孔子与《论语》：20世纪20年代的南子事件

2023-11-16 理论教育版权反馈

【摘要】：孔子见南子的事在20世纪20年代却引起过一场风波。《子见南子》的主要剧情是：孔子到了卫国。1929年6月8日晚上，山东省曲阜第二师范学生演出了林语堂编的历史剧《子见南子》，引起了轩然大波。孔氏族人一纸诉状告到南京国民政府教育部，称演出丑化了圣人，要求查办。鲁迅于1929年8月21日晚辑录了一篇《关于〈子见南子〉》，引述了大量文件与文章，说明了这场闹剧的原委。

孔子离开鲁国过了十四年颠沛流离的生活，多次到过卫国。

卫国卫灵公的夫人南子是个美人，但名声不好。南子是孔子的崇拜者，要求见孔子，孔子不想见她。开始时婉言辞谢，后来因为身在卫国，万不得已见了她。子路见孔子见了南子，很不高兴。孔子急得发誓说：“假如我做得不对，上天厌弃我!上天厌弃我!”《史记》记载了这件事，《史记·孔子世家》云：

灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在 pagenumber_ebook=104,pagenumber_book=99 帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见。见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之!天厌之!”

孔子不是好色之徒。他的为人，正像他评《诗经》一样，“一言以蔽之，思无邪”。他见南子，虽然是无可奈何的事，但这是很普通的事，没有什么值得大惊小怪的。

孔子见南子的事在20世纪20年代却引起过一场风波。1928年，林语堂写了一个剧本《子见南子》，在鲁迅和郁达夫合编的《奔流》月刊上发表。《子见南子》的主要剧情是：孔子到了卫国。卫灵公的夫人南子要创办男女同学的六艺研究社，请孔子指教。南子年轻美丽，潇洒大方，孔子却古板正经。结尾处达到高潮，孔子被南子感动，和学生子路一起看南子且歌且舞，并赞叹说：“这才是真正的诗，真正的礼，真正的乐!”林语堂没有丑化孔子，只是把孔子由一个圣人还原为一个有情有欲、有血有肉的人。(www.chuimin.cn)

1929年6月8日晚上，山东省曲阜第二师范学生演出了林语堂编的历史剧《子见南子》，引起了轩然大波。孔氏族人一纸诉状告到南京国民政府教育部，称演出丑化了圣人，要求查办。教育部部长蒋梦麟认为这只是一场学生排演的话剧，不值得小题大做。孔氏族人便找了时任国民政府工商部部长的孔氏后裔孔祥熙，孔祥熙又将此事报告蒋介石，蒋介石批复查办。闹了一阵，二师校长被调走，主持排演的学生被开除。鲁迅于1929年8月21日晚辑录了一篇《关于〈子见南子〉》，引述了大量文件与文章，说明了这场闹剧的原委。

南子不是一般的女人，她有知贤之明，而且崇拜孔子，是孔子的粉丝。南宋文人罗大经《鹤林玉露·蘧伯玉》云：

卫灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人曰：“知此为谁？”夫人曰：“此蘧伯玉也。”公曰：“何以知之？”夫人曰：“妾闻礼，下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥惰行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬于事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。”公使人视之，果伯玉也。《中庸》曰：“君子之所不可及者，其唯人之所不见乎!”伯玉可谓真君子矣。细考《论语》，夫子所与友者，仅见伯玉一人。伯玉使人于夫子，而夫子问其起居。则金石交情，可以略见。伯玉之躬行纯一如此，宜夫子乐与之交也。夫人即南子也。南子有淫行，然观其所言，醇粹正大，有后世老师宿儒之所不能道者。且知伯玉之贤，而又知伯玉之所以贤，何其明也。乃知以卫灵之无道、南子之淫泆，奚而不丧者，非止仲叔圉、祝鮀、王孙贾辈之功而已。又知夫子之所以见南子者，盖以见识议论如此，倘能改行，或者尚可辅卫灵公以有为。子路不说，是未知夫子之心也。然南子知贤者不为冥冥惰行，而卒不能回光内照，改其淫泆。灵公因南子之言，固宜识伯玉之为忠臣矣，然卒不授之以政。信乎，知善非难，行善为难；知贤非难，用贤为难也。

孔子与《论语》：20世纪20年代的南子事件

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