孔子学礼于老子。孔子常往问礼，先使子贡观焉。孔子既见老子，老子告曰：“良贾深藏若虚，君子盛德若愚。去子之骄气与多欲淫志，是皆无益于子也。”孔子读书，老子见而问之曰：“何书？”孔子归，三日不谈。《史记·老子韩非列传》云：孔子适周，将问礼于老子。......
2023-11-16
孔子：惊人预见秦代周朝
【摘要】：孔子在流亡期间只到过卫国、陈国、郑国、宋国、齐国、蔡国、曹国、楚国等地，但他对全中国的情况了如指掌，惊人地预见到秦朝将取代周朝，他在定《书》时将《秦誓》放在《周》《鲁》之后，预见周将被秦取代。历史的发展证实了他的预见。夫子知周之亡也，诸侯必折而入于秦，故定《书》之末，特收此篇，以微见其意。由此可见，孔子之预见秦之代周，非凭空猜测，而是在研究天下大势基础上作出的判断。
孔子在流亡期间只到过卫国、陈国、郑国、宋国、齐国、蔡国、曹国、楚国等地，但他对全中国的情况了如指掌，惊人地预见到秦朝将取代周朝，他在定《书》时将《秦誓》放在《周》《鲁》之后，预见周将被秦取代。历史的发展证实了他的预见。
南宋文人罗大经《鹤林玉露·秦誓》云：
康节邵子云：“夫子定《书》，以《秦誓》缀《周》《鲁》之后，知周之必为秦也。”前辈颇不然其说。余尝思之，亦自有理。盖说者皆谓取穆公悔过一念，故特录其书。然作誓之后，彭衙、令狐、汾曲之师，贪忿愈甚，乌在其为真悔过!夫子奚取焉？况二百余年，千八百国之诸侯，岂无一君之贤、一言之几于道，奚独于西戎之君有取哉？盖当是时，周已不可为，而列国又皆不自振，惟秦骎骎始大。夫子知周之亡也，诸侯必折而入于秦，故定《书》之末，特收此篇，以微见其意。或曰，圣贤言理不言数，若尔，则夫子亦言数乎？曰，此非数也，势也。夫子尝曰：“如有用我者，吾其为东周乎？”乎者，疑词也，谓吾道若获用，则西周之美可寻，不止乎东周而遂已也。此正欲以理而回其势也。及历聘无逢，自卫反鲁，则道不获行，而势之所趋，有不可挽者矣，安得不悯然寓意于定《书》之末乎!考秦之强，实自穆公始，秦以割地毙列国，非特战国时为然，在春秋时已然矣。《左氏传》曰：“赂秦伯以河外列城五。”又曰：“秦始征晋河东，置官司马。”此皆薪不尽、火不灭之兆也。周亡而秦兴，已粲然在目中矣，孰谓夫子而不知乎!且非特定《书》为然也，其删《诗》亦然。十五国风，莫非中国之诗也，吴楚流而入于夷狄，则削而不录。秦与吴楚等也，独存其诗。今观列国之风，大抵流荡昏淫，有日趋于亡之势，惟秦始有车马礼乐，其诗奋厉猛起，已有招八州毕六王之气象，夫子存而不删，岂无意乎？(www.chuimin.cn)
由此可见，孔子之预见秦之代周，非凭空猜测，而是在研究天下大势基础上作出的判断。
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