《淮南子》：水在社会中的双重价值认识

2023-11-16 理论教育版权反馈

【摘要】：由此可见,在人类的日常生活中,水能发挥积极而有益的作用。二则在社会发展中,严重的水患会给人类的生存带来极为剧烈的消极影响,破坏正常的农业生产秩序,造成巨大的生命财产损失。这种水患,在《淮南子》看来,虽然基于特定的战争目的,并非时常之举,但同样会对人们的现实生存产生显著的破坏性影响。总之,对于“水”的自然性与社会性,《淮南子》的认识具体而深刻。

一方面,人类的实际生存得益于水,如若缺水,生命便无法延续,“古者,民茹草饮水,采树木之实”^[35],“渴而饮水,非不快也”^[36]。而且,水和人们的日常生活密切相关,“九疑之南,陆事寡而水事众,于是民人被发文身,以像鳞虫,短绻不绔,以便涉游,短袂攘卷,以便刺舟,因之也”^[37],“越舲蜀艇,不能无水而浮”^[38],“跋涉谷行,上峭山,赴深溪,游川水”^[39]。在很多时候,人们还能从自然的水环境中获得精神的休憩与愉悦,“故虽游于江浔海裔,驰要袅,建翠盖,目观掉羽、武象之乐,耳听滔朗奇丽激抮之声,扬郑、卫之浩乐,结激楚之遗风,射沼滨之高鸟,逐苑囿之走兽,此齐民之所以淫泆流湎”^[40]。由此可见,在人类的日常生活中,水能发挥积极而有益的作用。

但另一方面,水对人类的生存与发展也能有所弊害,产生消极影响。一则在日常生活中,水虽然能成为人们嬉戏的理想环境,但“夫善游者溺,善骑者堕”^[41],“游者不能拯溺,手足有所急也”^[42],“直而证父,信而溺死,虽有直信,孰能贵之”^[43],如果人们缺少必要的安全意识,那水也可能会伤及性命,造成不可挽回的后果。二则在社会发展中,严重的水患会给人类的生存带来极为剧烈的消极影响,破坏正常的农业生产秩序,造成巨大的生命财产损失。“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生”^[44],上古时期的水患曾给人们留下刻骨铭心的历史记忆。直到尧、舜、禹时代,人们仍然无法摆脱水患的威胁,“禹之时,天下大雨,禹令民聚土积薪,择丘陵而处之”,“遭洪水之患,陂塘之事,故朝死而暮葬”^[45]。但与以往不同,此时的人们已在杰出领袖的引导和组织下,开始积极治水,缓解民生之忧,“舜之时,共工振滔洪水,以薄空桑,龙门未开,吕梁未发,江、淮遍流,四海溟涬。民皆上丘陵,赴树木。舜乃使禹疏三江五湖,辟伊阙,导廛涧,平通沟陆,流注东海。鸿水漏,九州干,万民皆宁其性”^[46],“古者,沟防不修,水为民害,禹凿龙门,辟伊阙,平治水土,使民得陆处”^[47],“禹沐浴霪雨,栉扶风,决江疏河,凿龙门,辟伊阙,修彭蠡之防,乘四载,随山刊木,平治水土,定千八百国”^[48],“禹之时,天下大水,禹身执蔂垂,以为民先,剔河而道九岐,凿江而通九路,辟五湖而定东海”^[49]。正因为禹在在治理水患中建立卓绝功绩,所以不仅生前“禹无十人之众,汤无七里之分,以王诸侯”,而且死后“禹劳天下,而死为社”^[50],成为历史上声名煊赫的“圣王”楷模。

此外,有一种水患并非自然而为,乃是人类战争行为的主观结果,“智伯率韩、魏二国伐赵,围晋阳,决晋水而灌之。城下缘木而处,县釜而炊……至其日之夜,赵氏将杀其守堤之吏,决水灌智伯。智伯军救水而乱”^[51]。这种水患,在《淮南子》看来,虽然基于特定的战争目的,并非时常之举,但同样会对人们的现实生存产生显著的破坏性影响。(www.chuimin.cn)

总之,对于“水”的自然性与社会性,《淮南子》的认识具体而深刻。虽然《淮南子》并非论“水”专著,但毋庸置疑,其水思想蕴含着丰富的历史内涵,在很大程度上能反映出秦汉时代人们对“水”的一般性认知,这也成为其独特的水文化观的基本构成之一。

《淮南子》：水在社会中的双重价值认识

相关推荐