关公世界：荆州古城墙的极重要开拓者、守护者！

2023-11-16 理论教育版权反馈

【摘要】：祭祀他的关帝庙遍及世界五大洲。关公是荆州古城墙一位极重要的修造者、开拓者和守护者，环城的荆州古城墙有着太多的关公故事和元素，荆州古城墙就是一个多彩的关公世界！两株古银杏现已成为荆州关庙重要的象征物之一。如今，这里已成为中外游客朝觐关公的重要目的地，香火日益旺盛。2009年荆州关公祭暨第二届关公文化藏品展、2010年荆州关公刀会暨关公祭等每年的相关大型祭祀、纪念活动均在此广场举行。

关羽，出生于山西运城。公元211～219年镇守荆州。他虽为“南下干部”（毛泽东语），但在镇守荆州十年期间，却是他人生最辉煌的十年。他履忠践义，南征(长沙)北战（樊城），擒于禁，斩庞德，水淹七军，威震华夏。他夜读《春秋》，为国为民，慷慨殉职，义薄云天；他是百姓心目中忠、义、仁、勇、信的化身。他是封建帝王一再加封的大帝，自北宋徽宗首开加封至清光绪帝，共有16位皇帝27次加封关羽；加封名最长者是光绪帝，达26字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，诸多美好的文辞都用到了关羽身上。他是儒、释、道供奉的唯一神祇，儒家把他当成“忠义”的象征；佛教把他当护法神，称为伽蓝神；道家则尊称他为“关圣帝君”。祭祀他的关帝庙遍及世界五大洲。他的人品，他的勋业，他在中国历史上及世界华人心目中的地位和影响，史无前例，光昭日月。他在荆州留下了丰厚的历史文化遗产，与他有关的历史遗迹和种种神奇的传说，千百年来，如影随形地影响着一代又一代荆州人。关公是荆州古城墙一位极重要的修造者、开拓者和守护者，环城的荆州古城墙有着太多的关公故事和元素，荆州古城墙就是一个多彩的关公世界！

荆州关帝庙　位于古城南门内侧就近处。旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方为庙，僧众供佛的处所为寺。供奉关羽最早的庙宇就在荆州。据传，在关羽死后300多年的隋文帝开皇年间（581～601年），佛教天台宗开山之祖智者大师，云游来到荆州当时所属的当阳县玉泉山，见这里环境雅静秀丽，便打算于此修建道场。一天晚上，智者大师正坐禅静思，忽听空中有人大呼：“还我头来！”智者大师一看，见一人骑赤兔马，提青龙偃月刀，落在山头。智者大师明鉴，遂大喝一声：“云长安在！”关羽下马拱手，智者大师道：“关将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，那颜良、文丑、五关六将向谁索头？”关羽听后，顿时大悟，遂皈依佛门，并协同大师填平沟壑，建立了道场玉泉寺。此后，关羽便成了佛教的护法神伽蓝，并不时“显圣”玉泉山。当地百姓见关羽皈依佛教，便为关羽修建了史籍记载的第一座关庙，也就是后世延续的当阳关陵。此后，荆州各地相继修建了众多关庙。

明洪武二十九年（1396年），荆州兴建了一座规模宏大的关帝庙，这就是位于古城墙南门内侧的荆州关帝庙。庙址就是关羽镇守荆州时的官邸故基，与古城墙南门为同一中轴线，占地4500余平方米。原建筑气势雄伟，有头门、二门、正殿、三义殿、崇圣祠，左右两侧建有钟鼓楼、东西廊、三元阁、真武阁等建筑。民间有关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归解州，义在荆州”的说法，如今，位于此四地的关庙，因与关羽的人生紧密相关，且气势恢宏，被人们并称为全国四大关公纪念圣地。

荆州关帝庙

清乾隆五十三年，万城堤决，洪水涌入古城，关帝庙所在的南门城门神奇地自动开启泄洪，使城内的洪水很快消退，朝野认为这是南门关庙里的关帝显灵。洪水过后，乾隆帝更关心荆州关帝庙建设，特下旨从国库拨银16000两，重建荆州关庙，并御赐祭祀铜鼎5件，锦幡7件，御题“泽安南纪”匾额和对联一副：

军府旧开牙，授命成仁心皦日。

神牌新表额，御灾捍患水恬波。

荆州是关羽后裔关平子孙绵延之地（蜀中关兴一支，在蜀亡时被仇敌庞德的儿子庞会灭族）。关羽后裔被清廷授为五经博士。荆州关帝庙遂由关氏后裔奉祀，有庙田200亩，湖地190亩，庙存关氏族谱。此庙兼具关祠性质（庙供神关帝、祠供人关羽），这是荆州关庙的独特之处。

20世纪40年代，荆州关庙又毁于日军战火，文物散失殆尽。1987年国家旅游局等部门拨款在原址重建荆州关庙。现有仪门、正殿、三义殿、陈列楼等建筑。重建的仪门悬挂清乾隆御赐“泽安南纪”匾额。仪门后院左侧立有重建关庙碑文，碑背面的苍松翠竹之中镌刻有隐喻关羽气节的竹叶诗，据传是关羽被曹操俘获后，一直想给大哥刘备写封信，但又担心被曹操发现，于是画了这幅诗竹图，画中藏诗，表达志向，这就是目前所知关羽留世的唯一诗作：

荆州关帝庙正殿

不谢东君意，丹青独立名。

英嫌孤叶淡，终久不凋零。

关庙正殿建于高2米的须弥座台基之上，门首上方为清同治帝御赐“威震华夏”匾额；殿中置关羽夜读《春秋》塑像，其两旁为关平、周仓侍立塑像；上方悬挂清雍正帝御赐“乾坤正气”匾额。塑像后的屏风背面为关羽的生平简介。正殿东西两壁为高4.5米、宽1.5米的沥粉鎏金壁画，展现关羽“镇守荆州”“迎亲救主”“义释曹操”“驰援当阳”“水淹七军”“刮骨疗毒”“父子忠魂”等勋业故事。

关公石雕像

正殿后的庭院中，耸立着一尊关羽左手捋须、横刀立马的石雕像。此像是世界关公文化促进会会长雷震寰、美国纽约关帝庙主席冯德鑫特意向荆州关帝庙赠送的。雕像元素有取自山西关帝祖庙、洛阳关林、当阳关陵等三地的圣土灵灰，寓意关帝身、首、魂合一，这是荆州关帝庙又一特有的景观。在关羽雕像的东西两侧是两棵幸存的参天古银杏，据传两树植于建庙之初的明洪武年间，距今已有600多年的历史。两株古银杏现已成为荆州关庙重要的象征物之一。庭院东侧为陈列楼，内有关羽青龙偃月刀，赤兔马及马槽等陈列品。庭院后为三义殿，正门上方悬挂“忠义千秋”匾额，殿内供奉刘备、关羽、张飞三结义坐式塑像，两侧墙壁上为“三顾茅庐”“桃园三结义”等故事浮雕。

关帝庙古银杏树

荆州关帝庙因建在关羽镇守荆州时的官邸故基之上，因而有大量海内外关公信众及关氏后裔前来祭祀朝拜。如今，这里已成为中外游客朝觐关公的重要目的地，香火日益旺盛。其门前的朝觐广场，紧连古城墙，面积达两万平方米。2009年荆州关公祭暨第二届关公文化藏品展、2010年荆州关公刀会暨关公祭等每年的相关大型祭祀、纪念活动均在此广场举行。

卸甲山关羽祠　位于荆州古城新南门东侧古城墙的卸甲山上，始建于明初。相传关羽镇守荆州时，每征战得胜归来，常在此卸甲小憩，或褒扬将士，荆州百姓崇敬缅怀关羽，遂将此处城墙上的小山丘称之为卸甲山，并于明初在此修建了关羽祠。1940年，关羽祠毁于日军战火。此后，祠宇虽坏，但此处祀拜关羽的香火一直不断。为遂民意，2005年经国家文物局批准（全国重点文物保护单位动土建设需报经国家文物局审批），在原址复建了关羽祠。复建的关羽祠有正殿及祥和、诚信等配殿。关羽祠正殿前33级石砌台阶，谓之“天梯”，源自于“三月初三开天门”的民间传说，寓意登天梯，天遂人愿。天梯之上为正殿。正殿前悬挂有清咸丰帝御赐的“万世人极”匾额。殿前的楹柱上为清乾隆帝御笔题撰的一副楹联：

浩气丹心，万古忠诚昭日月；

佑民福国，千秋俎豆永河山。

正殿供奉的关羽头戴汉巾，身着汉袍，左手捋须，右手作“免礼”状，端坐殿中，凸显和蔼慈祥的亲民形象；左右待立者为关羽二子关平、关兴塑像。殿中楹柱上、下联首字嵌入关羽字号“云长”：

云腾致雨，雨金雨玉雨甘澍；

长享其尊，尊圣尊帝尊财神。

正殿二楼供奉的是关羽立姿铜像，为祖传数代的珍品，是镇祠之宝。铜像前的关羽圣迹沙盘，是展示关羽一生行踪的示意图，透射出的是关羽忠、义、仁、勇、信的崇高精神。(www.chuimin.cn)

正殿有东、西配殿。东配殿为祥和殿，供奉的是关羽一家四代9人的群雕像，包括关羽及其父母、妻子胡玥、长子关平、次子关兴、女儿关银屏、孙子关樾（关平之子）。关羽全家福，喻示社会祥和、家庭幸福吉祥。西配殿为诚信殿，供奉着刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮五位蜀汉政权核心人物雕像，昭示肝胆相照、精诚团结的风范。

卸甲山关羽祠，独辟蹊径，具有鲜明的荆州地域特色。

城墙上的“三山不见山”　荆州城墙上的三山，指的是卸甲山、松甲山和掷甲山。

卸甲山位于新南门东侧的城墙上，即现关羽祠所在地。

松甲山位于新北门与大北门之间的城墙上，亦曾建有关羽祠。

掷甲山位于城西北角上的城墙上。据明成化年间《湖广图经志·山川》载：“在龙山门西北隅，与府城相接。汉将军关羽弃甲于此，故名。”因关羽不论是守荆州，还是失荆州殉身，均可谓义勇贯日月，死有余烈，康熙年间便将似带贬义的掷甲山改称为余烈山，并建有关庙。清光绪《荆州府志·典祀》载：

荆州关羽祠

卸甲山

松甲山

“国朝祖泽深碑记：荆州郡城之西偏，有掷甲山。北踞城趾，西南皆陂塘、壖田，东则村民数家，柳柘荫蔽，南则曲岸萦迴，直达通衢山。有殿一区，祀汉寿亭侯关夫子之像。余于丙寅初夏，巡视城隍，枢陟瞻礼，见其殿庑倾圮，神像剥落，庭前二树蟠虬郁结，若或神依焉。因考其迹，为吴将吕蒙袭荆既破，掷甲于此。由是以名。嗟呼！夫子义勇贯明，扶炎汉于颠危之际，艰难困苦，婴守此城。不意天命有在，竟成竖子之名。今之祀夫子者，偪于华壤，如水在地中，无方隅之异。乃此山仍其旧名，恐非夫子所安，亦非后人崇祀之意也。昔夫子现形玉泉，语智者大师曰：某死有余烈，古主此山。余既撤而新之，更其名曰余烈，是非余之创说也。盖夫子自道也。”

三山原实为土丘，为修筑荆州城墙时所利用，均已成为荆州城墙土城垣的重要组成部分，因而三山所在的土城垣特别宽阔，最宽处达四十余米。三国时期，关羽镇守荆州时，此三山是城防将士常集结开展活动的地方。传说关羽得胜回城，常在这几处松甲、卸甲、宽解战袍，奖掖将士；战事不顺心时便解甲掷之。三山与关羽镇守荆州紧密相关。荆州百姓为缅怀关羽恩德，遂将此三山冠以与关羽甲胄相关的名字。“掷甲”似带贬义与崇祀有悖，故更余烈山。由于此三山早已与荆州城墙融为一体，只见城墙，不见其山丘原貌，故有“三山不见山”之说。

得胜街与洗马池　得胜街即荆州城墙大北门金水桥外的一条长近百米的街道。传说关羽镇守荆州时，曾北攻曹魏，在沔水与曹军遭遇。此战关羽水淹七军，擒于禁，斩庞德，大获全胜，威震华夏。其间，关羽凯旋回荆，经此街道进城，沿街百姓自发聚集两旁，夹道欢迎关羽及将士，顿时鞭炮声声，鼓乐阵阵，载歌载舞，喜迎关军。古城经此难得的历史性场面，人们久久难忘。此街也因之更名为得胜街，且一直沿用至今。

关羽得胜回荆受到百姓如此盛大的欢迎，喜不自胜。进得城来，发现其宝坐赤兔马征尘满身，顿生怜惜之情，忽见北门内东侧城墙脚下有一清澈见底的池塘，于是策马而至，亲手为赤兔马洗尘，城内百姓亲眼目睹此情，甚为感念，遂将此塘谓之洗马池。千百年来，民间对此津津乐道，流传不息。现洗马池犹在，其岸边的关公赤兔马雕像，雄姿勃发，令人遐想那金戈铁马纷争不已的三国时代。

大北门得胜桥·得胜街

关公洗马池

关公义园　这是一处规模宏大的新“墙粉”，2016年6月开园。关公义园位于南城墙东端脚下的护城河外侧，占地228亩。以位于此处城墙之上的仲宣楼遗址命名的仲宣桥，连通义园与古城墙。古城墙、古护城河是关公义园傍依的最为厚重的两大背景。

关公义园因关羽镇守荆州“义”满神州而兴建。该园以“义”为主题，以多彩的方式生动展示和体现关公“义薄云天”的伟大一生。

关公义园圣像

关公义园最核心、最震撼的景观，就是全球体量最高大的关公圣像。这尊由青铜铸塑的关公圣像，由2008年北京奥运会吉祥物“福娃”之父、著名美术大师韩美林领衔设计监造。关公圣像高48米，基座高10米，总高58米，总重量1200余吨。其中关公大刀长70米，重约1360吨；外贴每片重达150千克的青铜铸件4000余片。关公圣像侧身面向东南，为镇守荆州之态，迎风而立，双目微醺，不怒而威；右手斜握镶有蟠龙吞月图案的青龙偃月刀；战袍飘鼓，整个身躯如山峦般屹立，既有山的壮阔，又有风的雄浑。圣像设计采用《孙子兵法》中“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”的用兵理念和境界，将关公形象与中国传统兵家思想融为一体。

外形酷似战船的关公圣像基座内为关公文化的大世界。其前厅运用高科技手段，穿越历史，展示出一条别具一格的“关公之路”；其后厅为全国首创集戏曲、电影、观众互动体验为一体的综合性大型景观剧场，演出多媒体剧《关公的世界》。剧场拥有世界独一无二的12辆战车式观众席，且战车式观众席随剧情的变化，或升降、震动，或旋转移动，以此给观众带来全新的视觉和感觉盛宴。

关公义园俯瞰

关公圣像后方的大型仿古建筑群，为关圣宫。这里有武圣宫、财神殿、结义堂等与关公相关的多处殿堂。观众在瞻仰神像后，可至武圣宫朝武圣，到财神殿敬财神，在结义堂感悟忠义与人生。观众还可以在古戏台观看关公折子戏。

关公世界：荆州古城墙的极重要开拓者、守护者！

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