南国完璧：荆州古城墙玄之古迹

2023-11-16 理论教育版权反馈

【摘要】：对于荆州古城墙的肇始，史籍无明确记载，但荆州民间却广为流传着一则颇具神话色彩的关羽筑城故事。史籍对关羽修筑荆州城墙的相关记载则是确凿无疑的。民间有关关羽筑城的神话传说，应是源出于此。关羽筑城是荆州古城发展史上一个十分重要的时间节点，因为无论是民间传说、史籍记载，还是考古发掘实物，都毫无疑问地证实，关羽是荆州城墙修筑史上最早记载的第一位建城名宿。

对于荆州古城墙的肇始，史籍无明确记载，但荆州民间却广为流传着一则颇具神话色彩的关羽筑城故事。

刘备从东吴手中借得荆州后，便继续实行诸葛亮“隆中对”既定的方针，于公元211年入川取益州，留下关羽独当一面，关羽成为荆州的军政首脑和古城的“首任市长”。关羽深知荆州是战略要地，甚感使命重大，不敢有丝毫的松懈，有时还亲自巡查古城的防务。有一天，关羽正从位于南门的官邸出发巡视，忽见空中霓裳飘舞，不一会儿，九位仪态万方的女子便站到了自己面前，一打听，才知是来自天庭的九位仙女。关羽不敢怠慢，拱手相迎，并恭请九位仙女到府上相叙。岂料九位仙女一副公事公办的派头，直言不讳地传达天庭的懿旨：“荆州本富庶之地，怎奈兵家纷争不已，连年战火不断，生灵涂炭，王母娘娘见此，心生慈悲，意欲将荆州城收为天庭直管。”关羽听后，先是一愣，接着怒火中烧，心想我大哥好不容易借得荆州，怎甘被天庭收去，但又顾忌得罪上天，不便直接抗拒，于是强压心头怒火，婉转而又策略性地奉告九位仙女：“我们凡间的事，比不得天庭，如今曹操和孙权无时无刻不在觊觎荆州，我们只能与他们兵戎相见，守住荆州。九位仙子若想要收得荆州，也应按凡间的规矩先比试比试再定。”九位仙女一听，觉得关羽说得入情入理，且认为凡夫俗子之人，也逃不出我仙女们的手心，于是非常爽快地表态：“好，关将军，就按你人间的规矩，你说咋办？”关羽见仙女们如此痛快地允诺，心中甚喜，便蚕眉一展，计上心来：“这荆州城防设施不力，天庭不是怜悯荆州百姓吗？那我们就遵旨来个一举两得，既比赛又益民，进行加固城防的筑城比赛如何？”比赛筑城，仙女们似乎信心满怀，立即回应：“好点子！我们完全赞同。关将军，你说怎么个比赛法？”关羽答道：“你们看这样行不行，九位仙子筑东、北两面城墙，我负责西、南两城墙的修筑，酉时开始，半夜鸡鸣为止，谁先筑就，谁就赢得比赛，赢得荆州。”九仙女听后，心想，你凡间关羽也敢与我天界仙人们比试筑城？遂表示完全赞同就此一搏。

酉时，筑城比赛按时开始。这边关将军有备而战，若按寻常之法，以砖土筑城，肯定筑不过有仙法在身的九仙女。再说，筑城使用什么材料，双方没有约定。于是关将军不循常规，以巧制胜，发动将士和老百姓，就地取材，砍来护城河边的芦苇，用草绳编织成一排接一排的芦苇蓆，由于将士百姓齐参战，人海战术，没两时辰就筑好了两面芦苇城，并使人拍打农家簸箕，仿公鸡扇翅打鸣，顿时全城鸡鸣四起。此时，九仙女仰仗仙法在身，似乎胜券在握，筑城不紧不慢，忽听全城鸡鸣，这才慌了神，在夜色中九仙女放眼西、南两方位，隐隐约约中，只见关羽那边已将两面城墙筑就，而己方还是个半拉子工程，眼见大势已去，只得信守承诺，溜之大吉。关将军率众将士和百姓以智取胜，保住了荆州城。荆州城也因这次比赛得到两大别名——“芦苇城”和“簸箕城”。

关羽守城墙

上述有关荆州城筑城的神话传说，虽不足为据，但这与后世神话关羽的故事一脉相承，也定然是以一定史实为基础的。史籍对关羽修筑荆州城墙的相关记载则是确凿无疑的。(www.chuimin.cn)

建安二十四年（219年），关羽北攻樊城水淹七军，降于禁、斩庞德，关羽威震华夏，曹操甚感关羽的威胁，曾一度准备迁都，被司马懿谏止。为解樊城之困，曹操采纳司马懿的建议，利用蜀、吴之间的矛盾，打破孙、刘联盟，以坐收渔利，便派使者前往东吴劝说孙权。真是无巧不成书，此时孙权对关羽正恨之入骨，因为此前诸葛瑾献计孙权，欲劝关羽将其女许配孙权之子，结为儿女亲家，加强吴、蜀联盟，共破曹操。哪知关羽不赏脸，听闻诸葛瑾来意，竟鄙视孙权，还破口大骂：“虎女安肯嫁犬子！”诸葛瑾回吴禀报，孙权大怒，并决心报复关羽，曹操使者恰逢其时地来到东吴，双方一拍即合，孙权决定配合曹操进攻荆州，便命吕蒙为大都督，发兵袭击关羽后方。吕蒙将精锐士卒埋伏于伪装的商船中，令将士化装成商人身着白衣，向荆州进发。沿江守护的蜀军被伪装的吴军所蒙蔽，放松警惕，结果全部被俘。吕蒙大军顺利地兵临荆州城下，并诱降了因筹集军粮不力遭关羽痛批威胁、而对关羽心怀不满的守城主将糜芳。吕蒙就这么“白衣渡江”兵不血刃地夺取了荆州。事已至此，关羽从樊城前线折返，想到城中百姓和将士眷属会因攻城遭受苦难，想到自己所筑之城的坚固，自感回师乏术，他只得悲怆不已地叹息道：“此城吾所筑，不可攻也。”（《水经注·江水》）于是只好另谋出路，转战当阳麦城，途中不幸中计被擒，关羽父子终被孙吴所害。关羽的无奈叹息之语，明白无误地告诉我们，他确实修筑过荆州城墙。唐李吉甫的《元和郡县志》亦有关羽修筑荆州城的记述。明嘉靖《荆州府志》也有“蜀汉关羽所筑”的记载。关羽镇守荆州长达十年之久，荆州是那时魏、蜀、吴三国争夺的焦点。关羽深知荆州的重要。他镇守荆州后，为不断警醒自己，还在升帐的地方，张贴了醒目的“座右铭”：“我每坐帐中，燃烛看《春秋》，粗识大意。齐襄复仇，卓哉快举。乱贼肆不顾忌，我日夜图报君恩。今此荆州扼咽喉上都，练兵屯谷可让人哉？军中人俱晓我意”（清光绪《荆州府志·名宦》）

关羽践行矢志，为了北抗曹魏，东御孙吴，修筑或修缮荆州城墙都是情理之中事。最新考古发掘也以三国时期的城墙实物科学地印证了史籍的相关记载。1997年10月，荆州考古工作者配合南城墙东端一处因暴雨坍塌墙体的修复，进行考古发掘，发现了叠压于现城墙之下的三国时期的土城墙。既有史籍的多方记载，又有那时的城墙实物，关羽修筑荆州城墙应确凿无疑。民间有关关羽筑城的神话传说，应是源出于此。

关羽筑城是荆州古城发展史上一个十分重要的时间节点，因为无论是民间传说、史籍记载，还是考古发掘实物，都毫无疑问地证实，关羽是荆州城墙修筑史上最早记载的第一位建城名宿。但节点不等于始点。关羽筑城是始筑，还是增筑？史籍亦有相关记载。《元和郡县志》就记载得很清楚：“州城本有中隔，以北旧城也；以南，关羽所筑。”这一记载说明，关羽筑城时就已有旧城，他所筑的仅是旧城以南增筑的部分。《江陵县志》记载，关羽的官邸就在南门内，也就是现关庙所在地。可见关羽增筑南城与其镇守荆州的官邸紧密相关，可视为他为自己修筑了官署“子城”，子城与旧城之间修有中隔，将荆州城分隔成了南、北两个部分。关羽长期镇守荆州，不断加固修缮荆州城墙，也是职责所致。如果仅增筑部分南城墙，他就不可能说“此城吾所筑，不可攻也”的话来，纵观史籍记载，我们完全有理由相信，在三国鼎峙的严峻形势下，关羽苦心经营古城防务，不仅增筑了南城墙，也一定加固修缮过其它城防薄弱的部分。

关羽不仅修筑了荆州城墙，他还修筑过荆州城附近的两处卫城城墙。一是在城南的长江燕尾洲修建有蚌城；二是在荆州城东北部的长湖边上修筑了以关羽的青龙偃月刀命名的偃月城。民间就有关羽夜筑偃月城的传奇故事。偃月城古城址，现为县级文物保护单位。此外，关羽还在荆州城东南沿江一带，每隔一定距离建筑高台式烟墩，置专人把守，如遇敌情，便燃烟报警。关羽煞费苦心的这些举措，都是加强荆州古城防务的重要组成部分。

南国完璧：荆州古城墙玄之古迹

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