“不知命，无以为君子也。”“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。”孔子似乎是一个宿命论者。其实，孔子并不相信命运，他说：“为仁由己。”他认为命运是没有的，时机往往决定人的一生。《韩诗外传》云：孔子困于陈、蔡之间，即三经之席，七日不食，藜羹不糁，弟子有饥色，读书习礼乐不休。可见，孔子不信命运，而信时机。所以他一直等待时机，希望有机会实现他公天下的梦想。......
2023-11-16
孔子评价历史人物-《论语》的见解
【摘要】：孔子评点历史人物，一丝不苟。《论语·公冶长》云：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”《论语·卫灵公》云：“子曰：‘直哉史鱼!邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。’”尧欲让位于许由，许由逃到箕下，农耕而食。
孔子评点历史人物，一丝不苟。《论语·卫灵公》云：“子曰：‘吾之于人也，谁毁谁誉?如有誉者，其有所试矣。’”
《论语·泰伯》云：“子曰：‘大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章!’”
《论语·泰伯》云：“子曰：‘巍巍乎，舜禹之有天下也而不与焉。’”
《论语·卫灵公》云：“子曰：‘无为而治者其舜也与?’”
《韩诗外传》云：“孔子曰：‘昔桀纣不任其过，其亡也忽焉。成汤知任其过，其兴也勃焉。过而改之，是无过也。’”
《论语·泰伯》云：子曰：“‘泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。’”
《论语·微子》云：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”
《论语·宪问》云：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’”(www.chuimin.cn)
《论语·宪问》云：“子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。’”
《论语·宪问》云：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。’”
《论语·公冶长》云：“子谓子产有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
《论语·公冶长》云：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”
《论语·卫灵公》云：“子曰：‘直哉史鱼!邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。’”
尧欲让位于许由，许由逃到箕下，农耕而食。尧又请他担任九州长官，他在颍水边洗耳，不愿听。《孔丛子》云：“夫子曰：‘许由，独善其身者也!’”
《论语·微子》云：“子曰：‘不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与!’谓：‘柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。’谓：‘虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。’”
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2023-11-16
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