黑龙江和吉林省庙会比较及最热闹的节日型庙会分析

2023-11-16 理论教育版权反馈

【摘要】：黑龙江比较有规模的就有十一个庙会，其中的猴石山庙会不单纯是宗教活动，而是地方性民众节日活动，猴石山庙会可称为节日型庙会。吉林省北山庙会素负盛名，向有“千山寺庙甲东北，吉林庙会胜千山”之誉。其中以四月二十八的药王庙会最为热闹。庙会期间，香烟缭绕，钟磬齐鸣，男女信士虔诚礼拜。北山庙会已是东北最大的民俗旅游节会。庙会期间的娱乐性体现在通过娱神达到娱人的目的。

在东北三省中，辽宁省就有十大名寺，有海城大悲寺、北普陀寺、青岩寺、朝阳寺、祖越寺、中会寺、大安寺、慈恩寺、般若寺、奉国寺。沈阳皇寺的庙会在每年的正月十五前后，庙会期间文体活动丰富多彩，人们可以欣赏到高跷、秧歌、舞狮梅花桩、民间吹打、曲艺表演、特异功能绝活表演、二人转、特型演员绝技表演、新一代跤王表演赛、评剧、“大威金刚舞”等。除了沈阳皇寺庙会外，辽宁著名的庙会还有六个。大连市有名的庙会有三个：四月初八吴姑城庙会，四月二十八城子坦三清观庙会。四月十八娘娘庙庙会。前者是星台镇，后者是城子坦镇。

黑龙江比较有规模的就有十一个庙会，其中的猴石山庙会不单纯是宗教活动，而是地方性民众节日活动，猴石山庙会可称为节日型庙会。它保留了当地及周边地区以民间信仰为特点的传统民间文化，是研究东北民众民间信仰活动的重要依据；保留了许多民间艺术、民间手工艺的原生形态，不仅可以传承民族民间文化，还可以丰富群众的业余文化生活。

吉林省北山庙会素负盛名，向有“千山寺庙甲东北，吉林庙会胜千山”之誉。

北山寺庙具有佛、道、儒三教圆融共处的特点。每年进入农历四月，庙会接连而来：四月初八佛诞节、四月十八的娘娘庙会、四月二十八的药王庙会、五月十三的关帝庙会。其中以四月二十八的药王庙会最为热闹。自康熙三十年建药王庙，就逐渐形成一年一度的庙会。近年来，庙会更是盛况空前，每年游人都在30万以上。

庙会期间，香烟缭绕，钟磬齐鸣，男女信士虔诚礼拜。山上山下，人山人海。山下有马戏杂技表演，卫生知识展览宣传。各种风味小吃比比皆是。北山庙会已是东北最大的民俗旅游节会。

在祭祀祖先神和自然的神的过程中，人们聚集在一起，集体开展一些活动，如进献供品、演奏音乐、举行仪式等，这种为祭祀神灵而产生的集会可以看作是后世民间庙会的雏形。庙会这种依附于特定的宗教场所和宗教活动而发展的集宗教祭祀、娱乐游艺和商贸交易于一体的民俗活动广泛的分布于我国的城乡各地，渗透到了百姓的日常的生活之中。庙会的四个主要的构成要素是庙宇、宗教、娱乐和商贸。

佛教和道教发展的过程中为了不断地扩大地盘和争取更多的信徒，一方面争相的修建更多的庙宇和道观；另一方面千方百计地开展各类名目繁多的宗教活动，以吸引信徒、扩大影响，为此这些宗教活动增加了许多娱乐活动。这些内容有宗教祭祀的舞蹈、宗教音乐，以及信徒和香客们答谢神灵所演的戏剧等，后来一部分演变为庙会纯粹的娱乐活动。(www.chuimin.cn)

宗教活动的民间娱乐活动中有一项是“担花篮”，是一种祭祖娱神的舞蹈，有舞蹈，有歌唱，唱词多与伏羲和女娲有关。

庙会期间的娱乐性体现在通过娱神达到娱人的目的。民间花会表演就是庙会表演上的主要内容。花会表演两种形式之一的地秧歌，分成“堆山子”“走场”“别篱笆”“逗场”和“演唱”。

庙会上卖东西的小商小贩为了吸引来更多的买主，尤其是卖针头线脑的小玩意儿的小贩，就得变着法儿地吆喝叫卖。有的叫卖歌十分的短小，往往就是反复地喊着货物的名称，但是唱起来有起有伏，有长有短的，很是悦耳。如：“谁……灌……醋……咧，谁……灌醋，谁灌……醋咧，谁……灌……醋。”

东北的庙会还会请到说书艺人、二人转演员等一些人员参与庙会的演出，这些都变相地促进了，东北民歌的丰富和发展，为民歌的过去和现在贡献出了巨大的力量。但是现在随着时代的快速发展，一些庙会的表演项目，正在逐渐地减少，甚至消失，这无疑对民间艺术，乃至民歌都是一种致命的，不可逆转的伤害。

在艺术的起源问题上，泰勒在《原始文化》一书中曾提出过“巫术说”，这是西方关于艺术起源的理论中最有影响、有势力的一种观点。这种理论是在直接研究原始艺术作品与原始宗教巫术活动之间的关系的基础上提出来的。这种说法虽不能全面囊括艺术起源的全部原因，但可以确定的是，这一说法是艺术起源的原因之一。萨满教是蒙古族原始宗教，而舞蹈与音乐又是如影随形的共同体。在祭祀天地、山水、祖先或者在驱魔治病的时候，主要借助具有固定程式的萨满神歌和与之相应的舞蹈动作来完成祭祀礼仪。不仅如此，大多数民歌的每一段歌词都大致相同，不同的是只是简单替换意义相似或相近的词汇，继而反复吟咏，渲染情绪，来达到抒情的目的。原始社会的人们相信语言具有某种隐秘的力量，所以他们在祭祀时常常反复使用大量相似的语句，强化自我的某种诉求，企图由此实现与神灵、祖先的沟通，最终实现心中所愿。萨满神歌可以说是这几个民族最早的艺术形式之一。

另外，民歌与宗教神歌在形式上的相互借鉴与演变，更能说明宗教与艺术之间的天然联系。有的神歌直接被民歌借鉴吸收；有的则经过扬弃与改良逐渐演变为民歌，民歌与宗教之间的相互联系，印证了艺术与宗教之间有许多内在的同一性。两者相互借鉴，相互渗透，在整个历史进程中结伴同行，并在对立统一中不断发展自我。

黑龙江和吉林省庙会比较及最热闹的节日型庙会分析

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