在春秋前期的齐国史上,桓公得位不易,经由激烈的权位斗争后,方才获得君主之位。换言之,如无齐桓公自身内在的忧勤意识和事功志愿,齐国政治日后也无法实现管仲为相、变法强国的积极发展,更遑论“九合诸侯,一匡天下”[5]的历史兴盛。基于此,在《淮南子》看来,“故事周于世则功成,务合于时则名立”[9],齐国政治之所以在春秋前期崛起和兴盛,这与桓公自身英明杰出的政治见识及才干密不可分。......
2023-11-16
齐国民众支持和拥护桓公的政治成果
【摘要】：桓公时期的齐国,不仅表现出贤人治国的政治气象,而且反映出民众对齐政发展的认同,这与齐桓公在政治上关注民利、收揽民心的明智举措紧密相联。《淮南子》认为,齐桓公的治国实践便是前者。总之,《淮南子》视野中的齐桓公,可称之为春秋时期的贤明之君。
桓公时期的齐国,不仅表现出贤人治国的政治气象,而且反映出民众对齐政发展的认同,这与齐桓公在政治上关注民利、收揽民心的明智举措紧密相联。“夫防民之所害,开民之所利,威行也若发堿决唐。故循流而下易以至,背风而驰易以远”[22],《淮南子》在政治上坚决反对君主“气充志骄,淫侈无度,暴虐万民”,主张统治者应以民为本、为民兴利,而非相反。《淮南子》认为,齐桓公的治国实践便是前者。在政治上,“桓公立政,去食肉之兽,食粟之鸟,系罝之网,三举而百姓说”[23]；在军事上,“齐桓公将欲征伐,甲兵不足,令有重罪者出犀甲一戟,有轻罪者赎以金分,讼而不胜者出一束箭。百姓皆说,乃矫箭为矢,铸金而为刃,以伐不义而征无道,遂霸天下”[24],由于桓公的施政举措,始终能从普通百姓的切身利益和感受出发,所以齐国的变革才能得到民众支持,实现良好的政治发展,最终齐国不仅迅速成为春秋前期深具影响的东方大国,而且齐桓公也荣居“五霸”之首。“故树黍者不获稷,树怨者无报德”,显然,在《淮南子》看来,桓公之政的成功,绝非对君主权势及军事力量的简单依赖,而是有着较为深厚的民意基础,所谓“三代种德而王,齐桓继绝而霸”[25],也就是说,齐桓公“九合诸侯、一匡天下”的政治功业,其最终能得以实现,超越他国,这根本上决定于桓公之政内在的合理性、正当性。
总之,《淮南子》视野中的齐桓公,可称之为春秋时期的贤明之君。因其具有卓越的政治才识,故而能在治国实践上以民为重、任人唯贤,促使齐国“存亡继绝,崇天子之位,广文、武之业”,成为稳固华夏文明秩序的中流砥柱。(www.chuimin.cn)
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2023-09-22
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2023-10-31
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2023-11-16
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2023-08-30
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2023-08-29
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2024-10-23
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2023-10-31
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