子路、冉有、公西华，乃孔门高弟，皆能称贤人者，然孔子不以仁轻许之，何也？子路至于仁，盖日月至焉者，或在或亡，不能必其有无。颜回、子路如此，冉有、公西赤可知矣。孔子对孟武伯语，突出诸弟子才能之所长，寓建议对方合理使用诸弟子之意，盖用人用其长也。......
2023-11-09
《论语》中孔子受到弟子赞誉
【摘要】：孔子的弟子对孔子敬爱备至，对孔子评价很高。《论语·子罕》云：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。’”听到有人诽谤孔子，弟子们就奋起反击。
孔子的弟子对孔子敬爱备至，对孔子评价很高。
《论语·子罕》云：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。’”
听到有人诽谤孔子，弟子们就奋起反击。《论语·子张》曰：“叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：‘无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎?多见其不知量也。’”
《论语·子张》云：“陈子禽谓子贡曰：‘子为恭也，仲尼岂贤于子乎?’子贡曰：‘君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也?’”(www.chuimin.cn)
《说苑·杂言》云：“曾子曰：‘吾闻夫子之三言，未之能行也。夫子见人有一善，而忘其百非，是夫子之易事也。夫子见人有善，若己有之，是夫子之不争也。闻善必躬亲行之，然后道之，是夫子之能劳也。夫子之能劳也，夫子之不争也，夫子之易事也，吾学夫子之三言而未能行。’”
《论语·学而》云：“子禽问于子贡曰：‘夫子至于是邦也，必闻其政，求之与?抑与之与?’子贡曰：‘夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?’”
《孟子·公孙丑上》云：“宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧、舜远矣!’子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。’有若曰：‘岂惟民哉?麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也!’”
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2023-11-16
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2023-11-01
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