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金州民间艺术:烧香仪式对周边县区的影响

【摘要】:唐朝时,金州百姓由于敬重唐王及信神崇神,创编了烧香祭祀仪式。烧香诞生后,金州富人积极呼应,到了秋后烧香季节,全力推广、操办烧香活动。金州人的烧香活动在秋后场次很多,艺人忙得不可开交,其他县区来金州请不到烧香艺人,于是一些外县区的大户人家在平时就到金州,邀请艺人把家迁到外县区,因此周边县区甚至更远的地方有不少艺人落户当地,进行传徒和烧香活动。较远的丹东、盖州、山东等地也有艺人来金州学习烧香艺术。

唐朝时,金州百姓由于敬重唐王及信神崇神,创编了烧香祭祀仪式。烧香诞生后,金州富人积极呼应,到了秋后烧香季节,全力推广、操办烧香活动。

由于烧香是一种请“天神”、“地神”和“家神”与当世活人共同欢庆的活动,以演唱为主,配以小鼓舞、天门刀舞、腰铃舞及武术等综合表现形式,气氛既严肃又热烈,在旧社会演出效果很好,很受百姓欢迎。

普通百姓觉得请“天神”、“地神”和“家神”来家既能保平安、保丰收,又能光宗耀祖,也积极攒钱参与烧香活动,炫耀自己的家族。金州人的烧香活动越搞声势越大,周边各个县区如瓦房店、普兰店、庄河、长海、旅顺及大连都没有这种烧香活动,那些地方的观众都很羡慕。

金州人的烧香活动在秋后场次很多,艺人忙得不可开交,其他县区来金州请不到烧香艺人,于是一些外县区的大户人家在平时就到金州,邀请艺人把家迁到外县区,因此周边县区甚至更远的地方有不少艺人落户当地,进行传徒和烧香活动。较远的丹东、盖州、山东等地也有艺人来金州学习烧香艺术。(www.chuimin.cn)

丹东岫岩艺人鲁学良在20多岁时就带四位艺人来金州华家,跟随邢德春的伯父和叔父学习,又到石河跟刘财广学习五年左右,才回岫岩组织烧香。金州大魏家连丰村的老王三传授金州大李家正明寺村的王福贺(艺名“王矬子”)后,王福贺又传授其弟王福年、儿子王清德(艺名“王大褂”)及外甥高万福、高万禄,全家到吉林组织烧香演出10余年。

另外,金州七里村的王善祥(王四)、金州亮甲店艺人、登沙河破车沟艺人、满家滩艺人、大魏家艺人、七顶山艺人及大连湾鲨鱼沟艺人都去黑龙江省、吉林省烧过香。

据老艺人们介绍,各朝代陆续有金州艺人由于各种原因带着家眷或跟随儿女落户吉林、黑龙江两省。据传,黑龙江省海伦市周边乡村和哈尔滨市东部也有不少烧香艺人。部分北上的艺人在落户后传徒,有些少数民族艺人也开始学习烧香,有部分还把烧香鼓谱中“请天神”“请地神”“请家神”的请神歌唱词改用本民族语言唱诵。