“不知命，无以为君子也。”“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。”孔子似乎是一个宿命论者。其实，孔子并不相信命运，他说：“为仁由己。”他认为命运是没有的，时机往往决定人的一生。《韩诗外传》云：孔子困于陈、蔡之间，即三经之席，七日不食，藜羹不糁，弟子有饥色，读书习礼乐不休。可见，孔子不信命运，而信时机。所以他一直等待时机，希望有机会实现他公天下的梦想。......
2023-11-16
孔子是中国春秋时期的教育家，《论语》解析
【摘要】：孔子是我国春秋时期的大教育家，是我国历史上著名的好老师。孔子是我国第一个主张有教无类的人。孔子主张有教无类，对平民来说是天大的福音，对统治阶级则是一次大挑战。孔子要求弟子慎重对待斋戒、战争、疾病。孔子诲人不倦，同时学而不厌，这是十分可贵的。孔子认为做老师的要与时俱进，温习旧的知识，学习新的知识。
孔子是我国春秋时期的大教育家，是我国历史上著名的好老师。他有弟子三千人，其中身通六艺的就有七十二人。
孔子是我国第一个主张有教无类的人。他认为人性是相近的，在教育面前，不分高低贵贱，一律平等。孔子主张有教无类，对平民来说是天大的福音，对统治阶级则是一次大挑战。
孔子注重从学问、行为、忠恕、信义四个方面教育弟子，《论语·述而》云：“子以四教：文，行，忠，信。”孔子要求弟子杜绝四种毛病，《论语·子罕》云：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”即不主观臆测，不武断，不固执己见，不自以为是。
孔子要求弟子慎重对待斋戒、战争、疾病。《论语·述而》：“子之所慎：齐，战，疾。”
孔子上课，不仅要弟子听得明白，而且要求弟子做到举一反三。《论语·述而》云：“子曰：‘不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。’”这种教学法是很值得今天所有老师学习的。
孔子教育弟子首先要学会做人。《论语·学而》云：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。’”
孔子教育弟子做人的第一件事就是要仁爱。《论语·里仁》云：“子曰：‘唯仁者能好人，能恶人。’子曰：‘苟志于仁矣，无恶也。’”
孔子强调仁比生命还重要。《论语·卫灵公》云：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’”(www.chuimin.cn)
孔子以自己的亲身经历教育和勉励弟子，《论语·为政》云：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”
孔子教诲弟子要实事求是。《论语·为政》云：“子曰：‘由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。’”
孔子要求学生充分利用白天时间学习。宰予白天睡觉，孔子就严厉批评了他。《论语·公冶长》云：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛?’”真是恨铁不成钢!
《论语·述而》云：“子曰：‘若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。’”诲人不倦，是孔子崇高师德的重要表现。唐代大文学家韩愈《师说》云：“师者，所以传道受业解惑也。”而孔子所做的远远超过了传道、受业、解惑。《论语·子罕》曰：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。’”这是孔子的得意弟子颜渊对孔子的最好评价。
孔子诲人不倦，同时学而不厌，这是十分可贵的。《论语·述而》云：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?……子曰：‘我非生而知之者，好古，敏以求之也。’子曰：‘三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。’”韩愈《师说》云：“圣人无常师，孔子师郯子、苌宏、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。”
郯子是郯国的国君，孔子曾向他请教过上古以鸟名作为官职的事情；苌弘是周敬王时的大夫，孔子向他学过音乐；师襄是鲁国的乐官，孔子曾向他学过琴；老聃是道教的创始人，孔子向他学过周礼。
孔子认为做老师的要与时俱进，温习旧的知识，学习新的知识。《论语·为政》 云：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”
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