基于这种认识,《淮南子》在论及管仲时,多有颂扬,表达出由衷的推崇之意,甚至以“圣人”称之,认为其兴盛齐国的政治成就堪为“霸功”。换言之,正因为桓、管之间“上下同心,君臣辑睦”,所以才能促使齐国率先成为春秋时期的强国,达到前所未有的政治巅峰。......
2023-11-16
《淮南子》揭示管仲形象的政治文化影响
【摘要】：实际上,在《淮南子》这些论“管”之言中,显示出管仲已形成特定的政治文化形象,成为人们在政治上或生活中时常提及,甚至比附的历史对象。此外,《淮南子》中还有直接涉及《管子》一书之处。总之,对管仲在齐国政治史上的重要作用及地位,《淮南子》有着深刻认识,而且给予积极的历史肯定和评价。因此,在《淮南子》中,管仲备受推崇,被视为尊君之能臣,兴国之贤相,在很大程度上,成为《淮南子》所憧憬的政治伟人形象。
“故管子文锦也,虽丑登庙；子产练染也,美而不尊”[17],《淮南子》认为,管仲虽然在生活上有奢侈之嫌,但因其有功于国,所以盛名不为瑕疵所掩。《淮南子》还批评那些“丑必托善以自为解,邪必蒙正以自为辟”之辈,认为这些人“行无廉耻,辱而不死,曰管子之趋也”,[18]其尽管言行可鄙,却喜欢与管仲相比,给自己的不当行为寻找借口。“于是百姓糜沸豪乱,暮行逐利,烦拏浇浅,法与义相非,行与利相反。虽十管仲,弗能治也”[19],在政治上,《淮南子》虽然推重管仲的杰出才能,但认为如同统治者“以其知巧诈伪,饰众无用,贵远方之货,珍难得之财,不积于养生之具”[20],那就算是“十管仲”,也无法真正有效治理国家。实际上,在《淮南子》这些论“管”之言中,显示出管仲已形成特定的政治文化形象,成为人们在政治上或生活中时常提及,甚至比附的历史对象。
此外,《淮南子》中还有直接涉及《管子》一书之处。一为引《管子》之言以明事理：“物故有近之而远,远之而近者。故大人之行,不掩以绳,至所极而已矣。此所谓《管子》枭飞而维绳者”[21],《淮南子》认为人们在现实中,不论如何行事,其结果都在于实现预期目的,这正如鸟儿的飞翔虽无确定方向,但最终都归于栖息之地。二为论说《管子》之书产生的历史缘由：“齐国之地,东负海而北障河,地狭田少,而民多智巧,桓公忧中国之患,苦夷狄之乱,欲以存亡继绝,崇天子之位,广文、武之业,故《管子》之书生焉。”[22]客观而言,虽然《淮南子》中直接谈及《管子》仅此两处,但实际上后者在思想上对《淮南子》具有深远影响,是《淮南子》思想体系得以构建的重要的理论资源之一。(www.chuimin.cn)
总之,对管仲在齐国政治史上的重要作用及地位,《淮南子》有着深刻认识,而且给予积极的历史肯定和评价。因此,在《淮南子》中,管仲备受推崇,被视为尊君之能臣,兴国之贤相,在很大程度上,成为《淮南子》所憧憬的政治伟人形象。
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