潘多拉主导毁灭,赫菲斯托斯则代表着带来和平与创造文明的匠人。这首向赫菲斯托斯致敬的诗歌所传达的,其实无非是一种老掉牙的观点:文明社会始于人类开始使用工具。有个现代历史学家在反思这首赞扬赫菲斯托斯的荷马式诗歌时写道,由于匠艺“使人们摆脱了与世隔绝的状态,匠艺和共同体对早期希腊人来说是不可或缺的”。任何文化都有一些根深蒂固的价值观,而古希腊人不证自明的价值观是,匠人是被当作公民同胞的。......
2023-08-15
孔子是我国第一个揭露家天下是战争根源的人。战争关系民众的生死,也关系国家的存亡,所以孔子十分小心慎重对待战争。《论语·述而》云:“子之所慎:齐,战,疾。”
孔子赞扬管仲不用武力一匡天下。《论语·宪问》云:“子曰:‘桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。’……子曰:‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。’”
孔子反对战争,不谈军事。卫灵公想打仗,问孔子如何打仗布阵,孔子推说他没有学过。《论语·卫灵公》云:“卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:‘俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。’明日遂行。”
其实,孔子对带兵打仗并不是没有研究。子路曾经问孔子:如果让你统率三军作战,你打算找什么人帮你?孔子说:空手打老虎,赤脚蹚过河,死了也不知后悔的人,我是不会找的。我要找的是那些遇事谨慎小心,善于谋划而能成功的人。《论语·述而》云:“子路曰:‘子行三军,则谁与?’子曰:‘暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。’”(www.chuimin.cn)
孔子把军备充足列为治国条件之一,但不把它放在首位。《论语·颜渊》云:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯二者何先?’曰:‘去食。自古皆有死,民无信不立。’”
孔子文武双全。《孔子家语·正论解》云:“齐国书伐鲁,季康子使冉求率左师御之,樊迟为右。师不逾沟……师入齐军,齐军遁。……既战,季孙谓冉有曰:‘子之于战,学之乎?性达之乎?’对曰:‘学之。’季孙曰:‘从事孔子,恶乎学?’冉有曰:‘即学之孔子也。夫孔子者,大圣,无不该,文武并用兼通。求也适闻其战法,犹未之详也。’”
孔子反对战争,但当他在卫国听说齐国要攻打鲁国时,就对弟子说道:“鲁,父母之国,不可不救。”他不惜在齐、吴、越之间挑起一场战争,以拯救鲁国。他派子贡说齐伐吴,说吴伐齐,说越袭吴,结果吴国打败了齐国,越国又灭了吴国,而鲁国则平安无事。
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2023-08-15
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2023-07-30
“南方”与“北方”之间——“和平之神”。“和平之神”在剧中多次出现。布兰卡告诉甘达尔夫,只要有一颗仁慈的心,那么“和平之神”永远会活在人类心中。所有这一切,皆因“和平之神”成为人们的信念,成为“南方”与“北方”之间的一道桥梁。《布朗德》中的主人公布朗德,在南方与北方......
2023-11-29
例如美国,到1929年,占人口5%的富人的收入几乎占了全部收入的1/3,而全年收入大约在2000美元左右的贫困户占家庭总数60%。1921-1929年,美国失业者平均每年都在220万人以上。垄断资本企图维持垄断价格,使得问题更为严重。1928年8月底美国股票市场的平均价格相当于5年前的4倍。第五,自1924年执行道威斯计划起,德国从美国得到大笔借款,德国以此向其他国家支付战争赔款。这种对美国资本的依赖,成为德国经济不稳固的主要原因。......
2023-11-27
按照《论语疏义》的解释,就是“明明德以亲民,本仁心以施仁政,保民而王,非自求尊荣与富贵也,是谓为政以德。”主张“仁政”,反对暴政,在治国理政指导思想上体现为倡导“为政以德”“以德治国”,对百姓施以“仁爱”。也就是说,“为政以德”是由“为君难”和“为臣不易”所决定的。“仁”是儒家思想的核心,“为政以德”也是将“仁”用于国家治理,也就是所谓的“仁政”。......
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2023-11-01
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