“但能立志坚定，随事尽道，不以得失动念，则虽勉习举业，亦自无妨圣贤之学。”“事事无碍”是大境界，其难就难在这个“随事尽道”，心学强调百姓日用即为道，道是无处不在，不是只有追求圣贤之学，才是“上道”。“随事尽道”就是要把万事万物中的道打通。“随事尽道”也屡屡出现于王阳明的各种公文中，他要求部下在具体事里努力做到这一点。随才成就，随缘尽性，随事尽道。......
2023-11-16
王阳明家书：事与愿违，生死有命，释读现结果！
【摘要】：到赣州后，阳明事务繁杂，带病办公，又遭遇流贼突然攻城，仓促应对调度，赣州官兵已极为疲惫，急需招募新兵。然而世事难料，寄出这封家书的三个月后，传来徐爱的死讯，王阳明万念俱灰。王阳明死后，他抚养了阳明的遗孤正亿。甘泉与阳明一见定交，共以倡明圣学为事，两人也互塞徒弟。时人将“甘泉之学”与“阳明之学”并称“王湛之学”。
给徐爱写这封家书时，王阳明四十六岁，朝廷命他巡抚南赣、汀、漳等地。他正月出发，路途遇群盗，阳明把船排成纵队，快速前进，盗贼不知虚实，犹豫出击，阳明侥幸躲过一劫。到赣州后，阳明事务繁杂，带病办公，又遭遇流贼突然攻城，仓促应对调度，赣州官兵已极为疲惫，急需招募新兵。总之，派王阳明来剿匪，是来收拾一个烂摊子，情况紧急又复杂，王阳明缺帮手，他信中委托徐爱去询问一下老家的闻人赞愿不愿意来效力，要来也得心甘情愿，如果来了不听号令，不如不来。
紧接着王阳明又在家书说了一段他从未兑现过的愿望：“过此幸无事，得地方稍定息，决须急求退。”平定南赣的匪患，就决绝地退休回家，与你共修圣学。他现在哪能料到，三个月后，徐爱就将离开这个他以极大善意对待的世界。他在这封信中说：“曰仁与吾命缘相系”，这对性命相系的师徒，正计划着他们真正的圣学事业，王阳明也把希望寄托在这位信他最深的学生身上。他还在这封家书里询问徐爱关于他们的桃花源——北海新居的经营情况。北海新居是徐爱在今浙江东苕溪买的田园宅邸，他与阳明曾约定，将来辞官后与有志于圣学的道友们在此一起修道讲学，享受归隐田园的生活。
师友聚会是提撕精神、凝聚心志、敦笃品行的人间乐事。在讲坛或书院形成一个人文精神能量场，师友相互扶持，谈性命之学，开时代风气，何等畅意。王阳明一生大力复兴书院，志在营造这样的能量场，辅斯文不坠，让圣脉相传。王阳明在世时，与他直接相关的书院就有七所，他参与创建龙岗书院、贵阳书院、南宁书院、敷文书院，主持修复濂溪书院，讲学授业于白鹿洞书院、稽山书院。此外还为平山书院、东林书院、紫阳书院、万松书院撰写过书院记，以鼓励书院教育者。书院是王阳明一生最大的作品，这个“大作品”的背后，是对师友之道这种精神场域的守护。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”王阳明在这封家书里特意借陶公的典说：“旧林故渊之想，无日不切。”是为向徐爱表达自己急切归隐的心情，也嘱咐徐爱有空去他们的北海新居多转转，监督一下建设情况。作为诗人和学者的王阳明，书院的讲习之乐，桃花源式的田园生活，乌托邦式的精神家园，与他是最为相契的。隐逸是他心学的支柱之一，他的气质使他“诗意地栖居在这大地上”。家书中他对徐爱说：“山水中须著我，风尘堆里却输侬。”一生爱山水，走到哪里都就地旅游的王阳明，在官场的风尘里始终不得逍遥。王阳明在信中连声浩叹：“如何而可，如何而可？”他多想和徐爱两人可以有千百个化身，这样就可以早早归园田居，相约讲学了。
家书中王阳明还向徐爱询问二弟的进学状况，并说：“有此好资质，当此好地步，乘此好光阴，遇此好师友，若又虚度过日，却是真虚度也。二弟勉之。”王阳明借这封家书鼓励二弟向徐爱日夜求益，切莫虚度光阴。然而世事难料，寄出这封家书的三个月后，传来徐爱的死讯，王阳明万念俱灰。圣如阳明，在命运面前有时也无可奈何。徐爱之前跟王阳明说过自己活不了多大岁数，阳明问他为什么这么说。他说，他曾梦游衡山，梦见一个老和尚扶着他的背，对他说：“你与颜回同德。”过一会儿，又说：“也与颜回同寿。”王阳明说：“梦而已，何必当真，你也太敏感了。”怎料梦中一语成谶，师徒如今阴阳两隔。
徐爱是王阳明的颜回，是个心中贼除尽的大善人，是王学门徒中最为明诚的贤人。徐爱也是心学的活样板，最能体现王阳明教学效果的好学生。颜回死时，孔子悲痛欲绝地说：“噫！天丧予！天丧予！”徐爱死后，王阳明哭得哽咽不能食，而后大放悲声：“今天，就是我回到阳明之麓，又有谁与我同志！……呜呼，徐爱一死，我余生无乐矣……天丧我！就让我死了算了，又何必丧知我最深、信我最笃的学生！我现在无复有意于人世矣。”(www.chuimin.cn)
王阳明原先想的是万一他战死沙场，让徐爱实现他的无穷之志。现在倒过来了，他得替徐爱活着。尽管这封家书里“相约北海”的梦破灭了，但王阳明的讲学事业从未放弃。在徐爱走后的日子里，王阳明越磨砺，越光芒。在他的推动下，很多民间书院得以恢复，心学的门徒也遍布天下，他终究没有辜负徐爱的遗志，他们师徒共同走向了永恒。
【注释】
[1]洪都：南昌的别称。
[2]宗贤：即黄绾，字宗贤，浙江黄岩人。王阳明在京城的道友，官至南京吏部尚书兼翰林学士，后辞官自修。王阳明死后，他抚养了阳明的遗孤正亿。
[3]湛元明：即湛若水，王阳明一生最重要的知己、同道。是最后给阳明写墓志铭的人。号甘泉，人称甘泉先生，广东增城人，师承陈白沙。甘泉与阳明一见定交，共以倡明圣学为事，两人也互塞徒弟。时人将“甘泉之学”与“阳明之学”并称“王湛之学”。湛甘泉和阳明一样，也是复兴书院的主要推手，晚年仍坚持讲学，门徒遍天下。著有《圣学格物通》《遵道录》《心性书》《甘泉集》等。
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2023-11-16
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2023-11-16
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2023-11-16
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2023-11-16
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2023-11-16
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