意识在审美体验的形成过程中发挥决定性的主导作用。鉴于以上考虑，笔者一贯将生态美学定义为“生态审美理论”或“关于生态审美的研究”。......
2023-11-17
生态美学引论：曾繁仁的生态存在论美学
【摘要】：代表我国生态美学较高学术水平的是曾繁仁的生态美学，也就是其“生态存在论美学”。这一立场最初形成于2002年，以作者该年发表的论文《生态美学：后现代语境下崭新的生态存在论美学观》[19]为起点。它实际上是一种生态存在论美学观，对新时代美学观念的转向、文学批评视角的丰富、生态文学的发展以及我国传统生态智慧的发扬具有重要作用。
代表我国生态美学较高学术水平的是曾繁仁的生态美学，也就是其“生态存在论美学”。这一立场最初形成于2002年，以作者该年发表的论文《生态美学：后现代语境下崭新的生态存在论美学观》[19]为起点。该文提出，生态美学产生于后现代语境之下，同现代化所造成的环境恶化、核威胁等人类生存状态的恶化以及现代深层生态学的发展密切相关。它实际上是一种生态存在论美学观，对新时代美学观念的转向、文学批评视角的丰富、生态文学的发展以及我国传统生态智慧的发扬具有重要作用。生态美学的继续发展，还要解决学科自身的建设以及正确对待“世界的返魅”、对现代性与科技的态度、与实践美学的关系等一系列十分重要的问题。此后，曾繁仁先后出版了《生态存在论美学论稿》（2003年、2009年）、《生态美学导论》（2010年）、《中西对话中的生态美学》（2012年）、《生态文明时代的美学探索与对话》（2013年）、《生态美学基本问题研究》（2015年）等学术专著，不断丰富和完善其生态存在论美学。概括起来，这种立场具有如下特点：
（1）自觉地以生态文明为时代背景。曾繁仁认为，生态文明时代的到来应该引起学术界的足够关注，这种时代的变迁不仅包括经济、社会，也包括文化态度，理所当然地还包括哲学、美学与文艺学等人文学科。面对这种重大变迁，学术研究必须转型以适应时代的需要、现实的需要。生态美学就是美学这一人文学科在生态文明时代的理论转型。
（2）自觉地追求生态观、人文观与审美观的统一。曾繁仁认为，当代生态美学观与文学观建设所要解决的核心问题是生态观、人文观与审美观的统一，当代生态存在论美学观是一种生态观、人文观与审美观的有机统一，应该走向生态观、人文观与审美观的结合，实现人的诗意的栖居。(www.chuimin.cn)
（3）在中西对话中发展生态美学。曾繁仁的生态美学既不同于西方的环境美学，也不同于西方学者在环境美学框架内发展出来的生态美学，而是通过与西方环境美学、生态美学进行对话而发展出来的具有中国特色的生态美学，是一种具有中国“中和论哲学”特色的“生态人文主义”。因此，这种立场既注意借鉴和吸收西方环境美学的相关成果，又注重研究中国传统生态审美智慧，对儒道思想、《周易》、《诗经》、中国古代绘画的生态审美智慧进行了比较深入的探讨。
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迈向生态美学：引论-生态美学引论详细阅读
正是为了拯救生态危机，为了地球生命共同体的可持续存在和健康发展，自20世纪60年代开始，人类社会开始了从现代工业文明向生态文明的艰难转型。美学是精神文明的重要组成部分，生态美学顺理成章应该是生态文明不可或缺的组成部分。康德甚至特别强调，为了确保审美的纯粹性，必须忽略客体及其实在性。我们倾向于从文明转型的角度来界定生态美学的性质，将之视为美学为了适应生态文明时代而进行的生态转型。......
2023-11-17
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生态美学：环境美学引论详细阅读
这几句话也回答了曼科夫斯卡娅把“环境美学”称为“生态美学”的原因。像托德瓦因等人那样，不加分辨地将环境美学等同于生态美学是否合理呢？[34]那么，将环境美学称为生态美学到底有没有一定的合理性？笔者认为，国内外之所以不断有学者认为环境美学就是生态美学，是因为“生态学”这个概念在发挥着无形的作用。......
2023-11-17
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以生态美学为指导-生态美学引论详细阅读
要理解“生态文明”这个概念，无疑应该首先理解“文明”。文明与野蛮的结果便相互抵消。……对于生态美学研究而言，生态文明理念的提出具有重大指导意义——它引领我们着力解决生态审美观问题。生态美学研究应该在生态文明理念的指导下，从理论上剖析传统审美观的各种弊端，分析生态意识和生态知识对于生态审美的重要性，探索实施生态审美教育的途径和方法，从而为生态文明建设作出应有的贡献。......
2023-11-17
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生态美学：吸收环境美学的引论详细阅读
在回顾和总结中国当代生态美学的发展状况与理论成果时，有学者提出“尤以曾繁仁‘生态存在论美学观’影响为巨”。[36]笔者同意这个判断，并认为曾繁仁的生态美学代表了现阶段中国生态美学的最高理论成就。[46]简言之，曾繁仁注意到了环境美学与生态美学的区别，他的策略是吸收环境美学的理论资源来发展自己业已形成的生态美学，进而“将环境美学纳入其中”。......
2023-11-17
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生态美学引论：实践美学探索生态维度详细阅读
与一些学者站在实践美学的立场上批评生态美学不同，“新实践美学”的代表人物张玉能试图从实践美学的框架中发展出生态美学，明确提出生态美学是实践美学不可或缺的维度。[22]张玉能的博士季芳进一步认为，实践美学本身就蕴含着阐发生态问题、拓展生态维度的思想原理。实践美学要想真正生发出生态美学来，合理的思路是将现代工业文明产生以来的“非生态的实践”，改造为符合生态规律的“生态实践”。......
2023-11-17
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生态美学引论：生态伦理与审美详细阅读
与传统审美理论不同，生态审美首先强调伦理意识的重要性，认为没有生态伦理意识，生态审美就无从谈起。因此，倡导“爱物”的生态伦理学，可以视为生态危机时代对于改善人性素质、提升人性境界的期盼和吁求。笔者这里所探讨的生态伦理学可以概括为“强调生物圈生态整体的人文主义”，近似于国际学术界所说的“生态人文主义”。......
2023-11-17
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生态美学引论：传统美学的非生态性问题详细阅读
我们认为，生态美学最大的理论贡献之一就是反思、批判了传统美学的非生态性，而这一点也深刻地反映在米克的生态美学建构中。米克生态美学展开的逻辑基点也正是对传统美学理论中的“人类中心主义”和非生态性的反思，其《生态美学》开头就提出了这样一个现实问题：“人类艺术与行为的相关理论不能完美地反映实际的实践情形。”米克在其生态美学的建构中，就通过不同时期人类文明的对比，批判了这种留存了上千年的非生态审美习惯。......
2023-11-17
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